【正文】 而促進(jìn)社會(huì)道德水平，促進(jìn)社會(huì)義精神文明建設(shè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操?！毖鐾炜?，有飛鳥掠過的身影；仰望蒼穹，星光依舊璀璨晴朗?？梢?，“信”對(duì)一個(gè)國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。宋慶齡奶奶年少時(shí)就是個(gè)信守諾言的好孩子。人不會(huì)因?yàn)槊利惗兊谜\實(shí)守信，卻會(huì)因?yàn)檎\實(shí)守信而變得美麗?！笆羌俚?！”他更肯定了。說到這兒，我就不由自主地想到了我們敬愛的周決理。在用車問題上，他公私分明，毫不含精，他去理發(fā)，醫(yī)院看病等都算作私人用車，總要叮囑身邊工作人員照章付費(fèi)，從工資中扣交。這些貪得無厭的小人大多數(shù)都是因?yàn)榈謸醪唤疱X的誘惑而收了他人的賄賂，從此迷失了自我，無法自拔；也有少數(shù)貪官是因?yàn)榭匆娝耸杖≠V賂，便有樣學(xué)樣，跟著收取賄賂。我們雖然不能令貪婪完全消失，但只要我們克制好自己，不被金錢迷惑，這個(gè)世界就會(huì)變得更加美好，更加美麗！在這個(gè)世界上，廉潔與貪婪的關(guān)系正如光與暗，美與丑，富裕與貧窮一樣；有光才有暗，有美才有丑，有富裕才有貧窮。但或多或少也確實(shí)出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象，其主要表現(xiàn)有不熱心本職工作，在校外辦班搞“創(chuàng)收”；向?qū)W生強(qiáng)行銷售各種所謂練習(xí)冊(cè)、試題指南等參考資料；變相向?qū)W生索要禮品；搞有償家教等等。雖然現(xiàn)在教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距，但我們教師擺正好自己的心態(tài)，正確看待生活中的種種，這樣才能真正做到淡泊名利，為世人做出表率。把廉潔文化帶入家庭，努力營造反腐倡廉的良好氛圍，開展“一人腐敗，全家遭殃；一人廉潔，全家幸?！本窘逃?。積極開展廉潔文化進(jìn)家庭活動(dòng)身為教師，剛出社會(huì)時(shí)滿腔熱血，誰會(huì)想到自己以后會(huì)為師不廉呢？當(dāng)然造成過錯(cuò)的主要原因固然是他自己。提高認(rèn)識(shí)，樹立甘于奉獻(xiàn)的道德情操廉潔從教的根本是要保持廉潔自律，要廉潔自律必須要有高尚的道德情操。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理： “無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學(xué)生，才能真正幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。不過，再過不久，這些貪官污吏就囂張不起來了。雖然經(jīng)歷了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)，朝代，但是貪官污吏仍然存在著，從此可見那些貪得無厭的小人是多么的頑強(qiáng)?！彼谕獾匾暡旎蛑鞒謺?huì)議，同大家吃一樣的飯菜，不搞特殊，離開時(shí)一定付清錢和糧票。我們要從小養(yǎng)成廉潔自律的好習(xí)慣，樹立廉潔光榮的意識(shí)，培養(yǎng)健康向上的人生理念和道德觀念。“你要什么菜？”服務(wù)員熱情的問，我隨意一指，與此同時(shí)，將那張如芒刺般扎手的十元錢遞了過去，服務(wù)員隨手把錢交給身邊的男炊事員。“沒關(guān)系，我覺得很快活。讓這枚古老的種子在新時(shí)代的土壤里，在我們的努力下，生根開花，綻放風(fēng)華。商鞅用“立木取信”的方法，正是由于誠信市的新法才得以實(shí)行，秦國才漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，不應(yīng)因?yàn)樾睦砩细械讲黄胶饩蛯?duì)錯(cuò)誤傾向隨波逐流，而必須站在更高的立足點(diǎn)上，以正確的態(tài)度來認(rèn)識(shí)和對(duì)待社會(huì)上的消極現(xiàn)象，以堅(jiān)定的立場(chǎng)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。那么如何克服為師不廉，消除行風(fēng)不正呢？除了健全制度，加強(qiáng)紀(jì)律教育外，最主要的還是要消除教師不廉不潔的外因。同時(shí)，還要針對(duì)不同學(xué)生的問題，對(duì)癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個(gè)學(xué)生會(huì)取得成功。給送了禮的學(xué)生開小“灶”。首先，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力提高思想政治覺悟，增強(qiáng)反腐倡廉的意識(shí)，切實(shí)做到廉潔從教。當(dāng)有學(xué)生因消化不良而嘔吐時(shí)，我耐心地擦掉孩子身上的臟物，并把地面清掃干凈。這里，我所說的“廉潔”，不是對(duì)生活中吃喝玩樂的扼殺，也不是對(duì)社會(huì)上貪污受賄的懲罰，而是指校園里文明的校風(fēng)與廉潔的文化。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。而要想把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，只有廉潔從教，潔身自好。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛是專一、自私的愛。