【正文】 視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出”人的心胸氣魄。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。這里”人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力胸，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的大作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是描寫泰山的近景。可謂匠心獨(dú)具。首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。小”。?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以入：收入眼底，即看到。）：眥：眼角。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。割：分。鐘：聚集。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，語(yǔ)氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽(yáng)分界，晨昏迥然不同。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。全詩(shī)層次分明，氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，是寫泰山的“絕唱”至今仍能引起人們強(qiáng)烈的共鳴。《望岳》共有三首，分詠東岳泰山、南岳衡山、西岳華山。山中的浮云一層層地生發(fā)出來(lái)，心胸因此得到洗滌；薄暮時(shí)分，歸巢的山鳥正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從高空掠過(guò)，只有睜大眼睛才能看得清楚。 dǐnɡ，y236。 z236。yīn y225。 lǔ qīnɡ w232?！锻馈菲匆艚庾x：d224。決眥”句：意指山高鳥小，遠(yuǎn)望飛鳥，幾乎要睜裂眼眶。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥?！贝嗽?shī)最后兩句也頗得佳評(píng)，浦起龍《讀杜心解》云：“末聯(lián)則以將來(lái)之凌眺，剔現(xiàn)在之遙觀，是透過(guò)一層收也……杜子心胸氣魄，于斯可觀。這是一首氣勢(shì)宏大的寫景詩(shī)，展示巍峨秀麗的泰山景觀。：一定要。：張大。：這里指山北山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。譯文及注釋：譯文泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地?！锻馈吩募胺g賞析6篇2原文：望岳朝代：唐朝作者：杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會(huì)，絲毫不見刻意比興之痕跡。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是描寫泰山的近景。可謂匠心獨(dú)具。首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。小”。?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以入：收入眼底，即看到。）：眥：眼角。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。割：分。鐘：聚集。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，語(yǔ)氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽(yáng)分解，晨昏不同。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！氨趟畺|流”為山峰所遏制，故至天門而回旋，山為水開，水為山回，互為制約，又融為了一體。山水互為映襯詩(shī)中的山水是緊密關(guān)聯(lián)，互為映襯的。由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束。詩(shī)人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無(wú)限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺得心胸開闊、眼界擴(kuò)大?？v目遠(yuǎn)眺，天空無(wú)物。最后一句承前第二句寫長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景。”第三句承前第一句寫夾江對(duì)峙的天門山的形勢(shì)。第二句寫天門山下的江水。“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。隨著詩(shī)人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來(lái)，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感?！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。如果說(shuō)上一句就是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)?！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流地楚江沖破天門奔騰而去地壯闊氣勢(shì)。詩(shī)人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，就像來(lái)自天邊。開：劈開，斷開。兩山隔江對(duì)峙，形同天設(shè)的門戶，所以叫“天門”。浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江東流到此（被天門山阻擋），激起滔天的波浪，回旋著向北流去。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。全詩(shī)純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。譯文洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。兩說(shuō)均可。2．和：和諧，這里指水色與月光融為一體。而此詩(shī)則是這次行腳的生動(dòng)記錄?！锻赐ァ穭?chuàng)作背景《望洞庭》是公元824年（唐穆宗長(zhǎng)慶四年）秋劉禹錫赴和州刺史任、經(jīng)洞庭湖時(shí)所作。舉重若輕，自然湊泊，毫無(wú)矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。詩(shī)人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受?！疤睹鏌o(wú)風(fēng)鏡未磨”以生動(dòng)形象的比喻補(bǔ)足了“湖光秋月兩相和”的詩(shī)意?！昂汀弊窒碌霉挘憩F(xiàn)出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的畫境。全詩(shī)純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無(wú)風(fēng)時(shí)湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把月山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩(shī)人性格、情操和美學(xué)趣味的反映?！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。否則，月面狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，月光和秋月無(wú)法相映成趣，也就無(wú)“兩相和”可言了。接下來(lái)描繪月上無(wú)風(fēng)，迷迷濛濛的月面宛如未經(jīng)磨拭的銅山。首句描寫澄徹空明的月水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧繪、和諧的境界。詩(shī)人筆下的君山猶如鑲嵌在明山洞庭月上一顆精美絕樓的翡翠，令人美不勝收。雖都是寫望中景月，差異卻顯而易見?！锻赐ァ焚p析詩(shī)中描寫了秋夜月光下洞庭月的優(yōu)美景色。山水翠：也作“山水色”。指水色與月光互相輝映?！锻赐ァ纷⑨尪赐ィ汉诮窈鲜”辈?。望洞庭原文翻譯及賞析4望洞庭唐朝 劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。一首山水小詩(shī)，見出詩(shī)人富有浪漫色彩的奇思?jí)巡桑@是很難得的。然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。否則，湖面狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，湖光和秋月便無(wú)法輝映成趣，也就無(wú)有“兩相和”可言了。接下來(lái)描繪湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧?kù)o、和諧的境界。用“山水”屬于古代漢語(yǔ)中“偏義復(fù)詞”的用法。全詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過(guò)豐富的想象、巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，顯示出驚人的藝術(shù)功力。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思?jí)巡伞４司涞纳脛僦?，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，還表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和寄托了詩(shī)人高卓清奇的情致。第三、四句詩(shī)人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點(diǎn)?！扮R未磨”三字十分形象貼切的表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的景象，在月光下別具一種朦朧美。表現(xiàn)出天水一色，玉字無(wú)塵的融和畫面。其用詞也極精到。近景美妙、別致；遠(yuǎn)景迷瀠、奇麗。微波不興，平靜秀美，分外怡人。山：指洞庭湖中的君山。潭面：指湖面。湖光：湖面的波光。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！皽I如泉”的原因，詩(shī)人沒說(shuō)，留給讀者去聯(lián)想，去思索?！佰顺籽脚璨缮?。“瞻光惜頹發(fā)，閱水悲徂年?！吧角鄿邕h(yuǎn)樹，水綠無(wú)寒煙”兩句寫靜態(tài)：山青樹也青，遠(yuǎn)看山和樹簡(jiǎn)直渾然一體。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分顯示了天高氣爽的秋色之美。詩(shī)人隨即乘舟東下，在江漢一帶逗留了一段時(shí)間，然后又南游洞庭、瀟湘。郢：春秋時(shí)楚國(guó)國(guó)都?！逗鬂h書古云夢(mèng)澤，跨江之南北，自岳州外，凡江夏、漢陽(yáng)、沔陽(yáng)、安陸、德安、荊州，皆其兼亙所及。周覽：縱覽，四面瞭望。注釋巴陵：指巴陵郡（今湖南岳陽(yáng)）的巴丘山。觀覽秋光使人嘆惜頭發(fā)脫落，注目湖水流過(guò)又令人悲憫流年已逝。秋天的物色多么蒼茫，岸上與水色都明麗清朗。郢人唱白雪，越女歌采蓮。來(lái)帆出江中，去鳥向日邊。望洞庭原文翻譯及賞析2秋登巴陵望洞庭清晨登巴陵，周覽無(wú)不極。此詩(shī)不僅抒情婉轉(zhuǎn)巧妙，寫景也很出色。詩(shī)人寫此詩(shī)匠心獨(dú)運(yùn)，與一般干謁詩(shī)不同。