【正文】 詩(shī)中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，既讓人同情，又令人敬佩。 世情本來(lái)就是厭惡衰落，萬(wàn)事象隨風(fēng)抖動(dòng)的蠟燭。 出自杜甫《佳人》 絕代有佳人，幽居在空谷。 《墨梅》創(chuàng)作背景 此詩(shī)約作于元順帝至正九年至十年（ 1349 年 — 1350 年）期間。 開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。 吾家：我家。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。 [清氣 ]清香的氣味。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。 ：清香的氣味。君子樂(lè)胥，受天之祜。 江漢湯湯，武夫洸洸。據(jù)此，《毛詩(shī)序》似認(rèn)此詩(shī)為成王時(shí)周公所作，曰：“《常棣》，燕兄弟也。“鬩于墻”與“外御其務(wù)”，兩句之間沒(méi)有過(guò)渡，情緒和行 為的轉(zhuǎn)變即在傾刻，有力表現(xiàn)出手足之情出于天然、發(fā)自深衷。首章為第一層，先興比，后議論，開(kāi)門見(jiàn)山，倡明主題。）：宴飲同姓的私宴。 （ x236。韡（ wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。無(wú)論是誰(shuí)流落異鄉(xiāng)拋尸原野，另一個(gè)歷盡苦辛也要找到他。凡今之人，莫如兄弟。過(guò)片“迎面”三句極寫黃河氣象之蕭疏空 闊，與杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《登高》）之境相似，而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。昔人曾經(jīng)感嘆長(zhǎng)江把南北隔開(kāi)，作者在這里是借長(zhǎng)江而言黃河，因?yàn)辄S河的氣派堪與長(zhǎng)江相比。 蕭蕭：風(fēng)聲，草木搖落聲。岸上的 39。前者是漢高祖平定天下、分封群臣時(shí)的誓詞，意為保王公貴族之爵位永存；后者是張騫尋黃河源頭遇仙之事。 高祖誓功衣帶?。阂馑际菬o(wú)論今后出現(xiàn)什么事情，你們的領(lǐng)地也將世世代代傳下去。 第二篇：黃河原文、翻譯及全詩(shī)賞析 黃河 原文、翻譯及全詩(shī)賞析 黃河原文、翻譯及全詩(shī)賞析 1 莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。 上片主要寫情，以情帶出景；下片則主要寫景，而以景帶出情。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感。 槎：筏也，即木排竹排。風(fēng)停了，可是波濤依舊洶涌不息。 頸聯(lián)“高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕”，其間包含了兩個(gè)典故，從具體層面上揭示了封建政治的腐朽。這里仍是姑妄言之。黃河原文、翻譯及全詩(shī)賞析 [優(yōu)秀范文 5 篇 ] 第一篇：黃河原文、翻譯及全詩(shī)賞析 黃河原文、翻譯及全詩(shī)賞析 黃河原文、翻譯及全詩(shī)賞析 1 莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。 高祖誓功衣帶小：意思是無(wú)論今后出現(xiàn)什么事情，你們的領(lǐng)地也將世世代代傳下去。前者是漢高祖平定天下、分封群臣時(shí)的誓詞，意為保王公貴族之爵位永存；后者是張騫尋黃河源頭遇仙之事。岸上的 39。 蕭蕭：風(fēng)聲，草木搖落聲。昔人曾經(jīng)感嘆長(zhǎng)江把 南北隔開(kāi)，作者在這里是借長(zhǎng)江而言黃河，因?yàn)辄S河的氣派堪與長(zhǎng)江相比。過(guò)片“迎面”三句極寫黃河氣象之蕭疏空闊，與杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《登高》）之境相似，而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。 解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。與漢樂(lè)府中的所謂“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”意思相同。兩句合意，可知一般的寒門士子想要出將入相是比登天還難的。村民看見(jiàn)我們，該會(huì)驚訝地問(wèn)：哪來(lái)的這些狂放客人，竟興高采烈在河上泛舟呢！ 蕭蕭的落葉迎面飛來(lái)，河水卷著黃沙一起向遠(yuǎn)方流去，漸漸地遠(yuǎn)近再也看不見(jiàn)一個(gè)行人的蹤影。 水流沙共遠(yuǎn)：河水挾裹著黃沙流向遠(yuǎn)方。作者借“追昔”（六朝時(shí)以長(zhǎng)江為界分為南北兩方）而“撫今”：當(dāng)年的金（金亡后是蒙古）與南宋對(duì)峙，猶有南北并列之勢(shì)，而今卻連這種形勢(shì)都不復(fù)存在了。 “衰草”兩句，寫出了時(shí)值深秋，北地早寒，放眼望去，一派衰草凄迷之狀。