【正文】 和自尊心，這是探究學(xué)習(xí)的前提。二、論述題1請(qǐng)談?wù)勈裁词翘骄啃詫W(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷或?qū)嵺`談?wù)勀闼斫獾奶骄啃詫W(xué)習(xí)的教學(xué)方式。（3）也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要難點(diǎn)識(shí)字教學(xué)由于漢字是依據(jù)點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等數(shù)十種筆畫(huà)，按照千變?nèi)f化的方式組合而成，不像拼音文字由字母組成、字形表示讀音，所以小學(xué)生學(xué)習(xí)非常困難。所以說(shuō)要教學(xué)生掌握書(shū)面語(yǔ)言，能讀會(huì)寫(xiě)，必先認(rèn)識(shí)足夠數(shù)量的漢字。（1）小學(xué)識(shí)字教學(xué)是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是整個(gè)小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵。注意提高學(xué)生參加表達(dá)的興趣。4發(fā)揮電教片的示范作用。答。1教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有哪些？答：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有：教師閱讀并撰寫(xiě)讀后感，我們稱(chēng)之為“教師閱讀日志”。從上面的解釋可以看出，自主學(xué)習(xí)有五個(gè)特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)（2）能在學(xué)習(xí)上進(jìn)行自我調(diào)控（3）能有選擇地學(xué)習(xí)（4）能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)（5）有解決問(wèn)題的愿望和責(zé)任心傳統(tǒng)語(yǔ)文教育存在哪些誤區(qū)？1掙脫舊的教學(xué)鐐拷，走出“一心只教圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事”的誤區(qū)。教師個(gè)人實(shí)踐中的問(wèn)題主要有哪些？教師個(gè)人實(shí)踐中的問(wèn)題是新課程中教師角色與行為問(wèn)題；教師綜合素質(zhì)；專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。習(xí)作教學(xué)中應(yīng)明確和樹(shù)立的觀(guān)念有哪些？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于習(xí)作的總目標(biāo)是：“能具體明確，文從字順地表述自己的意思。由識(shí)字、識(shí)詞到課文閱讀，中間缺少了句、段過(guò)渡。答：寫(xiě)作教學(xué)的策略主要有：激發(fā)寫(xiě)作興趣和自信心。（1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不在于傳授系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)，而在于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中受到熏陶感染的過(guò)程。答：語(yǔ)文教育的基本特點(diǎn)是：豐富的人文內(nèi)涵。而且學(xué)生是獨(dú)立的、有個(gè)性的、有靈性和創(chuàng)造性的個(gè)體，學(xué)生個(gè)體之間是有差異的。閱讀不是一個(gè)單向活動(dòng)，不單是學(xué)生的讀，或單單是教師的教，而是一個(gè)多邊交流對(duì)話(huà)的過(guò)程：學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生。簡(jiǎn)說(shuō)閱讀的內(nèi)涵？P184《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑” ；“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程”；“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。常用的方法有以下幾種：第一，直觀(guān)演示法。第二，利用造字規(guī)律識(shí)字法。（1）字音教學(xué)是識(shí)字教學(xué)的第一步，教學(xué)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：第一，字音教學(xué)得方法是以漢語(yǔ)拼音為認(rèn)讀、掌握字音的工具。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為”，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須要形成發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”，因?yàn)閯?chuàng)造性活動(dòng)從本質(zhì)上講就是與眾不同，有創(chuàng)造力的人在心理上必須有“自由”、感到“安全”，自由能使人的潛能得到最大發(fā)揮。