【正文】 彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。①《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。課外配餐作業(yè)A類：（1）、“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？“格物致知”出至《四書第四篇：應有格物致知精神 教學設計應有格物致知精神丁肇中教學目的1．理解真正的格物致知的精神。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)?！倍〗淌谝谩案裎镏轮钡囊馑际菑奶讲煳矬w而得到知識。屬于舉例論證。在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。)A、形容非常順利，沒有阻礙。舉例證明王陽明的格物是格己，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。十、鞏固提高：做這課的《作業(yè)手冊》?！皩で笳胬淼奈┮煌緩绞菍κ挛锟陀^的探索。七、課后拾貝：欣賞文章《丁肇中在中科院講故事》。B、示例：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點，伽利略在意大利比薩斜塔同時拋下兩個物料相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關，不同重量的物體以同樣速度落地。這個缺點使得我們的學生不能適應時代的需要，影響到民族的振興和國家的前途。小組可推舉一個代表把討論提綱寫在黑板上，其他人則寫在書上或者預習本上。師小結：“馬謖失街亭”的故事告訴我們：再好的理論也不能脫離實際?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。11．提問：第9段講的是什么道理？討論并歸納：實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當?shù)哪繕恕?提問：丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？ 討論并歸納：要有格物致知精神。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業(yè)極為關心。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。六、課后反思本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現(xiàn)了這類議論文的特色。本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。第三部分（6—12段）：理例結合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。格物：推究事物的道理。從這一點出發(fā)，便可以啟動學生的思維，使他們在團體的交流中得到不同程度的發(fā)展和提高?！霸鯓硬拍鼙苊飧叻值湍堋睘轭}，寫一篇500字左右的讀后感。如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。6．提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？ 討論并歸納：不一樣。中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。教學過程一、預習1．查工具書，解釋下列詞語。這才是格物致知的真正意義。第一部分（l～2段）：提出問題。有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的會給我們極大的啟發(fā)。中國學生應該怎樣了解自然科學？（要格物致知。問：丁教授舉了哪些事例、講了哪些道理來證明中心論點？明確：舉例論證：王陽明“格物”；研究竹子；個人經(jīng)驗道理論證：科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到；實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要細致具體的計劃，要有一個適當?shù)哪繕藛枺簽槭裁凑f當今社會需要真正的格物致知精神？明確：真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。格物：推究事物的道理。1969年提升為物理學教授。第二部分（3～12段）：分析問題。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。第3自然段中引用《大學》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。第三篇：應有格物致知精神教學設計(定稿)九年級語文科目教學設計制作時間：2009年9月20日一、授課課題：13*、應有格物致知精神丁肇中二、教學內(nèi)容及其分析教學內(nèi)容：了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性。五、教學過程設計（一）、教學基本流程導入→走進作家作品→整體感知課文→精讀課文，理解作者的觀點→小結（二）、問題及例題導入課文我曾在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數(shù)考入了中國科技大學物理專業(yè)。格，探究、窮盡。第四部分（第13段）：強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。設計意圖：簡單了解擺事實和講道理的論證方法，學會用例子說明。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用《大學》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強調(diào)探察物體即實驗在現(xiàn)代化學術中的重要性。齊家：整齊家政。在他領導的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學工作者在他精心指導下正從事基本粒子的研究工作。3．提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？討論并歸納：“格物致知”出至《四書12．提問：在這樣的文化背景下，中國學生的現(xiàn)狀是什么樣的？討論并歸納。世界上不同文化的交流屯越來越密切。下面，我們就學習華裔科學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文章《應有格物致知精神》，看他告訴我們科學發(fā)明創(chuàng)造應當靠什么呢？（板書課題）二、走近作者：丁肇中（點學生介紹）三、檢測預習：生翻開這課的《導與練》，師找四名學生上臺寫出“基點梳理）1—4的答案，鼓勵學生提出另外的生字難詞，師生共同點評糾正。師生共同訂正。八、說古論今：為什么在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎？談談你的反思。哥白尼為了推翻教會的“地心說”，翻閱大量文史資料，經(jīng)過長期的實踐觀察，最終提出了“日心說”，除了以上這些實例，你還知道哪些能證明實驗精神在科學上重要性的實例？說出來大家聽聽。八、拓展延伸：預習15課，做《導與練》。四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運用及關聯(lián)詞語的運用大大增強了議論文語言的嚴密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學一起探討。九、走進文本：生自由讀課文，進一步走進文本。（論點）第二部分（312）分析問題A、（3—5）分析中國教育不重視格物致知的社會根源。(師說生答，師把詞板書在黑板上。我們要自己有判斷力。13．提問：第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？討論并歸納：舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助?！薄拔锔穸笾?，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。接著從實驗過程的兩個特點，中國學生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗，分析了實驗精神在科