【正文】 義。問：傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？明確：可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。）第三部分（13段）：解決問題：強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并提出希望。（舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。第一部分（l～2段）：提出問題。他曾多次回國探親，對祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。1977年被委任為《核儀器與方法》編輯委員會委員，也是美國、意大利等地物理學(xué)會會員，美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士。1936年1月27日出生于美國密執(zhí)安州的安阿伯，當(dāng)時他的父親在密執(zhí)安大學(xué)念書，后來到臺灣大學(xué)任教。有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。重點難點：（l）理解真正的格物致知的精神。第一篇：《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)．理解真正的格物致知的精神。（2）學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。問題出在哪里呢？丁肇中教授的會給我們極大的啟發(fā)。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內(nèi)念完小學(xué)和中學(xué)后，到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，199年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。美國密執(zhí)安等大學(xué)授予榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。在他領(lǐng)導(dǎo)的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？（要格物致知。）第二層（6～10段）：分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。問：“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？明確：“格物致知”出自《四書大學(xué)》。問：《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么？明確：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。問：丁教授舉了哪些事例、講了哪些道理來證明中心論點？明確：舉例論證：王陽明“格物”；研究竹子；個人經(jīng)驗道理論證：科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到；實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要細(xì)致具體的計劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)問：為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？明確：真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。三、堂延伸、討論：文說：“中國學(xué)生往往念功成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了?！案裎镏轮钡恼嬲x以及對學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性。格物：推究事物的道理。正心：端正心思。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1969年提升為物理學(xué)教授。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學(xué)院任職。我們常說“實踐出真知”“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，可見，實踐精神有多么重要。三、整體感知1．默讀課文，討論編寫閱讀提綱。第二部分（3～12段）：分析問題。第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀，以“我”舉例。3．提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？討論并歸納：“格物致知”出至《四書也就是通過實驗得到知識。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。8．提問：實驗精神在科學(xué)上的重要性在哪里？ 討論并歸納：只有通過實地實驗才能得到新的知識。12．提問：在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？ 討論并歸納。14．提問：為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？ 討論并歸納：真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。第3自然段中引用《大學(xué)》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。（2）中國學(xué)生功課成績好，面臨實際工作卻束手無策。六、延伸、討論：怎樣才能真正成為有開拓創(chuàng)新精神的人？：丁肇中先生將中國學(xué)子的“不愿動手”歸咎于王守仁，有失公允。第三篇：應(yīng)有格物致知精神教學(xué)設(shè)計(定稿)九年級語文科目教學(xué)設(shè)計制作時間：2009年9月20日一、授課課題：13*、應(yīng)有格物致知精神丁肇中二、教學(xué)內(nèi)容及其分析教學(xué)內(nèi)容：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性。（3）結(jié)合自身學(xué)習(xí)實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。也稱比較法。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。五、教學(xué)過程設(shè)計（一）、教學(xué)基本流程導(dǎo)入→走進(jìn)作家作品→整體感知課文→精讀課文，理解作者的觀點→小結(jié)（二）、問題及例題導(dǎo)入課文我曾在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國科技大學(xué)物理專業(yè)。走進(jìn)作家作品丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J／ψ粒子)，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。o)埋沒(m242。格，探究、窮盡。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。正心：即心要端正。設(shè)計意圖：增大識字量，加強(qiáng)字詞的理解，為讀懂課文打基礎(chǔ)。第四部分（第13段）：強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義?！案裎镏轮钡恼嬲饬x有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。③為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實意義？為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的；第二，這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。設(shè)計意圖：讓學(xué)生讀懂課文，明確作者所持的觀點。設(shè)計意圖：簡單了解擺事實和講道理的論證方法，學(xué)會用例子說明。大學(xué)》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。（2）、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么? 可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。這才是格物致知的真正意義。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用《大學(xué)》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強(qiáng)調(diào)探察物體即實驗在現(xiàn)代化學(xué)術(shù)中的重要性。2．理解文章的論證方法。2．難點：理解文章的論證方法。誠意：真心。齊家：整齊家政。2閱讀課文，思考課后練習(xí)的問題。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內(nèi)念完小學(xué)和中學(xué)后，到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。美國密執(zhí)安等大學(xué)授予榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。在他領(lǐng)導(dǎo)的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。三、正課1．默讀課文，討論編寫閱讀提綱