【文章內(nèi)容簡介】 黃河雄壯而又蒼涼的景象，描繪出一幅秋夜渡河的美麗圖畫，并借以抒寫國家興亡之情懷。意境壯闊，情感深沉。 “揚(yáng)舲萬里”，乃化用《楚辭涉江》“乘舲船予上沅兮”句意，一開頭就流露出對萬里征發(fā)的消極情緒。接著“笑當(dāng)年”兩句蘊(yùn)含了一種“山河破碎”之感。昔人曾經(jīng)感嘆長江把南北隔開，作者在這里是借長江而言黃河，因?yàn)辄S河的氣派堪與長江相比。作者借“追昔”（六朝時(shí)以長江為界分為南北兩方）而“撫今”：當(dāng)年的金（金亡后是蒙古）與南宋對峙，猶有南北并列之勢，而今卻連這種形勢都不復(fù)存在了。因此作者選用了一個(gè)“笑”字?！靶Α?，本是喜悅的字眼，這里卻是無可奈何的苦笑，表達(dá)了作者那種不可言狀的復(fù)雜感情。這兩句看似發(fā)問，實(shí)則卻是“大局已定” “無力回天”的哀嘆。 “須信”兩句開始接觸“正題”。作者是生在江南錦繡之鄉(xiāng)的貴公子，以前是做夢都夢不到這塊荒涼的地方，然而現(xiàn)實(shí)卻偏偏迫使他長途跋涉至此，所以“游歷”云云，乃是自欺欺人的遁詞 —— 世上不存在這種滿懷凄涼的“游歷”。作者和同行的沈堯道、曾子敬等人的心情并不相同，他們或許是想借此機(jī)會(huì)施展才能，企求得到提拔，而作者則有其不得已的苦衷在心，所以雖然王命在身，不得不行，然而內(nèi)心是苦悶的。因此面對著“中分南北”的古黃河，作者不由要發(fā)出痛楚的聲音來。 “老柳”三句寫出了一個(gè)“南人”眼中的黃河面目：“老”“古”，極寫其古老；“風(fēng)定波猶直”，極寫其水流之峻急，如昔人所謂“急湍甚箭”。這里是寫實(shí)，也體現(xiàn)出詞人心中的警動(dòng)。 “野人”兩句，借言河邊的土著居民帶著詫異驚訝的語氣向這群旅行者發(fā)問。“泛槎”原有一個(gè)典故，舊說天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎竟誤達(dá)天河。這兒以天河比黃河，這是借當(dāng)?shù)鼐用竦捏@訝來反襯此行的出乎常情之外以及路途跋涉的艱辛。 上片主要寫情，以情帶出景；下片則主要寫景，而以景帶出情。過片“迎面”三句極寫黃河氣象之蕭疏空 闊，與杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（《登高》）之境相似，而“艱難苦恨”之情也就隱寓其中了。 “衰草”兩句，寫出了時(shí)值深秋，北地早寒，放眼望去，一派衰草凄迷之狀。這和“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）的南國秋光大異其趣。“唯有閑鷗獨(dú)立”，既是寫眼前實(shí)景（寥廓的河面上唯見孤鷗閑立），又暗露心中之意（茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能獨(dú)立自主）。 “浪挾”三句寫黃河一帶的壯闊氣象，實(shí)是警策。當(dāng)年蘇軾曾用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《念奴嬌赤壁懷古》） 來描繪長江的驚心動(dòng)魄，而在這幅壯麗的畫面上“推出”了周瑜這樣雄姿英發(fā)、儒雅風(fēng)流的人物；張炎此處也用蒼涼悲壯的筆觸寫出了黃河的驚濤駭浪，卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。 最后寫到“扣舷”兩句，作者激動(dòng)的心情達(dá)到了“高潮”。他萬感交集，百哀橫生，禁不住敲擊著船舷狂歌浩嘆起來。而尾句“海蟾飛上孤白”，更是以海上飛月的下半夜奇絕光景來襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。 此詞在寫作上的“詞風(fēng)”問題頗受注意。本來，張炎是一個(gè)祖述周邦彥、姜白石詞風(fēng)的婉約派詞人。然而，此時(shí)此地，他的遭遇和心情卻發(fā)生了巨變。他 在這里，寫的是“渡（黃）河”，而不是“游（西）湖”，無論是寫情寫景，都帶有古黃河那種蒼勁寂寥的風(fēng)味。所以，此詞更似東坡、稼軒之詞風(fēng)，在張炎詞中別具一格。 第三篇：常棣原文、翻譯及賞析 常棣原文、翻譯及賞析 常棣先秦：佚名 常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆。兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。每有良朋，烝也無戎。喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生？儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。妻子好合，如鼓瑟 琴。兄弟既翕，和樂且湛。宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎？ 