【正文】 藝術(shù)，是一種正確處理學(xué)校管理和教師操行矛盾的技巧，其要訣是避其鋒芒、欲揚(yáng)先抑、欲進(jìn)先退、變換角度以智取勝。 引導(dǎo)的最高境界是使教師信服、敬慕，甚至崇拜，富 有靈性的校長善于激勵全體員工率領(lǐng)教師共同參與理論研究，關(guān)于滿足教師的成就感，使整個集體不斷走向成熟，就象一名好船長率領(lǐng)全體船員齊心協(xié)力，辟風(fēng)斬浪，奮勇前進(jìn)。出色的校長不僅是某一學(xué)科和管理領(lǐng)域的專家，也是博覽群書的飽學(xué)之士。校長對學(xué)校管理常常有真知灼見，能夠在平凡的中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見，教師聽校長訓(xùn)話，就象聽一首詩、賞一幅畫，教師樂于與校長相處，戀戀不舍地愿在校長創(chuàng)建的輕松氛圍中，愉快地工作，享受一種積極向上的人生。 深刻的理論素養(yǎng)和高超的管理手段，具體表現(xiàn)如下： （一）具有深刻的內(nèi)涵 深刻者，單刀直入，入木三分也。校長應(yīng)當(dāng) 調(diào)動激勵每位教師工作的創(chuàng)造力和激情，使整個集體具有強(qiáng)大的凝聚力，以高尚的價格力量去感染每個教職工，號召并帶領(lǐng)一個研究型集體，這便是一種高境界。 第 1 頁 共 21 頁 學(xué)校管理工作的最高境界 當(dāng)今社會的發(fā)展越來越依靠人才，作為管理者，如何激發(fā)團(tuán)隊發(fā)揮出最大的潛力，使團(tuán)隊中的每個成員都能發(fā)揮出自己最大的能力，也是管理的最高境界。達(dá)到此種境界的校長屬智慧型、研究型校長，其特點(diǎn)，對政策和上級指令有自己的看法和執(zhí)行措施，對管理有自己獨(dú)到的藝術(shù)手法，駕輕就熟，對學(xué)校管理有專門的研究，不僅有學(xué)問，而且具有管理智慧、良好的個性氣質(zhì)和修養(yǎng)，正因?yàn)閾碛兄腔酆蛷?qiáng)有力的個性氣質(zhì)，才能真正帶領(lǐng)全體教師達(dá)到理想的工作目標(biāo)。校長，首先表現(xiàn)在具有一定的科研能力，善于設(shè)立從實(shí)際出發(fā)研究課題并能有效地組織開展其研究項目，只有深入，才能淺出，才能站在一定高度去看待問題，才能看見 ? 森林 ? 全貌，而不是在 ? 森林 ? 內(nèi)部徘徊，只能見其 ? 樹木 ? 。 從科學(xué)的管理和心理學(xué)角度 說，獨(dú)到見解實(shí)際上是一種創(chuàng)造思維，這種思維的特點(diǎn)之一是首創(chuàng)性。五洲四海、古今中外、上下五千年，縱橫八萬里，都有所涉獵。 第 4 頁 共 21 頁 靈活機(jī)智 管理機(jī)智是校長在管理實(shí)踐活動中的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。表現(xiàn)在語言藝術(shù)上則常常是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴(yán)話寬說。 出色的校長是如何成長起來的。善于從書刊本中，善于博采眾家之長為我所用，固然是走向成功的一條捷徑，但共同討論，相互交流益處更多。最后，討論有助工于鍛練和提高思想的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。 第 6 頁 共 21 頁 智慧是思考的結(jié)晶，校長的管理智慧，即是校長管理問題長期研究和不斷思考的結(jié)果，能校長的共同特點(diǎn)之一，是自己從事的職業(yè)有專門的研究。 相對而言，管理是 ? 硬性 ? 的，人生智慧是 ? 軟性 ? 