【正文】 定波猶直”，極寫其水流之峻急，如昔人所謂“急湍甚箭”。 “須信”兩句開始接觸“正題”。作者借“追昔”（六朝時(shí)以長(zhǎng)江為界分為南北兩方）而“撫今”：當(dāng)年的金（金亡后是蒙古）與南宋對(duì)峙，猶有南北并列之勢(shì)，而今卻連這種形勢(shì)都不復(fù)存在了。 “揚(yáng)舲萬里”，乃化用《楚辭張炎與沈堯道、曾子敬結(jié)伴赴元都寫經(jīng)。 斷：歇，終了。 水流沙共遠(yuǎn)：河水挾裹著黃沙流向遠(yuǎn)方。 官河：官府組織開鑿的人工河。 曾子敬：名遇，字 子敬，又字心傳。我們叩擊著船艙引吭高歌。村民看見我們，該會(huì)驚訝地問：哪來的這些狂放客人，竟興高采烈在河上泛舟呢！ 蕭蕭的落葉迎面飛來，河水卷著黃沙一起向遠(yuǎn)方流去，漸漸地遠(yuǎn)近再也看不見一個(gè)行人的蹤影。 翻譯 我放船于萬里黃河，當(dāng)年多么可笑，這道流水不知何以竟被看成是劃分南北的界線！不用說，我平生做夢(mèng)也沒有夢(mèng)到過這里，如今卻真的來游歷了。野人驚問，泛槎何處狂客！ 迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠(yuǎn)，都無行跡。詩人對(duì)于晚唐混亂黑暗的現(xiàn)實(shí)作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此類詩作中很具有代表性。兩句合意，可知一般的寒門士子想要出將入相是比登天還難的。’”這里以黃河之“曲”通“銀漢”為題，一語雙關(guān)，所謂“曲”，表面上指黃河河道的蜿蜒曲折，實(shí)際上指科舉考試中各種見不得人的不正當(dāng)手段與途徑，而“銀漢”在古代詩詞中常指人主或朝廷，這樣看來，一般士人渴望投身仕途之途可謂難于登天，官場(chǎng)科舉之腐朽不 堪于此更可見一斑?！逼湟庠疲词褂迷俣喟⒛z也無法將黃河之渾濁澄清，純?yōu)橥絼跓o功之舉，以此為喻，暗示當(dāng)時(shí)科舉取士之虛偽；“此中天意固難明”，當(dāng)時(shí)奸邪當(dāng)?shù)?，以曲求通之事舉不勝舉，誰能真正明了天意。槎，木筏。與漢樂府中的所謂“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”意思相同。漢代民謠有“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯”，即是此意。 解：能。 高祖平定天下時(shí)宣誓好聽，嚴(yán)君平占卜張騫乘槎上天。 解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。 高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。 三千年后黃河才澄清一次，你又何必著急報(bào)告好消息。 通銀漢：古人說黃河的上游叫通天河，與天上的銀河相通連。 出昆侖：先秦人以為黃 河發(fā)源于昆侖山，至張騫上考河源才知不是。 仙人占斗：意指權(quán)貴把持朝政。 三千年：舊說黃河五百年清一次，河清是圣人出現(xiàn)、天下太平的征兆。將諷喻之矛頭直指最高統(tǒng)治者，言論大膽而尖銳。后句中的“昆侖”是古人誤解的黃河發(fā)源之地，“才出昆侖便不清”，從源頭上就是“濁”，此中寓意顯而易見，是對(duì)最高統(tǒng)治者的批判，也是對(duì)不公正社會(huì)的鞭笞。此句從另一個(gè)側(cè)面再次抨擊了社會(huì)的不公，懷才不遇之感也暗含其中。 黃河原文、翻譯及全詩賞析 2 原文： 揚(yáng)舲萬里，笑當(dāng)年底事，中分南北。衰草凄迷秋更綠，唯有閑鷗獨(dú)立。沿著官河搖曳著幾株老柳，蕭索的古道映照著一片殘陽。衰敗的野草一片凄迷，在秋氣里綠得更深了，只有一只閑鷗企立在那里。一曲方終，月亮升起來了，那樣孤單凄白。 舲：有窗的小船。 野人：借指河邊的土著居民。 都無行跡：完全沒有人跡。 創(chuàng)作背景 據(jù)《元史此詞即作于此次北行途中。涉江》“乘舲船予上沅兮”句意，一開頭就流露出對(duì)萬里征發(fā)的消極情緒。因此作者選用了一個(gè)“笑”字。作者是生在江南錦繡之鄉(xiāng)的貴公子，以前是做夢(mèng)都?jí)舨坏竭@塊荒涼的地方，然而現(xiàn)實(shí)卻偏偏迫使他長(zhǎng)途跋涉至此 ，所以“游歷”云云，乃是自欺欺人的遁詞 —— 世上不存在這種滿懷凄涼的“游歷”。這里是寫實(shí)，也體現(xiàn)出詞人心中的警動(dòng)。這兒以天河比黃河，這是借當(dāng)?shù)鼐用竦捏@訝來反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。這和“青山隱隱水迢迢，秋盡江南 草未凋”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）的南國(guó)秋光大異其趣。