【正文】 學(xué)會(huì)把工作分給別人。王石以“化實(shí)為虛”的管理藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了“無中生有”的管理境界。在萬科團(tuán)隊(duì)中，80后已經(jīng)成為一支非常重要的力量，總數(shù)占公司全體員工的80%左右，最近，王石表示會(huì)給管理層更大的權(quán)限。萬科培養(yǎng)職業(yè)經(jīng)理的公司制度手冊(cè)爭(zhēng)相成為其他公司的模版，他做秀的手法為地產(chǎn)圈包括潘石屹等后來者學(xué)習(xí)。每一次市場(chǎng)環(huán)境變化，王石都能帶領(lǐng)企業(yè)敏銳地進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。第三個(gè)至關(guān)重要的因素，是員工的自我管理能力的高低。歸根到底是人們對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的作用缺乏正確的認(rèn)識(shí)。其個(gè)中原因與諸葛亮的不善授權(quán)不無關(guān)系。因此，你最好能讓自己的下屬去執(zhí)行，因?yàn)樗麄兛赡鼙饶愀恿私馇闆r。也就是說，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要提升并善于運(yùn)用“非權(quán)力性的影響力”。古人說“內(nèi)圣而外王”，只有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)心的精神力量非常強(qiáng)大，才可以統(tǒng)帥王者之師，行王者風(fēng)范。對(duì)于心法，有信與不信的問題。領(lǐng)導(dǎo)者的誠信不足，部下不信任他，最好的領(lǐng)導(dǎo)者是多么悠閑，很少發(fā)號(hào)施令，事情辦成功了，眾人說“我們本來就是這樣的。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言?！崩献舆@段話，提出了心法的“四重境界”，尤其指出了心法的最高境界就是“無”——即“不知有”。老子認(rèn)為，對(duì)心法若取“信”的態(tài)度，就能夠達(dá)到“無”的境界并找到“信”；反之，對(duì)心法若取“不信”或“不足信”（將信將疑）的態(tài)度，就不能達(dá)到“無”的境界，并且也找不到“信”。如前面老子所言，“信不足焉，有不信焉。其次，學(xué)會(huì)授權(quán)是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的基本素質(zhì)。諸葛亮可謂是一代英杰，身在茅廬之中，就已經(jīng)看到三分天下的鼎足之勢(shì)，并且制定了輔助皇叔劉備匡復(fù)漢室的宏偉計(jì)劃。試想如果諸葛亮將眾多瑣碎之事合理授權(quán)于下屬處理，而只專心致力于軍機(jī)大事、治國之方，三國時(shí)代的歷史也許將會(huì)改寫。領(lǐng)導(dǎo)不是簡(jiǎn)單地等同于一般的管理，領(lǐng)導(dǎo)的工作屬于戰(zhàn)略思維，領(lǐng)導(dǎo)思考的應(yīng)是全局性的、綜合性的問題。只有善于自我管理的員工，才能考慮“無為而治”。2006年以來，地產(chǎn)行業(yè)宏觀調(diào)控，中小地產(chǎn)商資金鏈條吃緊，萬科憑借其早已構(gòu)建的融資通道并購整合，進(jìn)入“資本+管理+品牌”為王的時(shí)代，成為中國地產(chǎn)的標(biāo)桿。王石可謂CEO明星化的最早典范之一，傳統(tǒng)媒體做秀，擔(dān)任摩托羅拉和中國移動(dòng)廣告代言人，博客做秀，甚至在會(huì)見國家領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，說話做事切中要害而又投領(lǐng)導(dǎo)所好，都是王石的強(qiáng)項(xiàng)。1999年始，王石辭去萬科總經(jīng)理的職務(wù)?！皩?shí)際上到現(xiàn)在，萬科的管理團(tuán)隊(duì)不僅在管確定的事情，也已經(jīng)在管不確定的事情。第二篇：管理的最高境界：無為而治管理的最高境界：無為而治作為一個(gè)管理者，只有懂得“累死別人”的道理，才能更好地做好管理。如果每一個(gè)人都有一個(gè)“累死別人”的理念，每一級(jí)的管理者都把自己沒必要做的事情甩給別人，這樣一級(jí)一級(jí)下去，反而人人都沒有被累死，人人都做了自己應(yīng)該做的事情，而且人人心里都很舒服。管理就像吃自助餐，先別急于夾菜，應(yīng)先繞餐桌走一圈，看看哪些是自己最喜歡的，然后再去挑選。第三篇：“無為而治”是班級(jí)管理的最高境界“無為而治”是班級(jí)管理的最高境界“無為而治＇是班級(jí)管理的最高境界一、什么是“無為而治＇？“無為而治＇，是老子提出并崇尚的一個(gè)聞名的治國安邦的方針政策。也就是不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、敬重自然規(guī)律的意思。中國歷史上第一個(gè)“盛世＇“文景之治＇便是黃老“無為＇思想治國安邦的一次勝利實(shí)踐。萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居，是以不去＇。班主任身教的作用自不必說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從＇的道理每一個(gè)班主任都懂得，關(guān)鍵是在與同學(xué)相處的過程中，班主任有沒有熟悉到自身言行舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)成為同學(xué)品評(píng)、仿照的對(duì)象，稍有不慎，就會(huì)對(duì)同學(xué)造成不良影響。所以《老子五十七章》中說：“我無欲，而民自樸＇，《老子三十七章》中說：“無欲以靜，天下將自正。