【正文】 乎不停地在喊：霸王，你拔劍揮動(dòng)的姿影，依然是氣蓋山河的鏗鏘姿影；霸王，你頭顱運(yùn)行的曲線，依舊是氣貫長(zhǎng)虹的優(yōu)美曲線……《讀“恕”字的思考》在對(duì)比中運(yùn)用素材?！北闫鹕頉_向敵人。“大王意氣盡，賤妾何聊生。他有巨鹿破釜沉舟的英雄氣概，又有鴻門宴不殺劉邦的大仁大義，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的輝煌竟是以百姓的痛苦為代價(jià)時(shí)，向劉邦建議：“世上匈匈數(shù)歲者，徒以二人者耳。他回看不遠(yuǎn)處的營帳，那里有他曾經(jīng)的輝煌和如今的頹敗。他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊。如“撫萬峰之巒為琴，援千河之水為音……”一句句鏗鏘有力的語言猶如一柄柄閃著寒光的利劍直插蒼穹，在李清照“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”詩句的點(diǎn)睛下，散發(fā)出鮮活的光芒。對(duì)待身邊的人，我們也應(yīng)如此地去包容、接受。這也正是我們當(dāng)代青年面對(duì)挫折和困難時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。”在尊嚴(yán)、正義與死亡面前，如何抉擇是對(duì)我們的嚴(yán)峻考驗(yàn)。――杜牧《烏江亭》 課本鏈接《我的信念》《落難的王子》《真正的英雄》《過零丁洋》《赤壁》 ，不為瓦全。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！――項(xiàng)羽《垓下歌》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。長(zhǎng)城在證明這樣一個(gè)定律――任何一堵浸泡在人民血淚中的高墻都必將成為統(tǒng)治者自掘墳?zāi)沟幕?。無論狂風(fēng)暴雨，還是血雨腥風(fēng)，它始終屹立不倒。”中國的情結(jié)總是和長(zhǎng)城密不可分。作者緊扣“走出自我小天地”這個(gè)主題，以司馬遷為例闡述觀點(diǎn)，印證了戰(zhàn)勝苦難、取得成功是走出自我的結(jié)果。但是，他“受極刑而無懼色”，為了能給后人留下一份能“藏之寶山，傳之后世”的歷史著作，他勇敢地走出自我，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?？嗤词敲利惖逆⒚茫松蚩嗤炊利?。著名作家海倫?凱勒是一個(gè)殘疾人，她雙目失明，永遠(yuǎn)生活在一個(gè)沒有色彩、沒有光明的世界里，可她用頑強(qiáng)和拼搏為自己的人生描繪出了五彩斑斕的顏色，也體會(huì)到了人生的美好。語言簡(jiǎn)練平易，也顯露出作者深厚的文學(xué)積累與文化素養(yǎng)。它是如此清澈、溫和，甚至美好得不真實(shí)。請(qǐng)看2009年四川成都中考滿分作文《心中的風(fēng)景》的開篇： 凡?高的心中有一束向日葵。因?yàn)槌踔袑W(xué)生的思想處于成長(zhǎng)期，對(duì)許多事情的辨別能力尚弱，所以對(duì)很多事例并不能做出正確的評(píng)價(jià)，那么用錯(cuò)事例的情況就經(jīng)常發(fā)生，而課本事例都是經(jīng)過老師的引導(dǎo)后閱讀的，每個(gè)同學(xué)都可以把握其方向，不會(huì)出錯(cuò)。其次，課本中的事例素材在使用中具有簡(jiǎn)潔性。第一篇：2018年高考作文巧用課本素材匯總2018年語文高考作文素材積累匯總作文中可用的事例素材那么多，為什么還要這么重視課本中的事例素材呢？我想很多同學(xué)也有這個(gè)疑問，在這里先給大家講講課本事例素材的優(yōu)越性。課本中的事例都是經(jīng)典的事例，它們往往具有成語的特性，一句話就可以概括，如“孟母三遷”“愚公移山”只用4個(gè)字就可以代替你講其他事例耗費(fèi)的100字甚至200字，即便有些課本事例素材不能用四個(gè)字來敘述完畢，用一句話來敘述也足夠了。在考場(chǎng)上，以課本中的事例素材來寫作是一種很保險(xiǎn)的辦法。它們囂張地艷麗著，仿佛隨時(shí)可以化成一團(tuán)火，照亮世界。“面朝大海，春暖花開”是海子心中最美的風(fēng)景，也是他的生活幻境。用法二借課文事例說理課文事例為學(xué)生提供了豐富的素材，豐富了他們的人生經(jīng)歷，他們的生命歌唱，他們的生活思考?！都偃缃o我三天光明》里，我們看到了她的樂觀與積極，卻很難體會(huì)一個(gè)盲人的苦痛。作者借用海倫的事例演繹主題，課文事例與生命思考融于一爐，言近而旨遠(yuǎn)，讀來令人信服。當(dāng)他松開懸崖邊的手時(shí)，他發(fā)現(xiàn)腳下的道路正如原先自己想象的一樣平坦。文章高屋建瓴，大氣磅礴。長(zhǎng)城綿亙千里，屹立兩千年不倒，可以說是世界上最長(zhǎng)最堅(jiān)實(shí)的一道墻。