赤壁懷古》）來描繪長(zhǎng)江的驚心動(dòng)魄，而在這幅壯麗的畫面上“推出”了周瑜這樣雄姿英發(fā)、儒雅風(fēng)流的人物；張炎此處也用蒼涼悲壯的筆觸寫出了黃河的驚濤駭浪，卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。 此詞在寫作上的“詞風(fēng)”問題頗受注意。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng)，在張炎詞中別具一格。 三千年后知誰在？何必勞君報(bào)太平！ 翻譯 不要把阿膠向黃河里傾倒，這里上天的意思難以明了。 注釋 莫把阿膠向此傾：語出庾信《哀江南賦》。銀漢，銀河。這里仍是姑妄言之。占斗，指嚴(yán)君平觀測(cè)星象。 賞析 羅隱的這首《黃河》，表面上借用黃河的特點(diǎn)和典故來對(duì)其施以賦詠之辭，實(shí)則為借事寓意，對(duì)唐末昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了真實(shí)寫照，尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度，令士心 為之一振。 頷聯(lián)“解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清”，以具體描述黃河之“曲”與“濁”來進(jìn)一步描畫科場(chǎng)黑暗之現(xiàn)實(shí)狀況。 頸聯(lián)“高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕”，其間包含了兩個(gè)典故，從具體層面上揭示了封建政治的腐朽。加上尾聯(lián)的“三千年后知誰在，何必勞君報(bào)太平”一聲無奈的感嘆，憤意難平，是對(duì)上天的控訴，是對(duì)統(tǒng)治者的不滿，是對(duì)整個(gè)社會(huì)的失望。須信平生無夢(mèng)到，卻向而今游歷。浪挾天浮，山邀云去，銀浦橫空碧。風(fēng)停了，可是波濤依舊洶涌不息。高高的濁浪仿佛挾著天空一起浮動(dòng)，蜿蜒的山嶺好像招呼著云朵奔騰而去。 注釋 壺中天：詞牌名，即“念奴嬌”，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，雙調(diào)一百字，上下片各十句四仄韻。 底事：何事，為什么，猶“為甚”。 槎：筏也，即木排竹排。 銀浦：銀漢，即天河也。世祖本紀(jì)》：“至元二十七年（ 1290），繕寫金字《藏經(jīng)》，凡糜金二千二百四十四兩。 賞析 這是一首描寫古黃河的詞，表現(xiàn)了古黃河雄壯而又蒼涼的景象，描繪出一幅秋夜渡河的美麗圖畫，并借以抒寫國(guó)家興亡之情懷。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感?！靶Α保臼窍矏偟淖盅?，這里卻是無可奈何的苦笑，表達(dá)了作者那種不可言狀的復(fù)雜感情。作者和同行的沈堯道、曾子敬等人的心情并不相同，他們或許是想借此機(jī)會(huì)施展才能，企求得到提拔，而作者則有其不得已的苦衷在心，所以雖然王命在身，不得不行，然而內(nèi)心是苦悶的。 “野人”兩句，借言河邊的土著居民帶著詫異驚訝的語氣向這群旅行者發(fā)問。 上片主要寫情，以情帶出景；下片則主要寫景，而以景帶出情?！拔ㄓ虚e鷗獨(dú)立”，既是寫眼前實(shí)景（寥廓的河面上唯見孤鷗閑立），又暗露心中之意（茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能獨(dú)立自主）。 最后寫到“扣舷”兩句，作者激動(dòng)的心情達(dá)到了“高潮”。本來，張炎是一個(gè)祖述周邦彥、姜白石詞風(fēng)的婉約派詞人。 第三篇：常棣原文、翻譯及賞析 常棣原文、翻譯及賞析 常棣先秦：佚名 常棣之華，鄂不韡韡。脊令在原，兄弟急難。喪亂既平，既安且寧。兄弟既翕，和樂且湛。生死存亡重大時(shí)刻來臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。兄弟之間在家里有可能爭(zhēng)斗，但是每遇外侮總能鼎力相助。陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。井然有序地安排家庭關(guān)系，把老婆孩子打發(fā)歡歡喜喜，前前后后認(rèn)真考慮究根底，仔細(xì)想想是不是這么個(gè)理？注釋 （ d236。不：“丕”的借字。孔，很，最。裒（ p243。ng）：通作“鹡鸰”，一種水鳥。永：長(zhǎng)。 ：墻外。一說為發(fā)語詞。 （ bīn）：陳列。飫（ y249。 ：相親。 ：安，和順。圖：思慮。雅頌．北京：中華書局， 2021： 331335 姜亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社， 1998： 323326鑒賞 全詩八章，可分五層。上古先民的部族家庭，以血緣關(guān)