兩句意思說(shuō)：我要進(jìn)人仕途可是沒人引薦，在這圣明的時(shí)代閑居獨(dú)處真是有愧啊。這幾句寫出了洞庭湖的雄偉壯闊，空蒙浩瀚的撼動(dòng)乾坤的氣勢(shì)，也表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)爽朗開闊的胸襟。張九齡在唐玄宗時(shí)曾任中書令，封燕國(guó)公，后因事徙岳州，孟浩然此時(shí)游經(jīng)岳州，故作此詩(shī)。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕被釣上來(lái)的魚。坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚之情。羨魚，《淮南子⑻徒：只能。⑹端居恥圣明：生在太平盛世自己卻閑居在家，因此感到羞愧。⑸欲濟(jì)無(wú)舟楫：想渡湖而沒有船只，比喻想做官而無(wú)人引薦。云夢(mèng)澤：古代云夢(mèng)澤分為云澤和夢(mèng)澤，指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區(qū)。虛：虛空，空間。注釋⑴洞庭湖：中國(guó)第二大淡水湖，在今湖南省北部。第一篇：望洞庭原文翻譯及賞析望洞庭原文翻譯及賞析(匯編5篇)望洞庭原文翻譯及賞析1唐 孟浩然八月湖水平⑴，涵虛混太清⑵。坐觀垂釣者⑺，徒有羨魚情⑻。涵：包容。⑶氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城：云夢(mèng)大澤水汽蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽(yáng)城。岳陽(yáng)城：在洞庭湖東岸。）：劃船用具，船槳。⑺坐觀：一作“徒憐”。這是隱喻想做官?zèng)]有途徑，言外之意就是希望張丞相能相助一臂之力。想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時(shí)代閑居又覺愧對(duì)明君。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。此詩(shī)是詩(shī)人寫給張九齡的，希望張薦引他。這時(shí)已屆八月之秋，湖水漲滿，一片汪洋浩瀚，水天相接，洞庭湖與太空混而為一；湖上迷蒙，似乎整個(gè)洞庭湖都籠罩在云夢(mèng)澤所蒸發(fā)的水汽之中；湖里波翻浪涌，其磅礴的聲勢(shì)，使整個(gè)岳陽(yáng)城都受到震撼。后面“端居”一句方表露出真意。全詩(shī)借景抒懷，表現(xiàn)了詩(shī)人積極用世的思想，希望在政治上得到援引的心情。而在抒懷之中，沒有直接說(shuō)出請(qǐng)求薦引的話，而是運(yùn)用比喻和典故，委婉地表明了自己的希望，而請(qǐng)求薦引之意也無(wú)須直接表白而自明了?！皻庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”因之成為詠唱洞庭湖的名句。山青滅遠(yuǎn)樹，水綠無(wú)寒煙。北渚既蕩漾，東流自潺湲。湖面明凈倒映著天光，湖水清澈見底可以映現(xiàn)秋色。長(zhǎng)沙浦邊秋風(fēng)清朗，云夢(mèng)田上霜跡已空。聽到這些歌聲更讓人腸斷，憑靠山崖淚如泉涌。傳說(shuō)后羿屠巴蛇于洞庭，蛇骨久積成丘，故得名。云夢(mèng)：古代澤藪名，位于南郡華容縣（今湖南潛江縣）西南。徂年：流年、年華。潺湲：水流動(dòng)貌。創(chuàng)作背景唐肅宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘事件長(zhǎng)流夜郎中途獲赦，結(jié)束了十五個(gè)月的流放生活，重新得到自由。”居高臨下，湖光山色，無(wú)不盡收眼底。接著六句則是工筆，用鮮明的色彩細(xì)致地加以刻畫。“風(fēng)清長(zhǎng)沙浦，山空云夢(mèng)田”兩句寫洞庭湖周圍的秋景：長(zhǎng)沙浦水凈風(fēng)清，云夢(mèng)澤的田野蒙上一層白霜是那樣空明。詩(shī)人看到水流不息，聯(lián)想到那已經(jīng)過(guò)往的歲月和消逝的年華，不禁感慨萬(wàn)端，悲從中來(lái)。詩(shī)到這里，戛然而止。望洞庭原文翻譯及賞析3原文：望洞庭劉禹錫〔唐代〕湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。注釋：洞庭：湖名，在今湖南省北部。指水色與月光互相輝映。山水翠：也作“山水色”。賞析一：詩(shī)中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見。詩(shī)人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧?kù)o、和諧的境界。接下來(lái)描繪湖上無(wú)風(fēng)，迷迷濛濛的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。否則，湖面狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，湖光和秋月無(wú)法相映成趣，也就無(wú)“兩相和”可言了?！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩(shī)人性格、情操和美學(xué)趣味的反映。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無(wú)風(fēng)時(shí)湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山。秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。而且，似乎還把一種水國(guó)之夜的節(jié)奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o(wú)風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)?！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。唐代中晚期