【正文】 可是，如果有人偏偏地說地球是扁的或者是三角形的。文化修養(yǎng)不到位，能說口才好是重要的嗎？ 資料5：古代有位富人知道他的丈夫有了另愛寫了一首詩，其中有句重要的句子“開門七事都交付，柴米油鹽醬與茶”。資料4：人總是渴望得到身上缺乏的優(yōu)點和素質(zhì)。注意一辯——,可以充分的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，可以注于核心論點的把握,而不要,將己方準(zhǔn)備的所有論點一并拋出，這是一辯最出彩的地方 公辯可以指定對方2,3辯回答 資料1：要讓自己的話說在別人看來是親切悅耳的，首先條件是準(zhǔn)確發(fā)音！否則，發(fā)音不準(zhǔn)確，不清晰，別人就弄不懂你究竟表達什么意思！試想：聽話者連你的意思都弄不清楚費心思，那他怎么感覺你的聲音動聽呢？多學(xué)習(xí)文化知識，掌握更多的語言發(fā)音，和與語文有關(guān)的知識，靠再好的口才也是不能吸引人的！資料2：聲音柔和得讓聽者起雞皮疙瘩，清澈得讓聽者汗毛倒堅。往這引口才好能說別人是因為你把文才展示了出來，你靠知識取勝。資料七：當(dāng)今社會雖說交流溝通都是用的“口才”，但沒有文才想說可不會說，說不出來那么和談口才！常會出現(xiàn)這中情況兩個人都說得是同一件事但所表達的效果卻截然不同，這便是文才所起的作用不是嗎！——上帝沒有了文才就等于啞巴吃了黃連不是嗎辯論賽正方：文采比口才更重要資料八：文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達，才能文才的傳播屬性是人作用于物，再作用于人。而口才通過大腦形成文才，才有口才。資料四：文才是基礎(chǔ)板踏實的基礎(chǔ)是大廈的保障主要有兩個方面?？诓攀且粋€認(rèn)識的表達的能力，而文才是一個認(rèn)識的思想能力。短期的接觸，口才會表現(xiàn)出它的功用。從簡單工藝到疑難問題,!并且是包羅萬丈,：客戶從聽取接受非你莫屬,最后成交....首先,恭喜你,客戶成交了客戶的聽，,聽什么? 那肯定是你在說,他才有聽這回事的!你的說,可以將你頭腦里的思想，與技能，,與方案,全盤表達獻給客戶讓他能夠從你的言語中,聽出你是一個專業(yè)人士!你一定可以幫到他的困難!你是不是也這樣認(rèn)為呢? 所以呢,還是口才重要!資料二：我覺得文才會比較重要。1請問對方辯友，自古以來有多少文人留下華美的篇章，有多少是靠一張口來論以成事的？1請問對方辯友，如果你口才重要，你一輩子能開多少場演講會？能不能把你的理念傳播到世界每個角落？1你們老是說口才好能夠在銷售行業(yè)、社會交流、演講辯論等時候占重要因素，那請問在報紙雜志出版社行業(yè)、秘書行業(yè)、寫作領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等等地方工作，是文筆重要呢還是口才重要?。侩y道就靠你口才好就能編出中國四大名著嗎？對方辯友也聽過“君子勿議他人之過、食不言,寢不語，在佛語中也有：禍從口出，沉默是金的名言吧”？這就是口才的局限啊，對方辯友。問題：請問對方辯友，如果口才比文筆更重要，為什么社會的培訓(xùn)機構(gòu)不全部培訓(xùn)口才，還設(shè)這么多技能培訓(xùn)呢?請問對方辯友，如果口才比文筆更重要，你們每學(xué)期考試是主要考你口才還是考你文筆功底?請問對方辯友，如果口才比文筆更重要，你們這次參加的辯論賽，你們敢扔掉你們的稿件，就憑口才跟我們辯嗎？請問對方辯友，你們這次參加辯論賽，難道不需要文筆、資料的積累嗎？你們敢就憑你們的口才跟我們辯嗎？請問對方辯友，如果口才比文筆更重要，為什么國家教育部不要求每間學(xué)校重點培養(yǎng)學(xué)生的口才呢？請問對方辯友，如果口才比文筆更重要，我們國家為什么還要實行9年義務(wù)教育，這說明了國家都重視文筆，所以文才比口才更重要，不是嗎？請問對方辯友，如果在沒有任何文筆的積累的情況下，你們的口才如何發(fā)揮？如何能夠說得頭頭是道？如何能讓人心服口服？如何得到別人的尊重？文才非常重要。文字以及其他是在語言已經(jīng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)上進一步演化而來的，其作為信息載體的特殊作用是口才永遠(yuǎn)代替不了的。