【正文】 第一個是“投筆從戎”：東漢班超原在官府抄公文，一日，感嘆說，大丈夫應(yīng)該“立功異域”，后來果然在處理邊事上立了大功。至于向高處望，則見朦朧曙色中，一切都顯得模模糊糊，唯獨高懸的旗幟在半空中獵獵飄揚。其景色和氣勢都不俗。一去：一作“一望”。江山積雪萬里，籠罩冷冽寒光；邊塞曙光映照，飄動高高旗旌。⑩請長纓：漢終軍曾自向漢武帝請求，“愿受長纓，心羈南越王而致之闕下。少年時雖不像班超投筆從戎，論功名我想學(xué)終軍自愿請纓?！保ā顿涀嫒仭罚┢淞髀洳挥龅那闆r可知。他感到這四句已經(jīng)表達完整，若按照考官要求寫成六韻十二句的五言體，則有畫蛇添足的感覺。所以，如果寫從長安城中望終南馀雪而不用一個“霽”字，卻說望見終南陰嶺的馀雪如何如何，那就不是客觀真實了。這個“浮”字下得十分生動。據(jù)《唐詩紀事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應(yīng)試時作的。《全唐詩》此詩題下有小字注：“有司試此題，詠賦四句即納，或詰之，曰‘意盡’。鷗鷺(l249。溪深難受雪，山凍不流云。不妝空散粉，無樹獨飄花。從北南入谷七里，又屆一祠?！窘炞ⅰ扛呱蕉嘞邵E，故欲尋問真源，與三四相應(yīng)。祠有玉女馬一匹?！保ā蹲x杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的；這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。“鐘”字，將大自然寫得有情。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。最后“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫”人并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”?；钑裕狐S昏和早晨?！?。全詩以“齊魯青未了”首先勾畫出泰山橫亙數(shù)千里那磅礴雄闊的氣勢和蒼翠蔥郁的景色，之后再寫近望所見泰山的高大之勢，第五、六句則是細望泰山所見之景，末尾兩句寫由望岳而產(chǎn)生“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意愿。n，ju233。鐘：賦予，集中。入歸鳥；目光追隨歸鳥。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！注釋：此指東岳泰山。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。決眥（z236。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。第三篇：《望岳》原文及翻譯賞析《望岳》原文及翻譯賞析6篇《望岳》原文及翻譯賞析6篇1原文望岳朝代：唐代作者：杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。雖然只有短短的四句二十八個字，但它所構(gòu)成的意境是那么優(yōu)美、壯闊、人們讀了詩恍若置身其中。放眼望去，綿亙在楚地的梁山與博望山仿佛是被奔騰浩蕩的江水沖開門，形成了一個天然的門戶，澎湃的江水從中涌了過來。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態(tài)美，但卻非常少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。這與作者在《西岳云臺歌》中所描繪地情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西地華山與河?xùn)|地首陽山），洪波噴流射東海。兩岸青山：指博望山與梁山。原文：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。這里一說是水面無風(fēng)，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕樓的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。銀盤與青螺相映，明月與月光互襯，更覺情景相容、相得益彰。和：和諧。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的?！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。指水色與月光互相輝映。詩人看到水流不息，聯(lián)想到那已經(jīng)過往的歲月和消逝的年華，不禁感慨萬端，悲從中來。創(chuàng)作背景唐肅宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘事件長流夜郎中途獲赦，結(jié)束了十五個月的流放生活，重新得到自由。傳說后羿屠巴蛇于洞庭，蛇骨久積成丘，故得名。北渚既蕩漾，東流自潺湲。全詩借景抒懷，表現(xiàn)了詩人積極用世的思想，希望在政治上得到援引的心情。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。）：劃船用具，船槳。坐觀垂釣者⑺，徒有羨魚情⑻。云夢澤：古代云夢澤分為云澤和夢澤，指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區(qū)。羨魚，《淮南子這幾句寫出了洞庭湖的雄偉壯闊，空蒙浩瀚的撼動乾坤的氣勢，也表現(xiàn)了詩人此時爽朗開闊的胸襟。望洞庭原文翻譯及賞析2秋登巴陵望洞庭清晨登巴陵，周覽無不極。觀覽秋光使人嘆惜頭發(fā)脫落，注目湖水流過又令人悲憫流年已逝?！逗鬂h書“山青滅遠樹，水綠無寒煙”兩句寫靜態(tài)：山青樹也青，遠看山和樹簡直渾然一體。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。微波不興，平靜秀美，分外怡人?！扮R未磨”三字十分形象貼切的表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的景象，在月光下別具一種朦朧美。全詩選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象、巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，顯示出驚人的藝術(shù)功力。否則，湖面狂風(fēng)怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。望洞庭原文翻譯及賞析4望洞庭唐朝 劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨?！锻赐ァ焚p析詩中描寫了秋夜月光下洞庭月的優(yōu)美景色。接下來描繪月上無風(fēng)，迷迷濛濛的月面宛如未經(jīng)磨拭的銅山。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風(fēng)時湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。“潭面無風(fēng)鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。而此詩則是這次行腳的生動記錄。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。兩山隔江對峙，形同天設(shè)的門戶，所以叫“天門”。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠及近再及遠地展開。最后一句承前第二句寫長江江面的遠景。山水互為映襯詩中的山水是緊密關(guān)聯(lián)，互為映襯的。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。割：分。小：形容詞的意動用法，意思為“以首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明?！锻馈吩募胺g賞析6篇2原文：望岳朝代：唐朝作者：杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。