服務比監(jiān)管更重要辯論陳詞(已修改)
2024-11-09 22:19 本頁面
【正文】 第一篇：服務比監(jiān)管更重要辯論陳詞陳詞今天我們討論的辯題是“要實現(xiàn)人民滿意，服務和監(jiān)管哪個更重要”，我方認為“要實現(xiàn)人民滿意，服務比監(jiān)管更重要”，服務是我們的宗旨，為人民服務是我們黨和國家的根本的宗旨，是各級政府的神圣職責。服務必須始終貫穿于政府的一切行政活動和行為。首先，我方認為，我們的政府應該是一個服務型政府，其終極目標就在于努力建設一個讓人民滿意的政府。這就要求不斷強化服務意識，提高服務能力，促進社會公平正義，才能提高人民群眾的幸福感和滿意度。作為政府工作的執(zhí)行者和推動者，所有合格的公職人員都應牢固樹立為人民服務這一宗旨，牢記行使政府職能的出發(fā)點和落腳點，這就是服務。開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動以來，不斷涌現(xiàn)出大量先進事跡和人物，如“全國道德模范”楊善洲、“全國優(yōu)秀法官”蘭惠琴等等，他們無不是牢記著為人民服務的宗旨，全心全意為人民謀福利，才得到廣大人民群眾的認可。他們的事跡足以證明，服務才是根本，只有服務才能讓人民群眾滿意。其次，人民群眾是被服務者，服務是直面群眾的，服務得好不好，是否到位，人民群眾有最直觀的感受，從這個角度來說，服務比監(jiān)管更直接，更能體現(xiàn)以人為本，只有強化意識，增強服務本領，讓群眾在思想上、生活中充分地感受到政府的誠意，獲得諸多方便和實惠，才能真正實現(xiàn)人民滿意。再次，牢記為人民服務宗旨是有效監(jiān)管的前提和保障，服務更是有效監(jiān)管的目的。從根本上來說，監(jiān)管是手段，服務才是目的，手段服務于目的。監(jiān)管的出發(fā)點和落腳點是為了實現(xiàn)更好的服務，離開了服務，監(jiān)管就失去了意義。如果監(jiān)管者沒有樹立足夠牢固的服務理念，正確認識人民公仆的身份，監(jiān)管就會失控。社會上已經(jīng)出現(xiàn)了諸多實例為我們敲響了警鐘，比如“釣魚執(zhí)法”中的執(zhí)法者監(jiān)守自盜、以權(quán)謀私、暴力執(zhí)法，等等，抹黑了政府形象，損害了人民利益。試問，如此忽視服務的監(jiān)管，何以能實現(xiàn)人民滿意？各位公職人員，一定要牢記黨和政府賦予我們職責的初衷與期盼，一定要牢固樹立服務理念呀！記性不好，人民很生氣，后果很嚴重啊！由此可見，要實現(xiàn)人民滿意，把監(jiān)管擺在服務之上，那是行不通的。綜上所述，要推動寧德經(jīng)濟社會科學發(fā)展、加快發(fā)展，創(chuàng)建和諧寧德。全心全意為人民服務是宗旨，更是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。因此，我方認為要實現(xiàn)人民滿意，服務比監(jiān)管更重要。謝謝！第二篇：道德比才能更重要辯論詞理論一：“以德為先”，是十七屆四中全會提出的用人標準的本質(zhì)和核心，是選人用人的根本所在。二：司馬光在《資治通鑒》里對德與才有精辟的論述：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！彼o圣人、君子、小人下定義：德才兼?zhèn)涫鞘ト?，德才全無是愚人，德勝才是君子，才勝德是小人。司馬光這一論述是有針對性而發(fā)的，他提出的選材標準是：不能得到圣人，就得君子，君子得不到，就要愚人也不會要小人。無才無德——廢品 有德無才——次品 有才無德——危險品 有德有才——正品 三：蘇格拉底：人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。四：諸葛亮：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧靜致遠 五：康熙
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