這堵墻見證了一個(gè)帝國的崛起，也目睹了一場(chǎng)場(chǎng)撕心裂肺的悲劇。在這里，考生借墻說理抒情，反映了人類壓迫、敵對(duì)、分裂的現(xiàn)象，并抒發(fā)了自己寄寓其中的情感，思考深刻，啟人心迪。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。項(xiàng)羽在烏江自刎了，當(dāng)尊嚴(yán)與死亡發(fā)生沖突的時(shí)候，他選擇了尊嚴(yán)而慷慨赴死，而也有的人選擇忍辱負(fù)重而生。，不應(yīng)氣短。，人無完人。這樣才能更多地看到生活和人性陽光的一面。烏江水的澎湃濤聲依舊清晰可辨，它不停地翻滾著，不停地向人們?cè)V說著那無盡的霸王情……烏江水?霸王情項(xiàng)君之力拔山兮，孤水無奈草萋萋，垓下雖敗威尤在，何故棄騅哭虞姬？……他終于突出重圍，滿身傷痕，身邊的弟兄又少了。秋風(fēng)撩起了他散亂的頭發(fā)，也吹皺了一池烏江水。他不忍再想，只是用手輕撫著身邊馬兒的鬢毛，望著這依舊清澈的烏江水，自己的虎目竟有些發(fā)脹的感覺，連忙把頭扭向一邊……流星能劃亮漆黑的夜空，小水滴也同樣能折射出太陽的光芒。愿與漢王挑戰(zhàn)決雄雌，毋苦天下之民父子也?！彼龑?duì)他說：“生是你的人，死是你的鬼。通過層層血海，他看到自己的烏騅馬竟駛過了無底的烏江，看著身邊的兄弟一個(gè)個(gè)倒下。文章在論述時(shí)，先以秦穆公因懂恕而被救的事例從正面論述，再以項(xiàng)羽因不懂恕而落得自刎烏江的事例從反面論述，兩個(gè)材料一正一反，對(duì)比鮮明。讀“恕”字的思考在字典中的某一頁，有一個(gè)“恕”字。在西北地區(qū)，一群饑餓的游民在路上艱難地走著。但秦穆公了解了他們的處境后，并沒有殺他們，還賜與充足的食物，讓他們離開了。但是他們士氣高漲，最終，他們成功了，秦穆公獲救?？梢哉f，他的才能比劉邦好，但他沒想到，他居然會(huì)輸給劉邦。一個(gè)“恕”字，你讀懂了嗎？“恕”就是寬容待人，“恕”中有“心”，可見“恕”是需要用心去感受的。當(dāng)你在生命的樂譜中添加一個(gè)“恕”字的音符時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的旋律如此動(dòng)聽。文中多處引用名言、詩文和典故，增加了文章的文化內(nèi)涵。時(shí)不利兮烏江上，烏鴉鳴兮空悲傷。難道不是這樣的嗎？您相貌堂堂，氣宇軒昂，在很小就可以說出“彼可取而代也”這等豪言壯語。但我不這么認(rèn)為，英雄了一世，就不足為悲，因?yàn)檫€是那句話，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄！”人說英雄難過美人關(guān)，您愛江山，也愛美人。這樣的結(jié)局悲嗎？也許人們說你自大，說你剛愎，但是對(duì)于一個(gè)崇拜您的人來說，這沒什么，您不像劉邦凈耍些小人伎倆，大丈夫做事坦坦蕩蕩，橫是橫，豎是豎，要有本事，就當(dāng)面斗，如果在鴻門宴上殺了劉邦，當(dāng)了皇帝又奈何？豈不悲哉！我崇拜的英雄就是像您這樣：寧為玉碎，不為瓦全。山有小口，仿佛若有光。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此中人語云：“不足為外人道也”。因?yàn)槿松牡缆繁揪统錆M曲折甚至艱險(xiǎn)，如果被一時(shí)的困難所擊倒，從此一蹶不振，這不僅會(huì)傷害自己，也會(huì)傷害周圍所有關(guān)心、支持和幫助你的人。每個(gè)人的一言一行一舉一動(dòng)直接關(guān)系到我們整個(gè)大家庭的榮辱興衰。世界并不缺少桃花源，只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。文章對(duì)現(xiàn)代桃花源呈現(xiàn)出來的“處處美景不勝收”的情況進(jìn)行了全方位的鋪陳描繪，創(chuàng)造出一個(gè)極為豐富的意境，令人自然聯(lián)想到素材中“桃花源”的意境。走進(jìn)桃花源讀過陶淵明的《桃花源記》，心中一直萌動(dòng)著到“桃花源”一游的夢(mèng)想。山中幽谷深深，一條條彎曲的小澗潺潺而來。難怪詩人張旭不由得發(fā)出了“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”的贊嘆。當(dāng)我沉浸在一幅幅美景中的時(shí)候，導(dǎo)游笑著對(duì)我說：“黃發(fā)垂髫’‘怡然自樂’是桃源人生活的寫照；‘便邀還家’‘設(shè)酒殺雞’，也體現(xiàn)了桃源人熱情好客的性格。此外，作者對(duì)陶淵明的生平、詩文比較用心，在描寫環(huán)境時(shí)，完全照著陶淵明《歸園田居》詩的內(nèi)容進(jìn)行刻畫；寫陶淵明的理想時(shí)，對(duì)《桃花源記》的內(nèi)容也引用貼切。翹首遠(yuǎn)望，十余畝方田黃綠間雜?！