41 詩經(jīng)，贊美 ，哲理譯文及注釋譯文 高大的棠棣樹鮮花盛開時(shí)節(jié)，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。普天下的人與人之間的感情，都不如兄弟間那樣相愛相親。生死存亡重大時(shí)刻來臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。無論是誰流落異鄉(xiāng)拋尸原野，另一個(gè)歷盡苦辛也要找到他。鹡鸰鳥在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。那些平日最為親近的朋友們，遇到這種情況最多長嘆幾聲。兄弟之間在家里有可能爭斗，但是每遇外侮總能鼎力相助。倒是那些平時(shí)最親近的 朋友，在最關(guān)鍵時(shí)刻往往于事無補(bǔ)。死喪急難和雜亂之事平息，一切將歸于安定井然有序。遺憾的是此時(shí)此刻親兄弟，竟不如朋友那樣感情默契。陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。兄弟們親親熱熱聚在一起，到底是血脈相連一家骨肉。夫妻們親密無間志同道合，就好比婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)琴瑟協(xié)奏。兄弟們親親熱熱聚在一起，是那樣和諧歡樂永久永久。井然有序地安排家庭關(guān)系，把老婆孩子打發(fā)歡歡喜喜，前前后后認(rèn)真考慮究根底，仔細(xì)想想是不是這么個(gè)理？注釋 （ d236。）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實(shí)比李小，可食。 ：即花。 ：通“萼”，花萼。不：“丕”的借字。韡（ wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。 ：畏懼，可怕。 ：最為思念、關(guān)懷。孔，很，最。 ：高平之地。隰（ x237。）：低濕之地。裒（ p243。u）：聚集。 （ j237。l237。ng）：通作“鹡鸰”，一種水鳥。水鳥今在原野，比喻兄弟急難。：連詞，雖然。 ：更加。永：長。 （ x236。）：爭吵。墻：墻內(nèi)，家庭之內(nèi)。 ：墻外。御：抵抗。務(wù)（ wǔ）：通“侮”。 （ zhēng）：長久。一說為發(fā)語詞。戎：幫助。 ：友人。生，語氣詞，無實(shí)義。 （ bīn）：陳列。籩（ biān）、豆：祭祀或燕享時(shí)用來盛食物的器具?；e用竹制，豆用木制。 ：猶是。飫（ y249。）：宴飲同姓的私宴。一說酒足飯飽。 16.具：通“俱”，俱全，完備，聚集。 ：相親。 ：相親相愛。（ xī）：聚合，和好。 （ dān）：喜樂。 ：安，和順。 （ n）：通“孥”，兒女。 ：深思。圖：思慮。 （ dǎn）：信，確實(shí)。然：如此?！? 有用 (61)沒用 (7) 參考資料： 朱熹．詩經(jīng)集傳．上海：上海古籍出版社， 1987： 6869 王秀梅譯注．詩經(jīng)（下）雅頌．北京：中華書局， 2021： 331335 姜亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社， 1998： 323326鑒賞 全詩八章，可分五層。首章為第一層，先興比，后議論，開門見山，倡明主題。“常棣之華，鄂不韡韡”，興中有 比；而詩人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花開每兩三朵彼此相依而生發(fā)聯(lián)想?！胺步裰?，莫如兄弟”，這寓議論于抒情的點(diǎn)題之筆，既是詩人對兄弟親情的頌贊，也表現(xiàn)了華夏先民傳統(tǒng)的人倫觀念。上古先民的部族家庭，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)。在他們看來，“兄弟者，分形連氣之人也”（《顏氏家訓(xùn)兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他們更重兄弟親情。錢鐘書在《管錐編》）中，從文化人類學(xué)的角度，更深刻揭示了《小雅常棣》主題的歷史文化根源。 二、 三、四章為第二層。詩人通過三個(gè)典型情境，對“莫如兄弟”之旨作了具體深入的申發(fā)，即 ：遭死喪則兄弟相收；遇急難則兄弟相救；御外侮則兄弟相助。這可能是歷史傳說的詩意概括，也可能是現(xiàn)實(shí)見聞的藝術(shù)集中。這三章在藝術(shù)表現(xiàn)上也頗有特點(diǎn)。事例的排列由“死喪”、“急難”到“外御”，從而由急而緩、由重而輕、由內(nèi)而外，構(gòu)成一個(gè)頗有層次的“倒金字塔”，具有強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的審美效果。其次，采用對比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表現(xiàn)加以對照，更見出兄弟之情的誠篤深厚?！靶值荇]于墻