的，這種軟性的東西無法通過言傳口授、耳提面命，不管之管的最大特點(diǎn)是返樸歸真，它沒有明確的管理形式，沒有明確的規(guī)程，很難抽象出一種大家可效仿的普遍的模式。師之師本身就是一個榜樣，是教師心目中最完善的偶像，可信賴可依托的強(qiáng)者。 為師為范 古語曰。 師之師和的管理最高境界 —— 不管之管，不管之 管就其內(nèi)容而言，管的不是日常教務(wù)鎖事和人行為等等，而是物化在管理方方面面中的一種人生智慧，人生智慧是一種心靈的感悟，是一種美感體驗(yàn)的豁然洞見，教師受其感染之后，其對學(xué)問工作和人生就會有一種全新的感受和深層的把握，精神狀態(tài)更加高昂，生存境界就會更加崇高。在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，歷來強(qiáng)調(diào)以取人、失德棄人、以德為重應(yīng)是做人的根本。 師之師兼?zhèn)浣逃芾韺?shí)踐家和教育理論家雙重角色的優(yōu)秀素質(zhì)，作為實(shí)踐家，他們躬行實(shí)踐，始終在教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn)田中，對教育教學(xué)進(jìn)行最真實(shí)、最有創(chuàng)造性的變革，從而不斷突破自我，超越自我作為理論家，他們思想深刻、勤奮耕耘、著書立說，在理論上自成體系，有突出的建樹。特別是總裁的事無巨細(xì)、事必躬親，把自己等同于部門經(jīng)理或銷售人員，則根本沒有精力和時間來制定應(yīng)對市場競爭的策略，研究企業(yè)發(fā)展規(guī)則，最終把企業(yè)的前途葬送在自己手中。具體說來，企業(yè)至少應(yīng)做到以下幾點(diǎn)，才可望達(dá)到 ? 去除管理 ? 的境界： 一是樹立具有凝聚力的企業(yè)文化。 二是確立具有親和力的層級關(guān)系。企業(yè)要為每個員工（包括各類各級管理者）架構(gòu)施展才華的舞臺，提供創(chuàng)造價值的機(jī)會。 ? 去除管理 ? 所應(yīng)達(dá)到的效果是使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動形成一個 ? 流 ? ，生產(chǎn)經(jīng)營諸要素在時間和空間上得到最優(yōu)組合， 第 11 頁 共 21 頁 以最少的人力、最小的消耗、最省的時間、最短的流程、最簡的動作來完成最大的工作量。你信不信。只有個別人回答等于九。威廉提出了這樣一個原理： ? 如無必要，勿增實(shí)體 ? 。然而，這并未損害這把刀的鋒利，相反，經(jīng)過數(shù)百年的歲月， ? 奧卡姆剃刀 ? 已被歷史磨得越來越快，它早已超越了原來狹窄的領(lǐng)域，具有了更廣泛、更豐富、更 深刻的意義。在企業(yè)管理中可進(jìn)一步深化為簡單與復(fù)雜定律：把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單卻很復(fù)雜。它是一種把 ? 復(fù)雜簡單化 ? 的思維方式，本質(zhì)上它是一種執(zhí)行文化，解決的是國內(nèi)企業(yè)普遍存在的 ? 知行不合一 ? 、? 理念天上飄，行為地上爬 ? 的矛盾。 2024 年的某一天，海爾 ceo 張瑞敏在接受鳳凰衛(wèi)視財經(jīng)記者采訪時，再次談到了他對 ge 前掌門人杰克 杰克 韋爾奇優(yōu)異的管理思想和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)造就了 ?ge 神話 ? 。他認(rèn)為企業(yè)不必復(fù)雜化，對他來說，使事情保持簡單是商業(yè)活動的要旨之一。老子曾經(jīng)反復(fù)討論 ? 道法自然 ? 管理的精義，明確提出了管理的最高境界： ? 稀言自然 ? 、 ? 無為而治 ? 、? 治大國若烹小鮮 ? ，治國尚如此 ，何況管理企業(yè)呢。然