拔沂莵硐蚰蠼痰?。每日里拼命地掙錢，就是要使自己住上豪華別墅，開上高級(jí)轎車，吃上山珍海味。我見不得官場(chǎng)上的爾虞我詐、鉤心斗角，我更不愿和他們同流合污；看到百姓生活困苦不堪，我就一心想營造一個(gè)桃花源式的理想社會(huì)，讓男耕女織，各得其所，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。在物欲橫流的社會(huì)，能禁得住誘惑，“出淤泥而不染”者又有幾人？他們不但不能改變黑暗的現(xiàn)實(shí)，連“獨(dú)善其身”也難以做到啊！我忽生奇想，誠懇地邀請(qǐng)?jiān)娙藖砦覀冞@個(gè)未來世界里生活。此外，作者采用了人物對(duì)話的形式，間接表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這樣一來就拉近了與歷史的距離，同時(shí)也給予讀者一種親切感。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。⑵你愛情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩渦中的掙扎和那滿腹冤屈的難鳴，我都了解．就是你面對(duì)你坎坷人生的態(tài)度與胸襟伴隨我走過十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨．你的＂紙上得來終覺淺，得知此事要躬行＂道出了學(xué)習(xí)的真諦；你的＂遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年＂將你的赤誠譜寫成生命的歌譜激越著我，伴我同行十四個(gè)春秋。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代，我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫?！笨峙率撬簧畲蟮谋瘎?，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭(zhēng)激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合，無疑成了這為爭(zhēng)斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波，但早已注定是個(gè)落寞的收?qǐng)觥２蝗蝗绾卧谠掳姿宓暮?，?dú)欹高樓，望見一片澄澈的空明時(shí)，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最愛，他有鵝的堅(jiān)傲風(fēng)骨，有鵝的專注之情。仰觀宇宙，俯察品類，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上，醉臥蘭亭，醒嘆世事，他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。那是怎樣的胸襟呵，廣袤無垠的草原，浩蕩無涯的大地，只配作心中小小一隅。錦衣玉食，從不曾贏得你滿足的一笑，繡摟畫閣，從不曾還給你自由的夢(mèng)境、年年歲歲，桃花自開自落，何曾等到過半只蜂蝶？你早已看透，這個(gè)隔絕了人間春色的后宮，分明是座華麗的囚籠。兩個(gè)民族的恩怨，最終要讓一個(gè)纖弱的女子來承擔(dān)、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，白發(fā)母親的呼喚，春閨少婦的期盼，糊湘稚兒的啼哭，都在一片琵琶聲里淡去，飄逝??那塞外風(fēng)沙中的身影，幻化成分隔戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的標(biāo)點(diǎn)，印上的扉頁。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因?yàn)樗麤]有忘記國君的責(zé)任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬?。?）楚王派人去請(qǐng)莊周先生輔佐國事，卻被他巧妙拒絕。李清照一方斜陽鋪成詩箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹，想象成你寫詩的模樣。曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽淹沒希望。任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩章。臣子恨，河時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)??”綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬人的心田之中了。