【正文】 課文四至七段，然后自譯這四段文言（教師進行指點，或預先點譯難句）。2．“非我也，歲也”是什么句式？答：判斷句式，“也”表判斷。6．孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？答：“仁政”；這是對儒家“仁愛”思想的再發(fā)展，是“仁愛”思想的政治化，其實施在當時是有一定的現(xiàn)實性的。2．解釋下列句子中“以”的用法。① 無A則無望民之多于鄰國也同“毋”，不要的意思B無如寡人之用心者不，沒有C地無四方，民無異聞不論，不分② 勝A谷不可勝食也盡，完B此所謂戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝，取勝C予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖優(yōu)美D數(shù)石之重，中人弗勝承擔，承受E自古邪不勝正超過③ 數(shù)A數(shù)罟不入洿池密B數(shù)口之家，再以無饑矣幾C扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵屢次D愿得補黑衣之數(shù)數(shù)目E數(shù)不勝數(shù)計算2．孟子認為實現(xiàn)“王道”首先應做到什么？答：使老百姓豐衣足食，生活安定。六．學生自主翻譯前三段，教師加以指點?！恫軇フ搼?zhàn)》中“一鼓作氣”用法與此相同。① 兇A河內兇 莊稼收成不好B兇多吉少不吉利的事C漢初匈奴兇黠兇惡，殘暴D甫聞兇訊不幸，多指喪事E緝拿元兇殺人的人② 加A鄰國之民不加少更加B欲加之罪，何患無詞施加C樊噲覆其盾于地，加彘肩上放上D而山不加增，何苦而不平增加E犧牲玉帛，弗敢加也夸大4．梁惠王是怎樣治理國家的？答：采用移民移粟的措施。）餓莩（piǎo）2．朗讀課文，注意斷句。數(shù)罟（gǔ）洿池（wū）魚鱉（biē）河豚（t孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。教學內容及步驟：一．教學導入 ：同學們，前一課我們學習了孔子的“文德服人”的治國原則，了解了儒家的“仁愛”思想。二、教學重點：落實相關文言虛實詞，翻譯課文。第一篇：《寡人之于國也》 高二語文教案設計一、教學要求：1．學習常見文言實詞和虛詞的用法，能以舊推新。三、教學難點 ：孟子“仁政”思想具有的時代意義。今天，我們繼續(xù)學習孟子的《寡人之于國也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子對儒家思想有哪些發(fā)展。與孔子合稱“孔孟”。n）狗彘（zh236。① 上如知此，則無望民之多于鄰國也② 是何異于刺人而殺之③ 斯天下之民至焉四．分析課文第一段：1．“寡人之于國也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助詞，無意義（另有一種解釋：“這樣”，亦通）；“于”是對于的意思。小結：本段寫梁惠王把自己的治國之道與“鄰國之政”進行比較，說明自己的治國措施和“鄰國之政”并無本質區(qū)別。2．解釋下列詞語在句中的意思。七．布置作業(yè) ：朗讀并背誦前三段。小結：本段孟子向梁惠王描述實現(xiàn)王道的景象。A申之以孝悌之義把，介詞B斧斤以時入山林按照C以五十步笑百步因為D王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻用E意將隧入以攻其后也來，表目的F田家候之，以興農事根據(jù)G固以怪之矣 通“已”，已經3．“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？答：名詞作動詞，分別是穿、吃的意思。小結：本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線，他認為只有實行了“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。3．下列各句中的“兵”各是什么用法？A非我也，兵也武器B夫定國之術，在于強兵足用軍隊C五萬兵難卒合兵士D窮兵黷武兵力4．“王無罪歲”中“罪”是什么用法？答：“罪”是名詞作動詞，歸罪。六．討論：孟子的“仁政”思想在當今有何值得借鑒之處？提示：加強民主與法制建設的同時，也要注意對公民的道德素質的建設。梁惠王上》中的一章，是孟子與梁惠王的一段對話，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一，以下是小編整理的高二語文《寡人之于國也》教案，歡迎參考閱讀!第一課時教學目標知識目標“仁政”思想，把握孟子的論辯藝術及其“好辯”“善辯”的主客觀原因。德育目標結合本文學習，聯(lián)系歷史資料，了解孟子思想對當時及后世的影響。教學方法。應與誦讀同步進行，充分體現(xiàn)學生的主體地位?！叭收彼枷??！暗玫蓝嘀薄笆У拦阎边€分別成為成語沿用至今。