古民居建筑結(jié)構(gòu)及裝飾藝術(shù)研究(完整版)
【正文】 寶和吉祥送子寓意較多，從側(cè)面說明建造時主人的年齡和心態(tài)。因此，筆者認(rèn)為，就地進(jìn)行保護(hù)，內(nèi)部維修的保護(hù)措施是較為恰當(dāng)?shù)?。傳統(tǒng)古民居建筑作為民俗文化的主要載體，是相當(dāng)需要得以保護(hù)的。（三）磚雕土庫的磚雕主要集中在圍墻上，通常以鏤空的雕花在墻上進(jìn)行點綴，也有浮雕形式的門頭裝飾。土庫的門飾也是各不相同，根據(jù)房屋主人的尊貴程度定門飾的精細(xì)度，正房的石雕門飾三面圖案精致各異，廂房的石雕簡單統(tǒng)一。整個排水系統(tǒng)分為室內(nèi)和室外，室外采用排水溝的形式進(jìn)行排水，室內(nèi)則利用常見的天井的形式排水，天井下方的地面要低于周邊30公分左右，而天井下方則采用二至四個地漏排入支干中，再匯入主干內(nèi)，再由主干匯入周邊河流。[3]廂房的面積較小，只有一個過道和一個長條形天井，成列排列。在整個宅址的正前方有一塊旗場，每個旗桿上面有只“金雞”，每中一名進(jìn)士才可樹一桿旗，用來鼓勵后人發(fā)憤圖強。以祖堂為中心向兩邊并列分布。（二）選址汪山土庫西側(cè)有山脈，北側(cè)靠近贛江支流馬融河，形成一種“北面臨水，西面有山，地勢平坦”的地理形態(tài)，提供給村落極其便利的生存條件。【關(guān)鍵詞】古民居；江西；建筑結(jié)構(gòu)；裝飾一、研究對象與目的（一）研究對象及研究方向汪山土庫地處南昌市以北，位于江西中部地區(qū)，于清朝時期程氏三兄弟所建造。建筑群倚靠汪山，當(dāng)?shù)乜图以挿Q之為“土庫”，故名“汪山土庫”。耕地依附河流的灌溉，以馬融河為中心，向南北兩側(cè)分布，通過支流向南延伸，以大塘村為中心向四周擴(kuò)散。房屋與房屋之間由巷道相連接，其中最寬的巷道為官轎所用，有八尺寬，因此得名“八尺巷”。（二）建筑空間分析祖堂以二進(jìn)式，中軸完全對稱的空間結(jié)構(gòu)所形成的祭祀祖先的公共場所。每一列廂房鄰近巷道，通過巷道圍墻上的門進(jìn)入正房。明清時期，根據(jù)皇宮內(nèi)的規(guī)定，每年春季都要按時清理宮內(nèi)溝渠，不斷疏通。石雕門飾中以描繪喜鵲、文房四寶和暗八仙的居多，另外的也是以吉祥為主進(jìn)行雕花。磚雕的形式有四分之一圓餅形、正方形、長方形等形式，分別在每個面中雕刻著不同的雕花，手藝精湛。但是，由于中國人口的劇增，人口密度過大，傳統(tǒng)民居的建筑已不能夠滿足居住需求，傳統(tǒng)民居逐漸被樓房所代替。此外，對汪山土庫保護(hù)及開發(fā)的過程中，我們更應(yīng)該重視旅游對民居的影響。從歷史角度上看，正好符合邁入中年愿望衣錦還鄉(xiāng)的三兄弟。當(dāng)飽和的人流量的沖洗，文化遺產(chǎn)會遭到破壞。六、小結(jié)筆者
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