下面我就談?wù)勗谛W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方面的幾點(diǎn)體會(huì)。關(guān)鍵詞： 閱讀教學(xué) 閱讀興趣 讀寫(xiě)結(jié)合閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，培養(yǎng)閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。第一篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)法淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)體會(huì)摘要：小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各種能力的重要環(huán)節(jié)。提高閱讀教學(xué)的效率是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。一、突出學(xué)生在閱讀中的主體地位，激發(fā)起學(xué)生閱讀的興趣在閱讀教學(xué)中，基本的對(duì)話(huà)就是老師與學(xué)生的對(duì)話(huà)，學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話(huà)，但是教師要清楚的認(rèn)識(shí)到對(duì)話(huà)的中心人物是每一個(gè)學(xué)生，而不是我們教師。所以在閱讀教學(xué)中師生間應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，確立學(xué)生閱讀的主體地位。第二，針對(duì)漢字字音特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，利用形聲字聲旁表音的特點(diǎn)，先讀準(zhǔn)作為聲旁的獨(dú)體字，再學(xué)形聲字。第三，形象識(shí)字法。第二，組詞造句法?？梢?jiàn)，我們可以從三方面來(lái)理解閱讀：閱讀的學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑之一。所以我們要明白閱讀教學(xué)包含三個(gè)要素：教師、學(xué)生、文本。因此要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重對(duì)文本多元化的解讀，而不能整齊劃一，追求統(tǒng)一結(jié)論和標(biāo)準(zhǔn)答案。（1）語(yǔ)文是人類(lèi)的精神家園。（2）培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫(xiě)作素材。先編的教材，雖然每個(gè)字都是通過(guò)詞出現(xiàn)的，教學(xué)過(guò)程中教師也要求學(xué)生組詞、造句，但教材中的詞、句訓(xùn)練還未能充分體現(xiàn)出來(lái)。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。教師角色與行為問(wèn)題：第一，現(xiàn)代教育理論將改變以教師角色為中心的觀(guān)念；第二，現(xiàn)代教育理論決定教師角色在教與學(xué)中的轉(zhuǎn)變；第三，小學(xué)語(yǔ)文教師角色在教與學(xué)中的轉(zhuǎn)變。2語(yǔ)文老師要指導(dǎo)學(xué)生改變單一從課堂獲取知識(shí)的途徑，走出只向課堂攝取信息的誤區(qū)。教師觀(guān)察并撰寫(xiě)觀(guān)后感，我們稱(chēng)之為“教師觀(guān)察日志”?？谡Z(yǔ)交際的教學(xué)策略有以下幾點(diǎn)1精心創(chuàng)設(shè)與生活實(shí)際相似的交際情境。1“分散識(shí)字”實(shí)驗(yàn)的基本做法是什么？“分散識(shí)字”的基本做法是借助漢語(yǔ)拼音和“獨(dú)體字”讓學(xué)生隨課文識(shí)字，保持“字不離詞，詞不離句，句不離文”，將識(shí)字教學(xué)寓于閱讀之中。幫助學(xué)生做好知識(shí)的準(zhǔn)備與儲(chǔ)備。敏捷準(zhǔn)確、高效率的口頭和書(shū)面語(yǔ)言能力，是以扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、純熟的基本技能為基礎(chǔ)的，語(yǔ)文教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)過(guò)好識(shí)字關(guān)。（2）是小學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的重要內(nèi)容 文字不僅能記錄廣闊無(wú)邊的事物，也能細(xì)膩地表達(dá)豐富微妙的心靈，還能通過(guò)由其組成的視覺(jué)語(yǔ)言，激發(fā)人的智慧，陶冶人的性情。