著名演說家留下的演說稿基本都是在說理或辯論過程中留下的?？诓攀且粋€認(rèn)識的表達的能力，而文筆是一個認(rèn)識的思想能力，沒有了文筆怎能有口才的正確性，怎能有口才的滔滔不絕、瑯瑯上口。假如缺乏各方面的文才知識，口才是沒有說服力的只是一種另人討厭的重復(fù)的演說。第一篇：辯論賽：文筆比口才更重要口才并不等于說話，是指人們在交際中因時因地，因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準(zhǔn)確表達自己思想的口頭表達才能。從人類學(xué)角度而言，口才的作用就是為人們提供了一種教化的工具，如果說一個社會竟相表演口才技藝，充滿了狡辯、詭辯和奸猾，那么就不注重實效，不尊重知識，則這個社會就會出現(xiàn)道德下降，欺詐盛行，不重時務(wù)的現(xiàn)象。文筆需要口才來表達，口才需要文才來充實，但先要有文筆才能有口才，試想古今中外的政治家、外交家，那一個是文筆貧瘠之輩？因此,可見文筆比口才更為重要,它是口才的基礎(chǔ),是口才的上帝,沒有了文筆就等于啞巴吃了黃連?？诓疟仨毥Y(jié)合環(huán)境才有力量，而文筆能夠脫離時代而存在?？诓攀芟忍鞐l件約束太大，而文筆相對（注意是相對）更在于后天的培養(yǎng)，因此對無法改變先天的我們追求后天的培養(yǎng)更有效也更重要。俗話說：“雄才大略”，沒有良好的思想境界及良好的心理修養(yǎng)、文化水平。請問對方辯友，老師每次要你“寫”作業(yè)呢？還是要你“說”作業(yè)??？對文化傳承、社會發(fā)展的長遠(yuǎn)角度看，文才比口才更有效、更令人信服，難道對方辯友能要求一個人用他的口才去說服別人一萬年，開一萬年的演講嗎？第二篇：辯論賽正方：文采比口才更重要辯論賽正方：文采比口才更重要資料一：口才,只能證明一個人的思維敏捷和反應(yīng)快速,我不是做銷售的,。文才發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)于外。但作為一個長期處于社會的人，你的文才會讓你與眾不同。沒有了文才怎能有口才的正確性怎能有口才的滔滔不絕、瑯瑯上口。一、在工作中書面交流是正式的、法律認(rèn)可的方式也就是說書面交流相對口頭交流有充足的證據(jù)。一個人要想說出來且說得好文才就是一定的基礎(chǔ)，也就是說沒有文才就沒有口才。文才與口才由于使用場合不同發(fā)揮著不同的效果都具有重要的意義但文才在傳播文化傳承文明上起著更主要作用 資料九：有文才是好的口才的基礎(chǔ)，口才只是表達的方式。辯論的要點,沒有文采的支持,口才也只是空的,膚淺的。資料3：當(dāng)熱心聆聽對方談話時，本是交談成功不足或缺的條件，但是口才好的人會急需表達自己的獨特的見解，或者克制不止自己表達意見的沖動！那么要學(xué)會尊重別人的訴說。很多人為了和對方親近，于是在贊美別人時候總做到讓對方感覺他已經(jīng)擁有了某種渴望的優(yōu)點和長處。本來是“柴米油鹽醬醋茶”。你想和他理論，你會用什么話和他解釋呢？你肯定是用到物理知識，地理知識。什么是以人為本，你內(nèi)心一定會產(chǎn)生這種想法，這或許是潛意識。只有在與人交往中，保持真誠，不帶任何私心發(fā)出贊美。口才即說話的能力。重要性是什么？指的是具有重大的作用力和影響力?？诓旁趥鞑ネ緩缴弦任牟艁淼每?，并且更具親和力。這是文才無法超越的。因為口才的基礎(chǔ)是文化素養(yǎng)、思維能力、聆聽能力、知識范圍。歷史上因為口才好而以弱勝強、轉(zhuǎn)危為安的事件也數(shù)不勝數(shù)。優(yōu)秀的口才及深情并茂的表達更能將自己的思維和想法清晰、富有感染力地表現(xiàn)出來。文才是指人們通過 寫作詩文 的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達才能。從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準(zhǔn)確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。我們強調(diào)的是對于口才和文才