服務(wù)比監(jiān)管更重要辯論陳詞-wenkub
2024-11-09 22 本頁(yè)面
【正文】 ，就已經(jīng)晚了。沒(méi)想到，在朝廷做大臣的，離間我和君王的關(guān)系；地方官吏，敗壞我的名聲；領(lǐng)兵的，親自帶兵來(lái)追捕我。彭宇表示自己是冤枉的。評(píng)論：“禮義廉恥，國(guó)之四維”，當(dāng)吃什么都不放心的時(shí)候，還有什么是可以放心的？德是做人的本性、天性，還有后天的修性?！皶r(shí)光永是流逝，街市依舊太平”。十八個(gè)路人漠然對(duì)之，冷眼離去。王學(xué)明事前承諾幫助小麗上北大，小麗和其好了兩年。四：諸葛亮：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn) 五：康熙：國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。”他給圣人、君子、小人下定義：德才兼?zhèn)涫鞘ト耍虏湃珶o(wú)是愚人，德勝才是君子，才勝德是小人。全心全意為人民服務(wù)是宗旨，更是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果監(jiān)管者沒(méi)有樹(shù)立足夠牢固的服務(wù)理念，正確認(rèn)識(shí)人民公仆的身份，監(jiān)管就會(huì)失控。其次，人民群眾是被服務(wù)者，服務(wù)是直面群眾的，服務(wù)得好不好，是否到位，人民群眾有最直觀的感受，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，服務(wù)比監(jiān)管更直接，更能體現(xiàn)以人為本，只有強(qiáng)化意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，讓群眾在思想上、生活中充分地感受到政府的誠(chéng)意，獲得諸多方便和實(shí)惠，才能真正實(shí)現(xiàn)人民滿意。這就要求不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)能力，促進(jìn)社會(huì)公平正義，才能提高人民群眾的幸福感和滿意度。第一篇：服務(wù)比監(jiān)管更重要辯論陳詞陳詞今天我們討論的辯題是“要實(shí)現(xiàn)人民滿意，服務(wù)和監(jiān)管哪個(gè)更重要”，我方認(rèn)為“要實(shí)現(xiàn)人民滿意，服務(wù)比監(jiān)管更重要”，服務(wù)是我們的宗旨，為人民服務(wù)是我們黨和國(guó)家的根本的宗旨，是各級(jí)政府的神圣職責(zé)。作為政府工作的執(zhí)行者和推動(dòng)者，所有合格的公職人員都應(yīng)牢固樹(shù)立為人民服務(wù)這一宗旨，牢記行使政府職能的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這就是服務(wù)。再次，牢記為人民服務(wù)宗旨是有效監(jiān)管的前提和保障，服務(wù)更是有效監(jiān)管的目的。社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)了諸多實(shí)例為我們敲響了警鐘，比如“釣魚(yú)執(zhí)法”中的執(zhí)法者監(jiān)守自盜、以權(quán)謀私、暴力執(zhí)法，等等，抹黑了政府形象，損害了人民利益。因此，我方認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)人民滿意，服務(wù)比監(jiān)管更重要。司馬光這一論述是有針對(duì)性而發(fā)的，他提出的選材標(biāo)準(zhǔn)是：不能得到圣人，就得君子，君子得不到，就要愚人也不會(huì)要小人。六：約翰生：美德是智力最高的證明。評(píng)論：堂堂北大教授，利用特殊的身份欺騙少女。最后一位拾荒的阿姨施以援手。而這種悲劇，還會(huì)上演到幾時(shí)？問(wèn)題：來(lái)往的路人麻木的心靈難道是才智可以解決的？那么多的人，有智慧的人肯定存在吧？為何會(huì)落得這般結(jié)果？ 三：劣質(zhì)奶粉、蘇丹紅“瘦肉精”等等事件“民以食為天，食以安為先”的古訓(xùn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)道德的歸結(jié)之一。問(wèn)題：作為企業(yè)家，沒(méi)有聰明才智和能力嗎？肯定是有的，可是依然用那齷齪的行徑來(lái)告訴我們什么是道德才是至上的，只可惜是反面教材。評(píng)論：此事在社會(huì)引起軒然大波，當(dāng)做好事還要保留證據(jù)的時(shí)候。讓人寒心”趙簡(jiǎn)子說(shuō)，：“品德好的人知恩圖報(bào)；品質(zhì)差的人不會(huì)這么做?！眴?wèn)題：趙簡(jiǎn)子的話不知道對(duì)方能提煉出什么道理？那所謂遍布天下的人才，沒(méi)有道德，只會(huì)危害更大。評(píng)論：都是被歷史的煙塵覆蓋，此二人不可謂沒(méi)有才學(xué)，可是都背上千年的罵名，只因?yàn)榈赖虏贿^(guò)關(guān)。評(píng)論：這些堅(jiān)定的道德捍
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