死喪之威，兄弟孔懷。鹡鸰鳥在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。 ：畏懼，可怕。）：爭(zhēng)吵。一說(shuō)酒足飯飽?！俺ｉχA，鄂不韡韡”，興中有 比；而詩(shī)人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花開(kāi)每?jī)扇浔舜讼嘁蓝l(fā)聯(lián)想。由轉(zhuǎn)折手法構(gòu)成的這一典型情境，因表現(xiàn)了最無(wú)私的兄弟之情，成為流傳至今的典故成語(yǔ)。閔管、蔡之失道，故作《常棣》”；西周末年，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部骨肉相殘、手足相害的事更頻頻發(fā)生。經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。交交桑扈，有鶯其領(lǐng)。 ：天地?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨 池學(xué)書，池水盡黑”的典故。 [乾（ qi2n）坤（ kamp?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。王冕在長(zhǎng)途漫游以后回到了紹興，在會(huì)稽九里山有一梅花屋，自號(hào)梅花屋主。 自云良家女，零落依草木。 沒(méi)想到夫婿是個(gè)輕薄兒，又娶了美顏如玉的新婦。詩(shī)人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。 杜甫的《佳人》既反映客觀存在的社會(huì)問(wèn)題，又體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀寄托。 官高顯赫又有什么用呢，不得收養(yǎng)我這至親骨肉。核心在一個(gè)“清”字，比喻空谷佳人情操高潔，品格清高。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下 清香的 .美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。 《墨梅》注釋 墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。 [淡墨痕 ]淡黑色的痕跡，指花的顏色。 開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。 52 詩(shī)經(jīng)，贊頌桑扈先秦：佚名 交交桑扈，有鶯其羽。匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪。西周初年，出現(xiàn)過(guò)周公的兄弟管叔和蔡叔的叛亂?！靶值荇]于墻，外御其務(wù)”，又更深一層：即使兄弟墻內(nèi)口角，遇到外侮，也會(huì)不假思索一致對(duì)外。雅頌．北京：中華書局， 2021： 331335 姜亮夫等．先秦詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社， 1998： 323326鑒賞 全詩(shī)八章，可分五層。飫（ y249。永：長(zhǎng)。不：“丕”的借字。生死存亡重大時(shí)刻來(lái)臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。 第三篇：常棣原文、翻譯及賞析 常棣原文、翻譯及賞析 常棣先秦：佚名 常棣之華，鄂不韡韡。 上片主要寫情，以情帶出景；下片則主要寫景，而以景帶出情。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感。 槎：筏也，即木排竹排。風(fēng)停了，可是波濤依舊洶涌不息。 頸聯(lián)“高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕”，其間包含了兩個(gè)典故，從具體層面上揭示了封建政治的腐朽。這里仍是姑妄言之。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng)，在張炎詞中別具一格。這兒以天河比黃河，這是借當(dāng)?shù)鼐用竦捏@訝來(lái)反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。涉江》“乘舲船予上沅兮”句意，一開(kāi)頭就流露出對(duì)萬(wàn)里征發(fā)的消極情緒。 野人：借指河邊的土著居民。沿著官河搖曳著幾株老柳，蕭索的古道映照著一片殘陽(yáng)。后句中的“昆侖”是古人誤解的黃河發(fā)源之地，“才出昆侖便不清”，從源頭上就是“濁”，此中寓意顯而易見(jiàn)，是對(duì)最高統(tǒng)治者的批判，也是對(duì)不公正社會(huì)的鞭笞。 出昆侖：先秦人以為黃 河發(fā)源于昆侖山，至張騫上考河源才知不是。 解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。與漢樂(lè)府中的所謂“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”意思相同。兩句合意，可知一般的寒門士子想要出將入相是比登天還難的。村民看見(jiàn)我們，