【正文】 圖，各諸侯國國君為了擴(kuò)張領(lǐng)土，不斷的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，可以說是“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野，爭城以戰(zhàn)，殺人盈野”。（記載了孟子“仁政”“民本”思想文字跨越千年，已經(jīng)成為中國文化積淀中的經(jīng)典。（展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）二、學(xué)案反饋 【預(yù)習(xí)自測】一、字音 好（）戰(zhàn) 數(shù)罟（）（）棄甲曳（）兵 勝（）食 ．．．．．衣（）帛 雞豚（）狗彘（）之畜（）孝悌（）．．．．．頒（）白 然而不王（）者 餓莩（）．．．二、梳理字詞（1）河內(nèi)兇 ．（2）鄰國之民不加少 ．（3）棄甲曳兵而走 ．．（4）或五十步而后止 ．（5）涂有餓莩而不知發(fā) ．（1）填然鼓之（2）是使民養(yǎng)生喪死無憾也（3）樹之以桑（4）七十者衣帛食肉（5）然而不王者，未之有也（6）王無罪歲 以：（1）請(qǐng)以戰(zhàn)喻（2）樹之以桑（3）以五十步笑百步（4）斧斤以時(shí)入山林（1）非我也，兵也（2）申之以孝悌之義（3）樹之以桑（4）則無望民之多于鄰國也（5）未之有也 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】3．欣賞體味孟子散文的說理藝術(shù)。2．理解孟子經(jīng)世濟(jì)民的政治理想，培養(yǎng)以天下為己任的責(zé)任感。、獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、最低生活保障、養(yǎng)老醫(yī)療保險(xiǎn)?！边@同（“教民”選擇一句）（各組派出代表回答，考察提高學(xué)生的協(xié)助能力）.如：通假、詞類活用、特殊句式等等。ng餓莩：piǎo（二）、朗讀并疏通文意（學(xué)生分組自讀課文，討論7自然段，提問基礎(chǔ)較好的學(xué)生重點(diǎn)語句的翻譯，中等生詞類活用現(xiàn)象等），提問重點(diǎn)句子的釋義。 b243。）王好戰(zhàn)：h224。孟子活到84，孔子活到73，圣人如此，何況眾人？ 2.《孟子》其書及其思想《孟子》是記載孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成?！厩楦心繕?biāo)】了解孟子的仁政思想，分析討論“仁政七條”的現(xiàn)實(shí)意義，感受現(xiàn)在的美好生活，頌揚(yáng)和諧社會(huì)的建設(shè)。也”、“是何異于【能力目標(biāo)】“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”等實(shí)詞的意義，掌握“直第一篇：《寡人之于國也公開課》教案寡人之于國也授課人:楊冰潔教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)目標(biāo)】《孟子》的文學(xué)常識(shí)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.“兵、勝”文言實(shí)詞，“衣、樹”等詞類活用，“直”特殊句式的翻譯，孟子的“仁政”思想。共七篇，是儒家的經(jīng)典著作，它的中心思想是“仁義”。o棄甲曳兵：y226。雞豚狗彘：t①不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。（三）、知識(shí)點(diǎn)明確與歸納（1）三個(gè)通假：“頒”同“斑”；“涂”通“途”；“無”同“毋”。（五）、思考：施行仁政的態(tài)度有了合理的措施，還需要怎樣的態(tài)度？孟子運(yùn)用了什么手法批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活？狗彘食人食（諸侯貴族）對(duì)比涂有餓莩（下層百姓）施仁政 涂有餓莩歸罪于年成不好比喻行王道刺人而殺人歸罪于武器第三部分、總結(jié)與作業(yè)布置 《寡人之于國也》 附：板書設(shè)計(jì)： 寡人之于國也一、文言現(xiàn)象總結(jié) ：衣、樹、王、罪 ：頒、涂、無 ：是何異于3．欣賞體味孟子散文的說理藝術(shù)?！緦W(xué)習(xí)方法】 文本研習(xí)，誦讀 【學(xué)習(xí)過程】一、導(dǎo)入“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！比?、質(zhì)疑釋疑，合作學(xué)習(xí)（一）正確率較低的題目 棄甲曳兵（）勝食（）或五十步而后止 涂有餓莩而不知發(fā) 是使民養(yǎng)生喪死無憾也 （2）申之以孝悌之義（3）樹之以桑（4）則無望民之多于鄰國也（5）未之有也（二）疑問最多的地方 寡人之于國也無如寡人之用心者 鄰國之民加少 填然鼓之 棄甲曳兵而走 或百步而后止狗彘食人食而不知檢 7.（1）盡心焉耳矣（2）斧斤以時(shí)入山林，曰： “非我也，兵也。）四、朗讀課文，整體感知要求：，讀清句讀，讀出情感 ：梁惠王就什么疑問向孟子討教的？孟子給予梁惠王哪些具體的建議？（請(qǐng)用原文中的句子回答）（公元前361年，魏惠王遷都大梁，改稱梁惠王。人口大量減少，勞役繁重，生產(chǎn)力遭到破壞，兵力不足。而孟子呢，他是極力反對(duì)以武力來征討天下的，他用一生的精力推廣他的“仁政”“民本”思想，那么，他給予梁惠王那些具體的建議呢？）明確：不違農(nóng)時(shí)數(shù)罟不入洿池斧斤以時(shí)入山林五畝之宅，樹之以桑雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)百畝之田，勿奪其時(shí)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義王無罪歲（齊讀，特點(diǎn)：排比）六、品讀課文，文本研習(xí)，表現(xiàn)出怎樣的思想與主張？請(qǐng)就你理解較為深刻的一句，談一談你的看法。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。）“王無罪歲，斯天下之民至焉。”）（孟子為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。(1)人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通過與自然的交往性互動(dòng)，使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。(5)民富才能國強(qiáng)，而民富的前提是休養(yǎng)生息，這樣才能創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。同一個(gè)夢想，同一片中華大地，需要我們用同樣的熱血去實(shí)現(xiàn)。（抓心理，投其所好）（補(bǔ)充：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。（展藍(lán)圖，引君入甕））（3）采用對(duì)比手法，用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”這樣無可辯駁的事實(shí)批駁了梁惠王所謂的“盡心”，針對(duì)統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運(yùn)用比喻進(jìn)行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于武器—樣荒唐。然孟子，在一次次碰壁之后仍然不遺余力的為為民奔走，為夢努力。．，無失其時(shí) 畜：牲畜。D．孟子委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活，還要尋找托辭的做法。B、（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同。[來源:]A．填然鼓之。對(duì)下列句中劃橫線詞語的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）則修文德以來之。A．（1）與（3）不同，（2）與（4）也不同。下列各句中的 “兵”字和“兵認(rèn)既接”中“兵”的用法和意思相同的一項(xiàng)是（）A．可汗大點(diǎn)兵。有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí)：孟子（前372年～前289年）：姬姓，孟氏，名軻。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。那么，什么樣的國家才是孟子理想中的“理想國”呢？他的夢想，和我們今天所努力構(gòu)建的“社會(huì)主義和諧社會(huì)”又有著怎么樣的相似點(diǎn)呢？就讓我們一起走進(jìn)孟子的《寡人之于國也》，一起來看一下孟子心中的理想國度。教學(xué)重點(diǎn) ：多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。（2）涂t（4）c249。了解