朦朧詩(shī)派資料[5篇范文]-展示頁(yè)
2024-11-15 22:22本頁(yè)面
【正文】 到漢語(yǔ)的詩(shī)意特質(zhì)，講究精練、暗示、含蓄，講究意象的經(jīng)營(yíng)。朦朧詩(shī)注重自我表現(xiàn)。朦朧詩(shī)一反傳統(tǒng)的思想模式，追求友愛(ài)和諧的人際關(guān)系和真誠(chéng)善良的人性回歸?！惫飞ㄊ持福┰蝗藗兎Q作文革時(shí)期 “地下詩(shī)歌”第一人，后來(lái)他借用西方現(xiàn)代手法創(chuàng)作的帶有古典詩(shī)詞韻味的《相信未來(lái)》，一度在知青中流傳，對(duì)“地下詩(shī)歌”的發(fā)展具有開(kāi)拓作用。/這時(shí)，我的心變成了一只風(fēng)箏，/風(fēng)箏的線繩就在母親的手中。食指卷》（1998），詩(shī)歌《魚兒三部曲》（1967）、《海洋三部曲》（1964）、《這是四點(diǎn)零八分的北京》（1968）、《人生舞臺(tái)》（1989）、《瘋狗》（1978）、《熱愛(ài)生命》（1979）、《我的心》（1982）、《落葉與大地的對(duì)話》（19851986）等。著有詩(shī)集《相信未來(lái)》（1988）、《食指1982年開(kāi)始發(fā)表作品。1969年赴山西汾陽(yáng)杏花村插隊(duì)務(wù)農(nóng)，1971年應(yīng)征入伍，歷任舟山警備區(qū)戰(zhàn)士，北京光電研究所研究人員。高中畢業(yè)。他們所創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)歌，與當(dāng)時(shí)詩(shī)壇盛行的現(xiàn)實(shí)主義或浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格呈現(xiàn)截然不同的面貌?！对?shī)刊》朦朧詩(shī)無(wú)疑是中國(guó)當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌史上最值得關(guān)注也繞不過(guò)去的重要課題?！半鼥V詩(shī)派”改寫了以往詩(shī)歌單純描摹“現(xiàn)實(shí)”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩(shī)歌作為探求人生的重要方式，在哲學(xué)意義上達(dá)到了前所未有的高度。關(guān)于朦朧詩(shī)曾在當(dāng)時(shí)文壇引起論爭(zhēng)。70年代末80年代初出現(xiàn)的詩(shī)派，其代表人物有北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等。第一篇：朦朧詩(shī)派資料朦朧派詩(shī)人是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開(kāi)拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。朦朧詩(shī)是新時(shí)期一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，是“文革”后期一群自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒的青年，利用詩(shī)歌的形式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物。作為一個(gè)創(chuàng)作群體，“朦朧詩(shī)派”并沒(méi)有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。“朦朧詩(shī)派”精神內(nèi)涵的三個(gè)層面是：一揭露黑暗和社會(huì)批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識(shí)以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來(lái)的對(duì)“人”的特別關(guān)注。從某種意義上講，“朦朧詩(shī)派”的崛起，也是中國(guó)文學(xué)生命之樹(shù)的崛起。他們受西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌影響，借鑒一些西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，表達(dá)自己的感受、情緒與思考。食指詩(shī)人食指原名郭路生，山東魚臺(tái)人。1967年紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)落幕，在一代人的迷惘與失望中，詩(shī)人以深情的歌唱寫下了《再也掀不起波浪的?！泛汀督o朋友》這兩首詩(shī)的后兩節(jié)，那是一組催人淚下之作。職業(yè)作家。1997年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集》（1993）、《詩(shī)探索金庫(kù)郭路生（食指）寫于1968年的《這是四點(diǎn)零八分的北京》，就是這種情緒的最初宣泄：“我的心驟然一陣疼痛，一定是/媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。/終于抓住了什么東西，/管他是誰(shuí)的手，不能松，/因?yàn)檫@是我的北京，/這是我的最后的北京。思想內(nèi)容 編輯1。2。它之所以給人“新”的感覺(jué)，是因?yàn)槌霈F(xiàn)了具有現(xiàn)代青年特點(diǎn)的“自我”。即使是理性的思考，觀念的傳達(dá)，也能借意象的運(yùn)作而完成。追求社會(huì)的尊重和人的價(jià)值及社會(huì)權(quán)利。4。他們對(duì)自然固有的屬性和傳統(tǒng)的約定俗成的內(nèi)涵表示了疑義。1。朦朧詩(shī)人采用這種若隱若現(xiàn)的表現(xiàn)形式，再加上象征、意象、通感、暗示、隱喻、變形等多種藝術(shù)手段的運(yùn)用，從而使作品的主題體現(xiàn)了“不即不離，捉摸不行”的隱約性、“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的多義性。注重以象征手法為中心的藝術(shù)創(chuàng)作方法，一反傳統(tǒng)的以比喻手法為中心的詩(shī)歌創(chuàng)作方法。這種“移情說(shuō)”應(yīng)用到文藝創(chuàng)作便產(chǎn)生了象征手法。3。4。不拘于只借助外部的聲音循環(huán)作為詩(shī)的韻律美，而是重視詩(shī)行中的內(nèi)在聲音美以及其他各種內(nèi)在的韻律美。[4]第二篇：朦朧詩(shī)派詩(shī)歌賞析朦朧詩(shī)派詩(shī)歌賞析顧城《一代人》《一代人》既是這一代人的自我闡釋，又是這一代人不屈精神的寫照。是黑暗使一代人覺(jué)醒，使一代人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的尋找光明的愿望與毅力。北島《回答》朦朧詩(shī)的創(chuàng)作環(huán)境都在十年的**之中，這首詩(shī)對(duì)那個(gè)變異社會(huì)表示了懷疑和否定，詩(shī)人以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和對(duì)民族生存的憂患，面對(duì)黑暗和荒謬，以挑戰(zhàn)者的身份發(fā)出“我不相信”的回答，與此同時(shí)，在挑戰(zhàn)和摧毀現(xiàn)存世界的聲音背后，詩(shī)人從歷史和未來(lái)之中捕捉到希望和“轉(zhuǎn)機(jī)”，顯示了具有五千年歷史的民族的強(qiáng)大的再生力。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。附庸的愛(ài)情、奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情是不可取的。給人改變未來(lái)的力量社區(qū)工作者：2014年社區(qū)工作者公共基礎(chǔ)知識(shí)之朦朧詩(shī)派北京人事考試網(wǎng)：社區(qū)工作者：2014社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)中會(huì)出現(xiàn)一些文學(xué)方面的知識(shí)，很多考生對(duì)此一籌莫展，接下來(lái)社區(qū)工作者考試網(wǎng)為參加社區(qū)工作者考試的考生們總結(jié)了有關(guān)文學(xué)方面的知識(shí)：《2014年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識(shí)之中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)——朦朧詩(shī)派》，社區(qū)工作者考試網(wǎng)預(yù)祝廣大考生能在社區(qū)工作者考試中取得優(yōu)異成績(jī)。作為一個(gè)創(chuàng)作群體，“朦朧詩(shī)”并沒(méi)有形成統(tǒng)一的組織形式，也
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