1在閱讀教學(xué)中，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位？小學(xué)閱讀教學(xué)要通過(guò)詞、句、段、篇的教學(xué)和朗讀、默讀、復(fù)述、背誦的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握學(xué)過(guò)的常用詞匯，理解句子的意思；能給課文分段，歸納段落大意，概括課文的主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)中心思想；學(xué)習(xí)觀(guān)察事物、思考問(wèn)題和表達(dá)思想的方法；能正確、流利、有感情地朗讀課文，比較熟練地默讀課文，能背誦或復(fù)述指定的課文；能讀懂適合少年兒童閱讀的書(shū)報(bào)，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。答：探究性學(xué)習(xí)，是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。（2）要鼓勵(lì)和幫助每一個(gè)學(xué)生自己提出問(wèn)題，在探究過(guò)程中嘗試用不同的方法，摸索出適合自己獲取新知和解決問(wèn)題能力的途徑，以尋找答案。（2）然后讓學(xué)生分組操作，演示懷丙撈鐵牛的過(guò)程，同時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們?cè)趽畦F牛的過(guò)程中看到了什么。語(yǔ)文，作為一門(mén)學(xué)科，其性質(zhì)也是被一代代的討論?！边@段話(huà)的意思很明確的告訴我們，語(yǔ)文課程的性質(zhì)就是工具性與人文性的統(tǒng)一。這就是語(yǔ)文，是語(yǔ)言（說(shuō)的是語(yǔ)言）和文字（寫(xiě)的是文字）的統(tǒng)一。文字是人們交際的載體，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的標(biāo)志。并且，各個(gè)科目（不僅僅是語(yǔ)文，像數(shù)學(xué)，化學(xué)之類(lèi)的）也具有上述三個(gè)性質(zhì)。首先我們就要從社會(huì)的層面來(lái)看待問(wèn)題，因?yàn)椤叭耸巧鐣?huì)中的人，社會(huì)是人的社會(huì)，而這是不可能截然分開(kāi)的”所以，當(dāng)我們?cè)诮邮苷Z(yǔ)文這么一門(mén)課程或者是在教授這么一門(mén)課程是，就注定了語(yǔ)文課程的社會(huì)性的，因?yàn)樗窃谖覀冞@個(gè)大的社會(huì)中傳播和接受的，沒(méi)有了它本來(lái)的社會(huì)性，哪來(lái)的這一門(mén)課程。因此，從這個(gè)角度看來(lái)，語(yǔ)文課程也是一種工具的，是一中傳授知識(shí)的工具和平臺(tái)的，也是具有工具性的。離開(kāi)了人的作用，它們都將不復(fù)存在。綜上，語(yǔ)文作為一門(mén)課程，是具有語(yǔ)文本身所具有的所有的性質(zhì)的（如當(dāng)今的主流看法一樣，是工具性和人文性的統(tǒng)一），也是具有如王松泉等人認(rèn)為的三大性質(zhì)的，并且，是他們的統(tǒng)一：工具性，人文學(xué)和社會(huì)性的統(tǒng)一體你如何看待積累寫(xiě)作素材？寫(xiě)什么，怎樣寫(xiě)，是學(xué)生深感頭疼的事。要搞好作文教學(xué)，首先應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生做好積累材料的工作，然后才能談得上運(yùn)用。正因?yàn)檫@樣，所以即便是平時(shí)經(jīng)歷過(guò)的許多新鮮事，也都隨著時(shí)光的流逝而漸漸消失，有些甚至留心觀(guān)察周?chē)氖挛?，把自己所?jiàn)所聞隨時(shí)記下來(lái)，等到寫(xiě)作時(shí)所需要的材料就自然跳出來(lái)，一樁樁，一件件，任你選擇。讓學(xué)生多背一些課文中的精彩片斷，日積月累就為學(xué)生的寫(xiě)作提供了豐富的源泉。通過(guò)大量閱讀，理解內(nèi)容，提高思想認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)作者是如何敘述內(nèi)容，具體準(zhǔn)確運(yùn)用詞語(yǔ)，掌握寫(xiě)作技巧，積累豐富的詞句。值得一提的是，這不僅限于完整的一篇文章，只要是值得寫(xiě)的，就應(yīng)該不擇時(shí)間地點(diǎn)。古人云：“立言之要在于物”。同時(shí)提出具體的改革設(shè)想，以達(dá)到教學(xué)管理系統(tǒng)的整體優(yōu)化。教學(xué)中注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍思維。努力改進(jìn)教法的同時(shí)，也注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，以學(xué)法的優(yōu)化推動(dòng)教法的優(yōu)化。每課教案要做到“五有”：有明確的教學(xué)目的；有具體的教學(xué)內(nèi)容； 有連貫而清晰的教學(xué)步驟。各教研組堅(jiān)持單周備課，雙周教研活動(dòng)制度。