【正文】 其他事物之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。要遵循學(xué)生自我教育能力的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，有計(jì)劃地培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力。道德修養(yǎng)法：又叫自我修養(yǎng)法，是指教師指導(dǎo)學(xué)生按照一定的道德規(guī)范進(jìn)行自我教育、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)，從而不斷完善，不斷提高自己思想品德的方法。⑧ 學(xué)校教育：教育者根據(jù)一定社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。⑦ 學(xué)科課程論：學(xué)科課程也稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來編寫的課程。美育：美育指教師通過各種美的形式和內(nèi)容幫助學(xué)生獲得感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動(dòng)。德育的多端性：德育的多端性指德育過和有多種開端，不一定從“知”開始，也可以從情、意、行開始。這各蘇格拉底式的問答方式被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)。在全面發(fā)展教育起著前提和支持作用。陶冶與美育：美育對(duì)人的全面發(fā)展具有獨(dú)特的、不強(qiáng)替代作用，是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分。課的類型與課的結(jié)構(gòu)：課的類型是指按完成教學(xué)任務(wù)的多少而劃分的課的種類。形式考試與實(shí)質(zhì)教育論：形式教育論認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)主要不在于教給學(xué)生多少知識(shí)，面在于培養(yǎng)學(xué)生的能力（代表人物裴斯泰洛齊）。班級(jí)授課制：班級(jí)授課制也稱班級(jí)教學(xué)，是根據(jù)年齡式程度把學(xué)生編成固定人數(shù)的班級(jí)，是教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容的時(shí)數(shù)，按照課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。備課：備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最適合的教學(xué)材料、表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。教學(xué)方法：教學(xué)方法是指師生為達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)要求所采取的工作方式或手段。教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家關(guān)于某一教學(xué)科目的綱領(lǐng)性文件，是國家對(duì)課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。教育方針：教育方針是國家在一定時(shí)期內(nèi)關(guān)于教育工作的總方向、總指針，是對(duì)教育基本政策的總概括。狹義教育：狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望受教育著發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。第一篇：1109專升本教育學(xué)(學(xué)前教育方向江南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育2013年上半年課程考試大作業(yè) 考試科目:《家庭教育學(xué)》一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：簡要列舉任意一位西方國家近現(xiàn)代教育家的家庭教育思想。教育的全民化：所謂全民教育，主要是指教育對(duì)象全民化，即教育必須向所有人開放，人人都有受教育的權(quán)利，而且是一種必需。學(xué)制：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及相互銜接關(guān)系，以網(wǎng)絡(luò)化的形式將學(xué)校組織起來，是教育制度的核心。它是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，也是國家管理和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的基礎(chǔ)性文件。它既與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。它是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的有機(jī)統(tǒng)一。教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)德育：廣義的德育，泛指一切影響人的品德的活動(dòng)。思想品德教育方法：思想品德教育方法是實(shí)現(xiàn)德育目的，在德育原則的指導(dǎo)下而采取的措施和手段，它是教師傳遞方式和學(xué)生修養(yǎng)方式的統(tǒng)一。