【正文】 掉孩子身上的臟物，并把地面清掃干凈。廉潔文化進(jìn)校園，就是要充分發(fā)揮我們教師的示范帶頭作用，讓教師用自己規(guī)范的言行影響和指導(dǎo)學(xué)生。”我們肩負(fù)著民族的未來和祖國的希望，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨。這里，我所說的“廉潔”，不是對生活中吃喝玩樂的扼殺，也不是對社會上貪污受賄的懲罰，而是指校園里文明的校風(fēng)與廉潔的文化?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！第二篇：廉潔從教征文有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。當(dāng)然，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。三、教師如何做到廉潔從教首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。二、一視同仁，關(guān)愛孩子教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。而要想把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，只有廉潔從教，潔身自好?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。為孩子、為家長做好表率，將受到家長、社會的敬佩，通過學(xué)校組織全體教師的學(xué)習(xí)，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識。當(dāng)社會出于自身的發(fā)展需要，把培養(yǎng)下一代社會繼承者的重任交給教師時，當(dāng)社會為培養(yǎng)良好的后繼者而設(shè)置教師這一行業(yè)時，教師就不僅被賦予了在學(xué)校教書育人的職責(zé)，而且被賦予了倡化社會文明風(fēng)尚的示范角色和引導(dǎo)角色。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想真，品德美，情感善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表?！庇纱丝梢?，師德是立教之本。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。對于我們普通的一名教師、廉潔自律就是要廉潔從教。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。因而，社會對教師的選擇比社會一般行業(yè)要嚴(yán)格得多，不僅要求有教書的學(xué)識，而且要求有示范學(xué)子和世人的良好品行。新時代人民教師的廉潔從教，為人師表應(yīng)該表現(xiàn)在以下三個方面。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長?！靶奚砩餍?，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友?！皭邸币岳斫?、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的。總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然潔凈晶瑩。就拿我們銀州區(qū)第十七小學(xué)來說吧，文明之風(fēng)已吹進(jìn)我們每一個教職員工的心中，廉潔之花已開遍校園的每一個角落！秉承“求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新”的傳統(tǒng)，牢記“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的校訓(xùn)、營造著敬廉崇潔的濃厚氛圍?！闭俏覀兘逃龍@丁的真實(shí)寫照。愿我們與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行，深入了解反腐倡廉的知識，搜集閱讀反腐倡廉的故事，自覺學(xué)習(xí)廉潔奉公的人物，爭當(dāng)營造廉政建設(shè)良好氛圍的生力軍。當(dāng)看到教室的地面落有廢紙時，我就彎下腰隨手撿起，學(xué)生看了也跟著做。再遇到類似的情況，同學(xué)們都會主動幫忙。他們的所作所為，難道不是幼小心靈中綻放的文明之花么？“勤儉譜寫著廉潔，廉潔創(chuàng)造著和諧。人民教師肩負(fù)著教書育人的重任。違背了師德的基本要求，偏離了教育的精神內(nèi)涵，異化了純潔的師生關(guān)系，阻礙了學(xué)生的健康成長，也危害了教師的自身發(fā)展。不暗示學(xué)生送禮，不向?qū)W生推銷教輔資料，不亂發(fā)試卷，從中謀取私利，不私自辦班，不巧立名目收費(fèi)，不接受學(xué)生饋贈禮物。人民教師堅(jiān)守高尚情操發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不利用職務(wù)之便謀取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。在物欲橫流，金錢至上的今天，難免會有缺少自制而失去自我的人，在面臨社會各種誘惑時，我們要有正確的價值觀、人生觀和世界觀。更重要的是靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。特別照顧。從小事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨(dú)”，嚴(yán)格約束自己，堅(jiān)守作為一名教師的操守。教師在教育教學(xué)活動中，要公平、公正地對待每一個學(xué)生。也許他們原來的樂于助人、心靈手巧、愛勞動、勤于思考想象豐富、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回。作為一名教師，我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。第四篇：教師廉潔從教征文愛崗敬業(yè)廉潔從教大王店鎮(zhèn)初級職業(yè)中學(xué)賈國芬現(xiàn)在，社會上提倡一股可親可敬的風(fēng)——廉潔之風(fēng)。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，廉潔從教在市場經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤其重要，教師應(yīng)當(dāng)注意保持這種品德。一些教師淡化了對事業(yè)、對理想的追求，敬業(yè)精神有所下降，教學(xué)工作馬虎，精力投入不足。我認(rèn)為： 首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操。其次，教師要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。我們處在一個改革開放的新時代，一個繼往開來的時代，教師應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新，更成為“政治堅(jiān)定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎(chǔ)上，不固步自封，開拓前進(jìn)，勇往直前的奉獻(xiàn)精神。為了抵制利用職業(yè)之便以教謀私的錯誤傾向，對于大多數(shù)教師來說，應(yīng)著重解決一個心理上不平衡問題。我們也應(yīng)當(dāng)看到，近幾年，教師待遇的不斷改善，教師的收入、政治地位和社會地位的大幅度提高，使職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，沖擊著人們頭腦中“家有三斗糧不當(dāng)孩子王”觀念，教師已成為越來越多的人選擇的職業(yè)。而俯察內(nèi)心，崇高的道德律令卻需要我們再次溫習(xí)和呼喚。從古時起，誠信便散布在人間的每個角落并早被古人意識著。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠信、成人、成才的關(guān)系，誠信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，周幽王為博取褒姒的淡淡一笑，在曾經(jīng)盛開誠信之花的地方導(dǎo)演了一場踐踏誠信的一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。輝煌燦爛的歷史上有這樣一位不斷探索如何做人的圣人孔子。時至今日，誠信是做人之本、興業(yè)之基、立國之策，這已是社會各界的共識。誠信是金，品是純正而彌足珍貴值得我們珍藏在心靈的最高處；誠信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，需要我們用心擦拭；誠信是火種，要求我們悉心呵護(hù)，不但把它散播開來，成就燎原之勢，而且把它薪火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明與溫暖。指導(dǎo)教師：賈國芬讓誠信之花開滿校園作者：郝亞軒（大王店初級職業(yè)中學(xué)八年級一班）有人說：“誠信