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正文內(nèi)容

朦朧詩派資料[5篇范文]-wenkub

2024-11-15 22 本頁面
 

【正文】 寫照。4。這種“移情說”應(yīng)用到文藝創(chuàng)作便產(chǎn)生了象征手法。朦朧詩人采用這種若隱若現(xiàn)的表現(xiàn)形式,再加上象征、意象、通感、暗示、隱喻、變形等多種藝術(shù)手段的運(yùn)用,從而使作品的主題體現(xiàn)了“不即不離,捉摸不行”的隱約性、“詩無達(dá)詁”的多義性。他們對自然固有的屬性和傳統(tǒng)的約定俗成的內(nèi)涵表示了疑義。追求社會的尊重和人的價(jià)值及社會權(quán)利。它之所以給人“新”的感覺,是因?yàn)槌霈F(xiàn)了具有現(xiàn)代青年特點(diǎn)的“自我”。思想內(nèi)容 編輯1。郭路生(食指)寫于1968年的《這是四點(diǎn)零八分的北京》,就是這種情緒的最初宣泄:“我的心驟然一陣疼痛,一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。1997年加入中國作家協(xié)會。1967年紅衛(wèi)兵運(yùn)動落幕,在一代人的迷惘與失望中,詩人以深情的歌唱寫下了《再也掀不起波浪的?!泛汀督o朋友》這兩首詩的后兩節(jié),那是一組催人淚下之作。他們受西方現(xiàn)代主義詩歌影響,借鑒一些西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法,表達(dá)自己的感受、情緒與思考?!半鼥V詩派”精神內(nèi)涵的三個層面是:一揭露黑暗和社會批判,二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩,三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來的對“人”的特別關(guān)注。朦朧詩是新時(shí)期一個非常重要的文學(xué)流派,是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年,利用詩歌的形式對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物。70年代末80年代初出現(xiàn)的詩派,其代表人物有北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等。“朦朧詩派”改寫了以往詩歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式,把詩歌作為探求人生的重要方式,在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。他們所創(chuàng)作出來的詩歌,與當(dāng)時(shí)詩壇盛行的現(xiàn)實(shí)主義或浪漫主義詩歌風(fēng)格呈現(xiàn)截然不同的面貌。1969年赴山西汾陽杏花村插隊(duì)務(wù)農(nóng),1971年應(yīng)征入伍,歷任舟山警備區(qū)戰(zhàn)士,北京光電研究所研究人員。著有詩集《相信未來》(1988)、《食指/這時(shí),我的心變成了一只風(fēng)箏,/風(fēng)箏的線繩就在母親的手中。朦朧詩一反傳統(tǒng)的思想模式,追求友愛和諧的人際關(guān)系和真誠善良的人性回歸。在藝術(shù)上,朦朧詩開始注意到漢語的詩意特質(zhì),講究精練、暗示、含蓄,講究意象的經(jīng)營。首先,對人的價(jià)值的重新審視,對人道的強(qiáng)烈的渴望,提供了對人的價(jià)值的新理解,促進(jìn)了民族的歷史性覺醒;其次,對歷史本質(zhì)的新探索,使其創(chuàng)作超越了具體的事件而進(jìn)入了對抽象內(nèi)涵和事件本質(zhì)的剖析。藝術(shù)特征 編輯朦朧詩的特點(diǎn),可概括為:意象化、象征化、立體化。2。象征附麗并寄托著朦朧詩人自己漂泊不定的想象,具有著無可替代的暗指性,常用于表達(dá)多層主題,表達(dá)復(fù)雜感情,表達(dá)抽象的意識和情緒。注重跳躍性情緒節(jié)奏和自由化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與韻律,以表達(dá)情緒為目的,以宣泄心靈為宗旨,因而不看重外在結(jié)構(gòu)。黑暗要扼殺一個人明亮的眼睛,但黑暗的扼殺并沒有達(dá)到它的目的反而創(chuàng)造了它的對立物:黑色的眼睛。舒婷《致橡樹》這是一首愛情詩,舒婷別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象,將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊(yùn)在新穎生動的意象之中。第三篇:社區(qū)工作者:2014年社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識之朦朧詩派中公教育關(guān)于朦朧詩曾在當(dāng)時(shí)文壇引起論爭。北島原名趙振開,筆名有 “艾珊”、“石默”等。在七八十年代之交,是朦朧詩最引人矚目的時(shí)期,也是北島詩歌創(chuàng)作的高峰期,他這時(shí)期的創(chuàng)作,最突出地表現(xiàn)出一種懷疑和否定的精神,被看作是這一詩歌流派最有代表性的詩人,也是當(dāng)時(shí)最有爭議的詩人。80年代末以后,他一直生活在歐美,并繼續(xù)編輯文學(xué)刊物《今天》,90年代后,在歐美流浪,現(xiàn)居美國。給人改變未來的力量即下鄉(xiāng),到閩西北山區(qū)的上杭縣插隊(duì)落戶,1971年開始寫詩和散文,并得到當(dāng)時(shí)被流放到閩西北山區(qū)的福建詩人蔡其矯的指導(dǎo),其詩也在知青中流傳。1982年由上海文藝出版社出版第一部詩集《雙桅船》,并獲得中國作家協(xié)會第一屆(19791982)全國新詩(詩集)評選的“二等獎”。顧城原籍上海,1956 年生于北京,其父是當(dāng)時(shí)的著名詩人顧工。1987年,應(yīng)邀出訪歐美國家,作文化交流。同年9月,在新西蘭用斧頭砍死殺妻子謝燁(詩人雷米)后自殺,身后出版有長篇小說《英兒》(與雷米合著)、《顧城詩全編》等。他在詩作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感,以《紀(jì)念碑》等政治抒情詩和古代神話組詩《太陽和它的反光》贏得社會矚目。社區(qū)工作者考試知識點(diǎn):北島 舒婷 顧城 江河北京人事考試網(wǎng)中公教育關(guān)于朦朧詩曾在當(dāng)時(shí)文壇引起論爭。北島原名趙振開,筆名有 “艾珊”、“石默”等。在七八十年代之交,是朦朧詩最引人矚目的時(shí)期,也是北島詩歌創(chuàng)作的高峰期,他這時(shí)期的創(chuàng)作,最突出地表現(xiàn)出一種懷疑和否定的精神,被看作是這一詩歌流派最有代表性的詩人,也是當(dāng)時(shí)最有爭議的詩人。80年代末以后,他一直生活在歐美,并繼續(xù)編輯文學(xué)刊物《今天》,90年代后,在歐美流浪,現(xiàn)居美國。1977年,認(rèn)識了北島等北方的詩人,并成為《今天》的撰稿人,她的詩也開始在社會上流傳。同年,還出版了《舒婷顧城抒情詩選》(1982,福建人民出版社)?!拔母铩遍_始時(shí)才10歲,兩年后,便隨父親下放山東北部某農(nóng)場,在放豬的同時(shí)喜愛采集昆蟲標(biāo)本,并
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