【正文】 彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。①《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。課外配餐作業(yè)A類：（1）、“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？“格物致知”出至《四書第四篇：應(yīng)有格物致知精神 教學(xué)設(shè)計應(yīng)有格物致知精神丁肇中教學(xué)目的1．理解真正的格物致知的精神。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)?！倍〗淌谝谩案裎镏轮钡囊馑际菑奶讲煳矬w而得到知識。屬于舉例論證。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。)A、形容非常順利，沒有阻礙。舉例證明王陽明的格物是格己，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。十、鞏固提高：做這課的《作業(yè)手冊》?！皩で笳胬淼奈┮煌緩绞菍κ挛锟陀^的探索。七、課后拾貝：欣賞文章《丁肇中在中科院講故事》。B、示例：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點(diǎn)，伽利略在意大利比薩斜塔同時拋下兩個物料相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關(guān)，不同重量的物體以同樣速度落地。這個缺點(diǎn)使得我們的學(xué)生不能適應(yīng)時代的需要，影響到民族的振興和國家的前途。小組可推舉一個代表把討論提綱寫在黑板上，其他人則寫在書上或者預(yù)習(xí)本上。師小結(jié)：“馬謖失街亭”的故事告訴我們：再好的理論也不能脫離實(shí)際?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。11．提問：第9段講的是什么道理？討論并歸納：實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。2提問：丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？ 討論并歸納：要有格物致知精神。他曾多次回國探親，對祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。六、課后反思本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現(xiàn)了這類議論文的特色。本文從正反兩方面運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。第三部分（6—12段）：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。格物：推究事物的道理。從這一點(diǎn)出發(fā)，便可以啟動學(xué)生的思維，使他們在團(tuán)體的交流中得到不同程度的發(fā)展和提高?！霸鯓硬拍鼙苊飧叻值湍堋睘轭}，寫一篇500字左右的讀后感。如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。6．提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？ 討論并歸納：不一樣。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)1．查工具書，解釋下列詞語。這才是格物致知的真正意義。第一部分（l～2段）：提出問題。有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的會給我們極大的啟發(fā)。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？（要格物致知。問：丁教授舉了哪些事例、講了哪些道理來證明中心論點(diǎn)？明確：舉例論證：王陽明“格物”；研究竹子；個人經(jīng)驗(yàn)道理論證：科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到；實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量，而是需要細(xì)致具體的計劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)問：為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？明確：真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。格物：推究事物的道理。1969年提升為物理學(xué)教授。第二部分（3～12段）：分析問題。丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識。第3自然段中引用《大學(xué)》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。第三篇：應(yīng)有格物致知精神教學(xué)設(shè)計(定稿)九年級語文科目教學(xué)設(shè)計制作時間：2009年9月20日一、授課課題：13*、應(yīng)有格物致知精神丁肇中二、教學(xué)內(nèi)容及其分析教學(xué)內(nèi)容：了解“格物致知”的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性。五、教學(xué)過程設(shè)計（一）、教學(xué)基本流程導(dǎo)入→走進(jìn)作家作品→整體感知課文→精讀課文，理解作者的觀點(diǎn)→小結(jié)（二）、問題及例題導(dǎo)入課文我曾在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國科技大學(xué)物理專業(yè)。格，探究、窮盡。第四部分（第13段）：強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神的重要意義。設(shè)計意圖：簡單了解擺事實(shí)和講道理的論證方法，學(xué)會用例子說明。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點(diǎn)，而是緊扣文題，先引用《大學(xué)》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強(qiáng)調(diào)探察物體即實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代化學(xué)術(shù)中的重要性。齊家：整齊家政。在他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基本粒子的研究工作。3．提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？討論并歸納：“格物致知”出至《四書12．提問：在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？討論并歸納。世界上不同文化的交流屯越來越密切。下面，我們就學(xué)習(xí)華裔科學(xué)家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文章《應(yīng)有格物致知精神》，看他告訴我們科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)靠什么呢？（板書課題）二、走近作者：丁肇中（點(diǎn)學(xué)生介紹）三、檢測預(yù)習(xí)：生翻開這課的《導(dǎo)與練》，師找四名學(xué)生上臺寫出“基點(diǎn)梳理）1—4的答案，鼓勵學(xué)生提出另外的生字難詞，師生共同點(diǎn)評糾正。師生共同訂正。八、說古論今：為什么在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎？談?wù)勀愕姆此?。哥白尼為了推翻教會的“地心說”，翻閱大量文史資料，經(jīng)過長期的實(shí)踐觀察，最終提出了“日心說”，除了以上這些實(shí)例，你還知道哪些能證明實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上重要性的實(shí)例？說出來大家聽聽。八、拓展延伸：預(yù)習(xí)15課，做《導(dǎo)與練》。四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運(yùn)用及關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用大大增強(qiáng)了議論文語言的嚴(yán)密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學(xué)一起探討。九、走進(jìn)文本：生自由讀課文，進(jìn)一步走進(jìn)文本。（論點(diǎn)）第二部分（312）分析問題A、（3—5）分析中國教育不重視格物致知的社會根源。(師說生答，師把詞板書在黑板上。我們要自己有判斷力。13．提問：第12段舉我個人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證？討論并歸納：舉我個人的經(jīng)驗(yàn)證明光“用功”埋頭讀書，對于實(shí)際的需要毫無幫助。”“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動手能力。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。接著從實(shí)驗(yàn)過程的兩個特點(diǎn)，中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)，分析了實(shí)驗(yàn)精神在科