教師應(yīng)當(dāng)將備課的主要精力放在明確教學(xué)目標(biāo)，理清教材思路，規(guī)劃教學(xué)流程，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，化解教學(xué)疑問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展上。談?wù)劇罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”和“語(yǔ)文能力”的區(qū)別？“語(yǔ)文能力”和“語(yǔ)文素養(yǎng)”的區(qū)別。我們仔細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)，“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵十分豐富，應(yīng)該是綜合的、基礎(chǔ)的、實(shí)踐的、可持續(xù)發(fā)展的。請(qǐng)談?wù)劗?dāng)前對(duì)語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，并根據(jù)自己的經(jīng)歷和實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文學(xué)科的理解。這正是語(yǔ)文教育會(huì)陷入盲目性和隨意性的誤區(qū)、教育質(zhì)量難以從根本上得到提高的病根之一。從它的嬗變過(guò)程中，我認(rèn)為對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)有幾點(diǎn)啟示：?jiǎn)⑹局唬赫Z(yǔ)文教學(xué)必須強(qiáng)化學(xué)生主體性和實(shí)踐性。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須強(qiáng)化學(xué)生的主體性和實(shí)踐性。語(yǔ)文是“人類(lèi)文化的重要組成部分”。以詩(shī)歌教學(xué)為例，詩(shī)歌的特點(diǎn)之一就是常用典故去表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)容。在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與示范下，我校近年來(lái)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視與日俱增。目前我校閱覽室有可供兩個(gè)班學(xué)生120人同時(shí)閱讀的規(guī)定讀物近20種，是無(wú)錫市內(nèi)規(guī)范閱讀的典范。舉行校作文大賽，積極規(guī)范的組織江蘇省高中生作文大賽以及江蘇省中學(xué)生與社會(huì)作文大賽將這些教學(xué)行為滲透到教師每天的教學(xué)工作中，滲透到每天學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為中，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，一種生存方式。其次是要學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識(shí)。首先，小學(xué)教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用自身的課程智慧，開(kāi)發(fā)校本課程。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的教學(xué)科研能力。從方法的角度說(shuō)，它要求我們改變過(guò)去那種太多的“傳話(huà)”和“獨(dú)白”的方式，走向?qū)υ?huà)與交流，使知識(shí)在對(duì)話(huà)中生成，在交流中重組，在共享中倍增。對(duì)話(huà)理論認(rèn)為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對(duì)話(huà)和交流的關(guān)系，不僅作品中的人物與人物對(duì)話(huà)，而且包含作者與人物，讀者與人物，作者與讀者的對(duì)話(huà)，今天的讀者與過(guò)去不同時(shí)代、民族的讀者之間，都存在著對(duì)話(huà)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)自由、和諧、平等的對(duì)話(huà)關(guān)系等等。（學(xué)會(huì)求知），我們要一個(gè)營(yíng)造（自主）作文的世界。“口語(yǔ)交際”的特點(diǎn)（自主性）11.（作文）顧名思義，就是寫(xiě)文章?！吧?、石、田、土、井、日、月”此類(lèi)字，我們可以采取（象形會(huì)意識(shí)字法）。音、形、義結(jié)合。數(shù)學(xué)，科學(xué)，三科在許多國(guó)家被定為核心課程。31.“兒童中心論”亦稱(chēng)“兒童中心主義”，其主要代表任務(wù)是法國(guó)的 盧梭，和美國(guó)的 杜威。分散識(shí)字：又稱(chēng)“隨課文識(shí)字”，其基本做法是借助漢語(yǔ)拼音和“獨(dú)體字”讓學(xué)生隨課文識(shí)字，保持“字不離詞，詞不離句，句不離文”，將識(shí)字教學(xué)