班主任要想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急，以同學(xué)的心為自己的心，全心全意為同學(xué)服務(wù)。＇治人之術(shù)，在于治心。所謂“棄智＇，并不是指拋棄才智，這里的“智＇指的是陽奉陰違、玩弄心術(shù)、陰險(xiǎn)狡詐、損人利己等不良心態(tài)。那么，思想道德訓(xùn)練即“治心＇之術(shù)應(yīng)從何處入手呢？應(yīng)當(dāng)從培育同學(xué)的仁愛之心入手?！独献佣哒隆分姓f：“圣人常救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。（）能做到這點(diǎn)，就是一個(gè)高超的領(lǐng)導(dǎo)人，也叫做順應(yīng)自然之理了。班主任要在班級(jí)樹立班干部的權(quán)威，賜予班干部大膽管理的權(quán)力。二是全體同學(xué)。一如老子所說：“功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。反之，適當(dāng)?shù)娜萑毯秃鲆晻?huì)給同學(xué)營造一個(gè)寬松的環(huán)境，同學(xué)會(huì)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。很多事情，班主任不得不親自操刀上陣，待同學(xué)漸漸被領(lǐng)上路子，班主任還要伴隨一程。故信不足，焉有不信。這樣就形成了班主任和同學(xué)之間的和諧狀態(tài)，在和諧的氣氛當(dāng)中師生達(dá)成和衷共濟(jì)的熟悉，共同朝著既定的目標(biāo)奮斗。我們只有充分發(fā)揮自己的聰慧才智，利用“無為＇的方法達(dá)到“治＇的境界，才能使班級(jí)管理的成效再上一個(gè)新臺(tái)階?！焙芏嗳艘詾椤盁o為”就是無所作為，聽從命運(yùn)的擺布，是一種消極的處世觀，實(shí)則不然?！盁o為”是一種立身處世、治國安邦的態(tài)度和方法，“無不為”是指不妄為所產(chǎn)生的效果。班主任必須掌握學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，遵從于教育管理的原則，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，采用科學(xué)正確的管理手段，才能使學(xué)生達(dá)到“民自化”、“民自正”的境地。圣人以無為的態(tài)度來處理世事，實(shí)行身教重于言教的方法。因此嚴(yán)格規(guī)范自身的言行，處處給學(xué)生做出表率作用，是班主任達(dá)到“無為而治”的先決條件。五十七章》中說：“我無欲，而民自樸”，《老子善者善之，不善者亦善之，得善矣……百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”。治人之術(shù)在于治心佛家的《論心》里有這樣一句話：“心乃萬相之主宰。《老子“棄智”是“無為而治”的基礎(chǔ)，首先，班主任自己應(yīng)堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的正面教育，從正面引導(dǎo)、說理，堂堂正正地對(duì)學(xué)生提出要求，而絕不能采用巧詐之術(shù)，騙取學(xué)生對(duì)班主任行為的支持。勢(shì)篇》談到“擇人而任勢(shì)”，即挑選適當(dāng)人才，充分利用形式。二十七章》中說：“圣人常救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。（班主任工作）能做到這點(diǎn)，就是一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)人，也叫做順應(yīng)自然之理了。班主任要在班級(jí)樹立班干部的權(quán)威，給予班干部大膽管理的權(quán)力。二是全體學(xué)生。一如老子所說：“功成事遂，百姓皆曰：我自然”。又說“民之不治，以其上之有為，是以不治。治班與治國一樣，過多的舉措、變換不定的要求不但會(huì)讓學(xué)生無法可依，還會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生生發(fā)怨言，不利于班級(jí)的穩(wěn)定。五十八章》提到：“其政悶悶（寬大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不滿意，抱怨）。班主任有時(shí)也要難得糊涂，對(duì)于學(xué)生的非主觀性錯(cuò)誤不要總抓著小辮子不放。“無為”的前提是“有為”“無為而治”的境界不是一蹴而就的，它必須經(jīng)過一個(gè)從“有為”到“無為”的過程。班主任若想達(dá)到“無為”治班的境界，定然要在“有為”的階段付出更多的艱辛。猶兮其貴言哉。班級(jí)管理的最佳狀態(tài)，就是班主任能促使學(xué)生完全按照自己的意愿行事，使學(xué)生服從于校紀(jì)班規(guī)卻沒有絲毫被強(qiáng)迫的感覺。這種方法要求班主任從大處落筆、把握全局、高屋建瓴地實(shí)施管理，要求班主任以游刃有余的才、深謀遠(yuǎn)慮的智、真愛無私的心、潤物無聲的情感化學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生。這是一個(gè)非常宏大的工程，不是一個(gè)哈佛大學(xué)的學(xué)生就能搞出來的，要靠全體優(yōu)秀的華為員工才能搞出來。（來源：《不做曇花一現(xiàn)的英雄》，1998）華為曾經(jīng)是一個(gè)“英雄”創(chuàng)造歷史的小公司，正逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)職業(yè)化管理的具有一定規(guī)模的公司。（來源：任正非在BT系統(tǒng)部、英國代表處匯報(bào)會(huì)上的講話，2007