實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是教給學(xué)生對(duì)生產(chǎn)生活實(shí)際有用的知識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)重視自然科學(xué)、機(jī)械技術(shù)等學(xué)科的教學(xué)（代表人物斯賓塞）。一般分為兩大類：一類是單一課，另一類是綜合課。陶冶指路教育創(chuàng)設(shè)和利用有意義的情境及自身教育因素，使學(xué)生從中受到熏陶感染，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法。教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是指導(dǎo)和規(guī)劃課程與教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件。從根本上來說，教學(xué)評(píng)價(jià)的功能主要有教育和管理兩大功能。學(xué)生的年齡特征：學(xué)生的年齡特征是指各年齡階段的兒童少年在身心發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。慎獨(dú)：慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監(jiān)督而任意妄為。演示法：演示法是教師在課堂上通過各種實(shí)物直觀教具式進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的方法。主張課程要分科設(shè)置，分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識(shí)，根據(jù)教育學(xué)需要分科編排課程，進(jìn)行教學(xué)。遺傳素質(zhì)：是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等，也叫遺傳。⑨ 活動(dòng)課程論：也叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程。⑿自我教育法：自我教育法是學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，對(duì)自己的剷表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正，以提高道德品質(zhì)水平，形成良好道德習(xí)慣的方法。教育方針：教育方針是國家在一家時(shí)期善于教育工作的總方向、總指針，是對(duì)教育基本政策在總概括。義務(wù)教育：是指依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的國家和社會(huì)學(xué)校家庭必須予以保證的國民教育，是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，具有強(qiáng)制性。課程計(jì)劃：課程計(jì)劃是指根據(jù)教育目的和不同層次與類別學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。但是，不同時(shí)代的幼兒,所受的環(huán)境影響不同。對(duì)幼兒來說，游戲就是工作，工作就是游戲。而傳統(tǒng)民間游戲作為不可多得的民間文化資源，更是游戲活動(dòng)的重要組成部分。消逝39。、玩法比較單調(diào)在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示：城市幼兒園民間游戲的開展類型、次數(shù)以及時(shí)間均比較少，鄉(xiāng)村幼兒園稍多一些。第二章 民間游戲創(chuàng)編對(duì)幼兒的意義許多民間游戲能促進(jìn)幼兒走、跑、跳、鉆等大肌肉動(dòng)作，例如:“跳房子”、“拔蘿卜”、“城門幾丈高”等。民間游戲使幼兒三五成群一起游戲，通過互相協(xié)調(diào)、模仿，學(xué)會(huì)與別人友好相處，使幼兒助人、合作的心理品質(zhì)得到發(fā)展，并學(xué)會(huì)自己解決人際矛盾，學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為。同時(shí)，在游戲中幼兒會(huì)不斷克服自身弱點(diǎn)，遵守規(guī)則，選擇并忍受當(dāng)前的挫折和不安，鍛煉自己承受挫折、失敗的能力，逐漸形成良好的情緒和意志品質(zhì)。民間游戲既能幫助幼兒更好的掌握知識(shí)技能，提高課堂練習(xí)的效果，也能發(fā)揮幼兒想象力和創(chuàng)造力，提高幼兒的綜合素質(zhì)。鍛煉性與科學(xué)性原則是傳統(tǒng)民間游戲時(shí)應(yīng)該遵循的主要原則之一。創(chuàng)編游戲必須有一定的趣味性和觀賞性，如果開發(fā)創(chuàng)編出來的恩施民族傳統(tǒng)體育游戲缺乏趣味性和觀賞性，將會(huì)從根本上失去對(duì)幼兒的吸引力，也會(huì)失去其創(chuàng)編游戲的本質(zhì)，那么為提高體育游戲的觀賞性和趣味性，我們就應(yīng)該根據(jù)游戲者身心特點(diǎn)和素質(zhì)、技術(shù)及智力水平，采用一些新穎的、驚險(xiǎn)的動(dòng)作，適當(dāng)?shù)靥岣邉?dòng)作難度，增加游戲的競爭因素，在游戲中運(yùn)用一些特殊的使人逗笑的規(guī)則，有趣的賞罰方法以及在低年級(jí)游戲中加入故事情節(jié)，采用一些形象化的動(dòng)作等方面下功夫。有些體育教師認(rèn)為，體育課中做游戲只是為了讓幼兒玩得高興，愿意上體育課。