：這里指山北山南?！贝嗽娮詈髢删湟差H得佳評，浦起龍《讀杜心解》云：“末聯(lián)則以將來之凌眺，剔現(xiàn)在之遙觀，是透過一層收也……杜子心胸氣魄，于斯可觀。 lǔ qīnɡ w232。山中的浮云一層層地生發(fā)出來，心胸因此得到洗滌；薄暮時分，歸巢的山鳥正遠遠地從高空掠過，只有睜大眼睛才能看得清楚。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。鐘：聚集。入：收入眼底，即看到。小”。這里”人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力胸，而那種“語不驚人死不休”的大作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。這首”寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望；距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。怎么才能求得仙人杖，拄著它登上華山去玉女祠呢？可進了車箱谷就難以回歸了，而山峰像通天的箭尾直抵天門，難以登爬。安得仙人九節(jié)杖②，拄到玉女洗頭盆③。祈雨者以石投之，中有一鳥飛出，應(yīng)時獲雨?！冻鸪赜洝罚菏峭庀蛉顼舻?，唯一門可通。不妝：不用化妝。野橋梅幾樹，并是白紛紛。此詩形象生動，清新別致，可謂詠雪詩中純屬描寫雪景之代表作。《全唐詩》此詩題下有小字注：“有司試此題，詠賦四句即納，或詰之，曰‘意盡’。有人問他為什么，他說：“意思已經(jīng)完滿了。終南山距長安城南約六十華里，從長安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄；只有在雨雪初晴之時，才能看清它的真面目。”一場雪后，只有終南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時，又比白天寒；望終南余雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。▲參考資料：于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx：58張國舉 等．唐詩精華注譯評．長春：長春出版社，20xx：9596霍松林 等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：135136祖詠祖詠 唐代詩人。第五篇：望薊門原文翻譯及賞析望薊門原文翻譯及賞析望薊門原文翻譯及賞析1望薊門朝代：唐代作者：祖詠原文：燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。⑹投筆吏：漢人班超家貧，常為官府抄書以謀生，曾投筆嘆曰：“大丈夫當立功異域以取封侯，安能久事筆硯 間。沙場峰火侵胡月，海畔云山擁薊城。危旌：高揚的旗幟。因而清人方東樹說：“豈是時范陽已有萌芽耶？”（《昭昧詹言》卷十六）懷疑這是對安祿山的叛亂有所預(yù)感。此句運用南朝梁人曹景宗的詩意：“去時兒女悲，歸來笳鼓競。詩人又向周圍望：“海畔云山擁薊城”，又是那么穩(wěn)如磐石。此即駢文家所謂“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”，亦即古文家所謂“突接”，正是盛唐詩人的絕技。這是向前方望。這是前半首主意所在，開出下文三句。起句突兀，暗用典故，說燕自郭隗、樂毅等士去后，即被秦所滅，故客心暗驚。三邊：古稱幽、并、涼為三邊。望薊門原文翻譯及賞析2原文：燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。危旌：高揚的旗幟。云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。當考官讓他重寫時，他還是堅持了自己的看法，考官很不高興。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷。“明”字當然下得好，但“霽”字更重要。據(jù)《唐詩紀事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應(yīng)試時作的。注釋 ⑴終南：山名，在唐京城長安（今陜西西安）南面六十里處?！耙皹颉眱删鋵憥字昝窐渲︻^上都是白梅與積雪，令人分不清哪是白梅哪是雪，與唐代詩人岑參的39。鷗鷺飛難辨，沙汀望莫分。素雪：白雪。李攀龍《華山記》：“自昭王施鉤梯處，西南上三里許，得一峽如栝，曰天門。祠有玉女馬一匹?！短茣罚喝A州華陰縣有華山。稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。賞析：杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，當然也具備了雙重的含義。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的`陰、陽面，所以說“割昏曉”。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。未了：不盡，不斷。（曾同：層）會當凌絕頂，一覽眾山小。nɡ shān 泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。 h233。前人于此詩評贊頗多，“齊魯青未了”一句，眾口稱道，劉辰翁稱此“五字雄蓋一世”；郭濬曰：“他人游泰山記，千言不了，被老杜數(shù)語說盡”（上二人語均見《唐詩選脈會通評林》）。鐘：聚集。創(chuàng)作背景公元736年（開元二十四年），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細遠望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。凌：登上。陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。全詩在“望”字統(tǒng)領(lǐng)下展開，“天門”之山形水色融為一體，雄奇壯偉的景象得到充分的展現(xiàn)。天門山夾江聳立，故說它們就是“相對出”。這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。這也許稱得上對長江流向的精細說明，但不是詩，更不能顯現(xiàn)天門奇險的氣勢。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。我（仿佛乘坐）著一艘小船（從天邊）披著陽光順流而下。賞析這是人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。”劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來洞庭，據(jù)文獻可考的約有六次。接下來描繪湖上無風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。此詩描寫了秋夜月光下洞庭月的優(yōu)美景色，表達了詩人對洞庭風(fēng)光的喜愛和贊美之情，表現(xiàn)了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致?！昂汀弊窒碌霉挘憩F(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）?！疤睹鏌o風(fēng)鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。賞析二：這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。而且，似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。李白詩歌素以雄奇奔放、豪邁不羈著稱，但這首詩表現(xiàn)出李白詩歌精細工致的另一面?！遍_頭六句是寫意，是概括的描寫，淡淡幾筆勾勒出大致的輪廓。閱水：閱逝去之水。帆船輕漂，自江中向這里駛來，小鳥遠去飛向日邊。用“平”字寫出湖水漲滿之后，以廣闊的太空、云夢澤和雄壯的岳陽城與之映襯，又用“涵”、“蒸”、“撼”等字加以點染，從而顯出了洞庭湖水的