廉潔是教師立身之本。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然潔凈晶瑩。當(dāng)看到教室的地面落有廢紙時(shí)，我就彎下腰隨手撿起，學(xué)生看了也跟著做。違背了師德的基本要求，偏離了教育的精神內(nèi)涵，異化了純潔的師生關(guān)系，阻礙了學(xué)生的健康成長，也危害了教師的自身發(fā)展。更重要的是靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。也許他們?cè)瓉淼臉酚谥?、心靈手巧、愛勞動(dòng)、勤于思考想象豐富、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡，再也無法找回。一些教師淡化了對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求，敬業(yè)精神有所下降，教學(xué)工作馬虎，精力投入不足。為了抵制利用職業(yè)之便以教謀私的錯(cuò)誤傾向，對(duì)于大多數(shù)教師來說，應(yīng)著重解決一個(gè)心理上不平衡問題。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠信、成人、成才的關(guān)系，誠信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。誠信是金，品是純正而彌足珍貴值得我們珍藏在心靈的最高處；誠信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，需要我們用心擦拭；誠信是火種，要求我們悉心呵護(hù)，不但把它散播開來，成就燎原之勢(shì)，而且把它薪火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明與溫暖。”“沒有來?！薄拔?、我怕”我期期艾艾的說。如今，那十元假錢仍放在我的錢夾里，我準(zhǔn)備一直保存它。飲食——周總理的家常飯菜很簡(jiǎn)單，主食經(jīng)常是些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。周敦頤曾說過一句話：“出污泥而不染，濯清漣而不妖。再加上共產(chǎn)黨在最近的期間里，加強(qiáng)了反腐工作的力度與次數(shù)，使得貪官污吏一下子減少了很多。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。針對(duì)以上現(xiàn)狀的分析，如果上述現(xiàn)象在教師隊(duì)伍蔓延開來，那么，我們國家的前途、民族的未來將會(huì)成什么樣？后果真是不可想象。這也是最可執(zhí)行性,對(duì)廉潔從教行為的約束性最強(qiáng)、最直接?？傊?，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強(qiáng)的抵制能力，并能夠養(yǎng)成自己良好的道德行為習(xí)慣，主動(dòng)接受組織和群眾的監(jiān)督，家庭成員積極配合，營造良好的家庭廉潔文化，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。豈不知，接受的非正當(dāng)利益越多，教師的形象、人格就越低，當(dāng)家長和學(xué)生貌似恭敬地給教師一些錢物的同時(shí)，他的內(nèi)心深處是不是發(fā)自真心的對(duì)教師的敬仰？他的目光和心里有著多少不滿和無奈？所以，我們教師要加強(qiáng)廉潔自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑，增強(qiáng)辨別能力，不要被來自各方面的不良風(fēng)氣蒙住了雙眼，做到不是自己通過合法勞動(dòng)所得的報(bào)酬，就堅(jiān)決不能接受。另一方面從主觀因素分析，也有三個(gè)原因：一是人生價(jià)值觀發(fā)生了變化。無數(shù)的教育家，學(xué)者都曾敘述過教師的無私，教師的奉獻(xiàn)，教師的偉大?？上У氖?，這些忠臣烈士因朝廷的腐敗滅亡而被入侵者殘殺了，即使幸存下來，也因不甘茍延殘喘的活下去而自盡了。倘若沒有了廉潔或貪婪，就無法突出對(duì)方的好處或壞處。周總理廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的。為了自己沒有達(dá)到目的而深感慶幸，又為自己的行為而羞愧。作為農(nóng)民家的孩子，我深知這十元錢的分量?！彼螒c齡搖著頭堅(jiān)定地說：“不。如果得不到臣民的信任，國家遲早要滅亡。一個(gè)人的為人處事、言談舉止需要誠信，社會(huì)的昌明和繁榮更是離不開誠信。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求更高并更無止境，對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻又很難做到準(zhǔn)確計(jì)算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神?！边@是古人對(duì)廉潔的定義，用今天的話說，不損公肥私，不貪污謂之廉潔。教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)，教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真，教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。任何社會(huì)都期望教師比其他人具有更高的道德情操，要求教師做出表率，不廉潔，貪欲多，就不能為人師表。我相信，廉潔之花開遍校園，定將迎來百