在創(chuàng)編與選用游戲時(shí)，要以教學(xué)任務(wù)為依據(jù)，針對(duì)幼兒實(shí)際，充分考慮氣候、場地、器材及其他有影響的因素。促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，是體育游戲的根本目的。一種體育游戲往往有多種玩法，教師在選用和創(chuàng)編游戲過程中應(yīng)該考慮其智慧性和代表性，給幼兒留有一定的思考與創(chuàng)造的空間，特別是在游戲方法上，要有利于激發(fā)幼兒智慧的火花。拼合法是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的游戲或動(dòng)作技巧，根據(jù)本班幼兒的實(shí)際發(fā)展水平有機(jī)地組合在一起。發(fā)散引導(dǎo)法是根據(jù)幼兒在游戲中的狀況，引發(fā)其根據(jù)一個(gè)游戲項(xiàng)目發(fā)散想像出不同的游戲內(nèi)容。如游戲“打沙包”,在沙包的準(zhǔn)備上,我除了準(zhǔn)備傳統(tǒng)的四方形布沙包外,又自制了帶有卡通圖案或動(dòng)物形狀的布沙包,用水果白色塑料包裝袋填充報(bào)紙做成糖果、菠蘿樣子的“沙包”,當(dāng)造型新穎的“沙包”出現(xiàn)時(shí),幼兒感到很新奇,爭著去打“沙包”、“給小動(dòng)物送禮物”,這樣不僅增強(qiáng)了游戲的趣味性,而且大大提高了幼兒活動(dòng)的興趣。其他羊趁“灰太狼”燒水時(shí),去救“同伴”,“灰太狼”發(fā)現(xiàn)后去追,如果其他羊觸摸到“同伴”的身體的任何部位都算“救活”。首先把其童謠做改編，把最后一句“咕嚕咕嚕滾下來!”改編為“咕咚咕咚跳下來!”。第五章 民間游戲的新活力美麗的名稱總會(huì)引來關(guān)注，對(duì)游戲名稱的美化可以抓住幼兒的好奇心。泡泡大了，泡泡小了，泡泡破了39。如《水果總動(dòng)員》中，改變了《水果蹲》游戲中幼兒只能蹲的動(dòng)作，改變?yōu)橛捎變焊鶕?jù)自己想法讓另一個(gè)小朋友做相應(yīng)的動(dòng)作，可以39。在新游戲中，幼兒需要與其他同伴合作共同完成游戲，需要幼兒有合作意識(shí)與團(tuán)結(jié)精神。要求幼兒動(dòng)作自然放松，節(jié)奏合理、穩(wěn)定，重心不上下或左右移動(dòng)，占有最短的空間移動(dòng)距離。依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)循序漸進(jìn)，逐漸提高。要求幼兒雙手握空心拳，屈肘側(cè)體，前后自然擺臂，擺臂力量要比“走”大。在訓(xùn)練幼兒跑的技能時(shí)，可以通過多種形式、不同距離、不同速度的跑，培養(yǎng)幼兒對(duì)跑的興趣，發(fā)展幼兒的速度素質(zhì)、耐力素質(zhì)、力量素質(zhì)、靈敏素質(zhì)、鍛煉幼兒心、肺功能。跑前做好身體個(gè)部位的準(zhǔn)備活動(dòng)，避免拉傷或扭傷。）跳。教師在指導(dǎo)時(shí)要充分利用各種場地和各種器材，采用不同的形式和方法來激發(fā)幼兒對(duì)跳躍運(yùn)動(dòng)的興趣，發(fā)展幼兒的爆發(fā)力、平衡力和耐力。）投擲。投擲應(yīng)做到均衡發(fā)展，盡量聯(lián)系左右手都練、都投。主要練習(xí)有窄道走、旋轉(zhuǎn)、單腳站立等。另一腳離地面，腿自然彎曲。（民間游戲：小熊過橋、編花籃等。爬，分為仰、俯、側(cè)身等三種，其中俯身爬又分為手腳著地、手膝著地和肘膝著地三種。距離鉆過障礙物很遠(yuǎn)時(shí)就開始低頭、彎腰、縮身，可到了障礙物前該做鉆的動(dòng)作時(shí)，反而抬頭直腰，結(jié)果更加容易被障礙物碰到。）結(jié)束語民間游戲在幼兒活動(dòng)中的新活力還表現(xiàn)在很多方面，關(guān)鍵在于教育者們對(duì)民間游戲價(jià)值的真正理解以及擁有創(chuàng)新的意識(shí)和改編的能力。學(xué)前教育應(yīng)重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論民間游戲在幼兒課程資源中的地位和作用[J].課程。波茲曼。教育的目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的 質(zhì)量規(guī)格 標(biāo)準(zhǔn)。（制定我國教育目的的理論依據(jù)）中共中央于1999年頒發(fā)了《關(guān)于深化教育體制改革 全面推進(jìn)素質(zhì)教育 的決定》。馬克思主義教育觀點(diǎn)認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。1當(dāng)代最具影響力的兩大教育思潮是全民教育和 終身教育。1新型的師生關(guān)系建立在 全面、民主、平等 的基礎(chǔ)上。2與“注入式”相對(duì)立的教學(xué)方法思想是 啟發(fā)式。2狹義的教育指 學(xué)校教育。2班級(jí) 是組成學(xué)校的基本單位，也是學(xué)校組織系統(tǒng)中最基本的正式組織，是學(xué)生成長的重要環(huán)境。3自從古代社會(huì)以后，學(xué)校教育成為教育的主要形態(tài)。3課程計(jì)劃是課程的總體規(guī)劃，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與教材是課程內(nèi)容的具體體現(xiàn)。4教學(xué)組織方式的分類：（1）個(gè)別教學(xué)（是古代社會(huì)的基本教學(xué)形式）個(gè)別教學(xué)是漫長的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中主要的、甚至惟一的教學(xué)組織形式。