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿??帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。在你心中，愛情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。葉圣陶先生說過：“我們知道有了優(yōu)美的原料可制成美好的器物，不曾見過空技巧卻造出好的器物來。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變，亦毅然去之。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)?！舨懿儆芯湓姡豪象K伏櫪，志在千里?！魟淙櫭]見到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。”只是這機(jī)遇來得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國的危險(xiǎn)。象燭之武這樣的識(shí)大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁!讓我們以古人為鏡來勉勵(lì)自己吧!◆有一則寓言故事這樣說：太陽和北風(fēng)比賽，看誰能讓一個(gè)過路人脫掉衣服。批評(píng)也要像太陽那樣，用溫和的態(tài)度、暖心的話語，讓對(duì)方心悅誠服，而不應(yīng)用強(qiáng)制的手段，生硬的話語，俗話說：“良言一語三春暖，惡言一句六月寒。鄒忌，齊國之美男子也，其“美”僅次于城北徐公，假此以己推人說服齊王廣納群諫名揚(yáng)天下。然垓下一戰(zhàn)他卻一敗涂地，終釀千古遺恨，何也?這是“有取天下之才，而無取天下之慮?！薄妒酚洝纷髡咚抉R遷說“自衿功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。如此糊涂豈非敗情之悲嗎?◆項(xiàng)羽這個(gè)人物的致命弱點(diǎn)是什么？缺乏政治遠(yuǎn)見，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。他不用范增之計(jì)，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何?！舳拍?、王安石、李清照對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。李清照《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。認(rèn)為項(xiàng)羽軍民離心，敗勢(shì)難回?！糅蛳赂?項(xiàng)羽 ——力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。這首楚辭體的詩歌大意是，自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利兮騅不逝”造成的，并非他的過錯(cuò)。提示：這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定黥布叛亂回京（長(zhǎng)安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作?！簟妒酚洝分杏涊d，項(xiàng)羽和劉邦都曾看到過秦始皇出巡的壯大場(chǎng)面。◆司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。司馬遷曾在《報(bào)任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！彼抉R遷的個(gè)人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財(cái)富，它永遠(yuǎn)給我們以激勵(lì)，給我們以啟迪，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，給我們以無比的力量、信心與勇氣。歷史是一個(gè)寶庫，寫作時(shí)要依據(jù)要求，巧妙地引用和變換角度，合理地安排好文章的結(jié)構(gòu)，深入地闡明自己的觀點(diǎn)。雖有外公無微不至的照顧，但外公并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。當(dāng)大敵當(dāng)前，國難當(dāng)前時(shí)，卻能把對(duì)丈夫的愛和對(duì)祖國的愛統(tǒng)一起來，積極支持丈夫參軍，并組織婦女參加抗日斗爭(zhēng)。課內(nèi)素材四、經(jīng)典故事《邊城》中渡口撐船老人與他的外孫女翠翠相依相伴。我們國家正致力于“和諧”社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展，和諧的社會(huì)需要的正是人性中的真