教師適當補充：孟子繼承了孔子的學說，主張效法先王，推行仁政，宣揚性善，反對功利，反對戰(zhàn)爭，這些在當時列國紛爭的形勢下，被認為是脫離實際的空論?！吧瞎鸥傆诘赖?，中世逐于智謀，當今爭于氣力。權勢與暴力被推崇，霸道被視為天道，攻伐凌侵被視作合理，由大國以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形成。孟子被“招賢”應邀來到魏國。梁惠王得意地問孟子：“賢者亦樂此乎？”孟子以“賢者而后樂此，不賢者雖有此不樂也”對答，并通過歷史事實的對比，證明了賢者“偕樂”與不賢者“獨樂”有截然不同的結束：文王關愛百姓，百姓愛戴他，因而文王能享其樂，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其樂。第一遍學生聽，要求認真聽，同時注意一些字詞的讀音和寫法。（1）選出加點字音、形正確的一項（）（ｓāｎɡ）死 不可勝（ｓｈ232。）之義（ｓｈ249。）數(shù)罟（ɡǔ）（2）下列加點詞解釋全錯的一項是（）（荒年）曳（拖著）兵 谷（稻谷）不可勝（盡）食（學校）孝悌（孝順父母）斧斤（砍伐樹木）洿（濁水不流）池（死人）王無罪歲（年歲）狗彘（母狗）雞豚（養(yǎng)豬）（搶奪）其時 移粟（泛指谷物）涂（通“途”，道路）有餓莩（選兩名學生回答，明確）（1）A（；犢—櫝；悌ｔ236。：孝順父母；悌：敬愛兄長；斧斤：斧子。，了解文意。提問：課文中談及“民之加多”的語句有哪些？學生明確。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。他的具體做法有哪些？學生明確：河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然?！弊x時，重音應落在“盡心”二字上，“焉耳矣”三個語氣詞連用，表委婉、傷感的語氣。教師范讀本段，學生試讀。增殖人口，是時代前進的需要和新的生產力發(fā)展的必然要求。、4段（1）學生齊讀4段。提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解?學生思考、討論。板書：梁惠王 孟子民不加多？以五十步笑百步，何如？（移民移粟）（設圈套）不可無望民之多于鄰國（走進圈套）（3）朗讀指導面對梁惠王的提問，孟子其實已經有了答案，但他隱而不說，先設喻。當梁惠王進了圈套之后，孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。教師提示應重點掌握的詞語：①填然鼓之 ②棄甲曳兵而走 ③或百步而后止，或五十步而后止 ④直不百步耳，是亦走也六、布置作業(yè)~4段。二、理解文言常用詞語和句式。三、課時安排：三課時教學步驟第一課時一、導人孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經常“孔孟”并稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》。o)戰(zhàn)棄甲曳(y232。n)狗彘(zh236。3．學生分角色朗讀(請學生留意文中談及民之加多的語句)。4段斯天下之民至焉7段請學生用自己的話概括每部分主要內容(不要求精確，允許存在出人)。”梁惠王覺得自己對國家政務盡心盡力了?！安爨弴倍?，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦。請學生串講大意，教師訂正?！睆亩恢挥X中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。指導朗讀：面對梁惠王的提問，孟子其實已經有了答案，但他隱而不說，先設喻。請學生串講大意，教師訂正。三、分析1．誦讀第五段請學生依據(jù)書下注釋，疏通文意(教師訂正)。說明：“不可勝??也”給人吃不完，用不盡的感覺，增強文章的說服力和感染力，運用了排比手法。請學生朗讀。這些都強調不要耽誤生產時機。最后總結“不??未??”雙重否定句式，讀得應堅定有力。違時勝數(shù)罟洿斧斤以憾樹衣畜無謹庠序教申孝悌義頒負戴王五、作業(yè)1．熟練背誦第五、六段。三、分析1．誦讀第七段。“涂有餓莩”句要讀出其悲憤的語氣。請學生朗讀。[板書]孟子施仁政天下之民至焉除虐政提示：只有這樣施行仁政，天下之民才能來歸順。5．完成課后練習四。③頒白者不負戴于道路矣頒同“斑”，花白。句式較整齊，這樣氣勢充沛，增強雄辯力?！皵?shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或??或??”“直??耳，是??也”“是何異于??”幾個句式的特點。一、導語孟子《得道多助 失道寡助》中“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。，檢查學生掌握字詞的情況。（2）涂t（4）c249。了解文意?！碧釂枺涸谔岢觥懊癫蝗缍唷币蓡柷埃夯萃跸仁亲栽傇唬▽W生回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣。教師對背景點撥