4教學(xué)評(píng)價(jià)的分類是由（美國）布盧姆提出的，分為———診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)三類。4《學(xué)記》從“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”，引申出“化民成俗，其必由學(xué)”和“建國君民，教學(xué)為先“，揭示了教育的重要性、教育同政治的關(guān)系。5《論語》中提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的 啟發(fā)性原則。5課程標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容：（1）前言（2）課程目標(biāo)（3）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（4）實(shí)施建議（5）術(shù)語解釋 60、教材的組織方法（1）邏輯式組織（2）心理式組織6教材的編排方式（1）直線式排列（直線推進(jìn)、不予重復(fù)）（2）螺旋式排列 6教學(xué)目標(biāo)的功能（1）導(dǎo)向功能（2）控制功能（3）激勵(lì)功能（4）評(píng)價(jià)功能 6教學(xué)目標(biāo)的具體化：教學(xué)總目標(biāo)—學(xué)校教學(xué)目標(biāo)—課程目標(biāo)—單元目標(biāo)—課時(shí)目標(biāo) 單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)是最基本的教學(xué)目標(biāo)，是要求教師在教學(xué)過程中直接把握的目標(biāo)。6兩種師資職前培養(yǎng)模式———定向型（前蘇聯(lián)）開放型（美國）6在現(xiàn)代社會(huì)，教育的功能可分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能，個(gè)體發(fā)展功能又可分為個(gè)體社會(huì)化功能和個(gè)體個(gè)性化功能。7影響個(gè)體發(fā)展的基本因素—可能性因素：（1）個(gè)體自身?xiàng)l件和環(huán)境（2）現(xiàn)實(shí)性因素：活動(dòng)7不同的學(xué)生觀:1教師中心論（德國）赫爾巴特，忽視了學(xué)生的主體性2學(xué)生中心論（美國）杜威，抹煞了教師的主導(dǎo)作用 7教育目的的分類：按照價(jià)值取向，分為個(gè)體本位的教育目的，代表人物為盧梭；社會(huì)本位的教育目的，代表人物為涂爾干。1904年，“祭卯學(xué)制”是中國第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制。7提倡終身教育的學(xué)者是法國的 朗格朗。★教育目的：指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。自我教育法：是學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，對(duì)自己的道德表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制和自我改正，以提高道德品質(zhì)水平，形成良好道德習(xí)慣的方法。1德育過程：即思想品德教育過程，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃地施加影響，通過其能動(dòng)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐，養(yǎng)成所期望的思想品德的教育活動(dòng)過程。它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及相互銜接關(guān)系，以網(wǎng)絡(luò)化的形式將學(xué)校組織起來。1課程標(biāo)準(zhǔn)或稱教學(xué)大綱：是國家關(guān)于某一教學(xué)科目的綱領(lǐng)性文件，是國家對(duì)課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，它是課程教材編寫、教學(xué)評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，也是國家管理和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的基礎(chǔ)性文件。它是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。2德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指用以教育、影響受教育者的經(jīng)過選擇和處理的符合一定社會(huì)需要的道德規(guī)范、政治原則、思想觀點(diǎn)及其體系，它是進(jìn)行德育的依據(jù)。簡答題教師職業(yè)的特點(diǎn)？（06年曾考過）答：（1）職業(yè)形象的準(zhǔn)公共性；（2）職業(yè)環(huán)境的相對(duì)封閉性；（3）工作績效的模糊性；（4）職業(yè)待遇的福利性；（5）師生關(guān)系的隱蔽不平等性。（可出填空）終身教育與其說是一種教育制度，毋寧說是一種教育觀念。值得指出的是，全民教育更多側(cè)重于普及教育，終身教育主要傾力于繼續(xù)教育。教育民主化的中心內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育平等。教育平等的表現(xiàn)？或者教育平等表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？再或者教育平等的內(nèi)容是什么？