【正文】 個盲人的苦痛。當他松開懸崖邊的手時，他發(fā)現(xiàn)腳下的道路正如原先自己想象的一樣平坦。長城綿亙千里，屹立兩千年不倒，可以說是世界上最長最堅實的一道墻。在這里，考生借墻說理抒情，反映了人類壓迫、敵對、分裂的現(xiàn)象，并抒發(fā)了自己寄寓其中的情感，思考深刻，啟人心迪。項羽在烏江自刎了，當尊嚴與死亡發(fā)生沖突的時候，他選擇了尊嚴而慷慨赴死，而也有的人選擇忍辱負重而生。，人無完人。烏江水的澎湃濤聲依舊清晰可辨，它不停地翻滾著，不停地向人們訴說著那無盡的霸王情……烏江水?霸王情項君之力拔山兮，孤水無奈草萋萋，垓下雖敗威尤在，何故棄騅哭虞姬？……他終于突出重圍，滿身傷痕，身邊的弟兄又少了。他不忍再想，只是用手輕撫著身邊馬兒的鬢毛，望著這依舊清澈的烏江水，自己的虎目竟有些發(fā)脹的感覺，連忙把頭扭向一邊……流星能劃亮漆黑的夜空，小水滴也同樣能折射出太陽的光芒?！彼龑λf：“生是你的人，死是你的鬼。文章在論述時，先以秦穆公因懂恕而被救的事例從正面論述，再以項羽因不懂恕而落得自刎烏江的事例從反面論述，兩個材料一正一反，對比鮮明。在西北地區(qū)，一群饑餓的游民在路上艱難地走著。但是他們士氣高漲，最終，他們成功了，秦穆公獲救。一個“恕”字，你讀懂了嗎？“恕”就是寬容待人，“恕”中有“心”，可見“恕”是需要用心去感受的。文中多處引用名言、詩文和典故，增加了文章的文化內(nèi)涵。難道不是這樣的嗎？您相貌堂堂，氣宇軒昂，在很小就可以說出“彼可取而代也”這等豪言壯語。這樣的結(jié)局悲嗎？也許人們說你自大，說你剛愎，但是對于一個崇拜您的人來說，這沒什么，您不像劉邦凈耍些小人伎倆，大丈夫做事坦坦蕩蕩，橫是橫，豎是豎，要有本事，就當面斗，如果在鴻門宴上殺了劉邦，當了皇帝又奈何？豈不悲哉！我崇拜的英雄就是像您這樣：寧為玉碎，不為瓦全。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。因為人生的道路本就充滿曲折甚至艱險，如果被一時的困難所擊倒，從此一蹶不振，這不僅會傷害自己，也會傷害周圍所有關(guān)心、支持和幫助你的人。世界并不缺少桃花源，只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。走進桃花源讀過陶淵明的《桃花源記》，心中一直萌動著到“桃花源”一游的夢想。難怪詩人張旭不由得發(fā)出了“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”的贊嘆。此外，作者對陶淵明的生平、詩文比較用心，在描寫環(huán)境時，完全照著陶淵明《歸園田居》詩的內(nèi)容進行刻畫；寫陶淵明的理想時，對《桃花源記》的內(nèi)容也引用貼切?！拔沂莵硐蚰蠼痰?。我見不得官場上的爾虞我詐、鉤心斗角，我更不愿和他們同流合污；看到百姓生活困苦不堪，我就一心想營造一個桃花源式的理想社會，讓男耕女織，各得其所，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。此外，作者采用了人物對話的形式，間接表達自己的觀點，這樣一來就拉近了與歷史的距離，同時也給予讀者一種親切感。⑵你愛情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩渦中的掙扎和那滿腹冤屈的難鳴，我都了解．就是你面對你坎坷人生的態(tài)度與胸襟伴隨我走過十四年的風風雨雨．你的＂紙上得來終覺淺，得知此事要躬行＂道出了學習的真諦；你的＂遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年＂將你的赤誠譜寫成生命的歌譜激越著我，伴我同行十四個春秋?！笨峙率撬簧畲蟮谋瘎?，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合，無疑成了這為爭斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波，但早已注定是個落寞的收場。雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最愛，他有鵝的堅傲風骨，有鵝的專注之情。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。那是怎樣的胸襟呵，廣袤無垠的草原，浩蕩無涯的大地，只配作心中小小一隅。兩個民族的恩怨，最終要讓一個纖弱的女子來承擔、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，白發(fā)母親的呼喚，春閨少婦的期盼，糊湘稚兒的啼哭，都在一片琵琶聲里淡去，飄逝??那塞外風沙中的身影，幻化成分隔戰(zhàn)爭與和平的標點，印上的扉頁。他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬?。?）楚王派人去請莊周先生輔佐國事，卻被他巧妙拒絕。曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。獨坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽淹沒希望。臣子恨，河時滅？柔弱的你盡仰天長嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場??”綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進億萬人的心田之中了。在你心中，愛情凝固，像一個寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動，累積成一枚遠古的化石，一個滿腹傷感奇女子，國破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。晉文公面對風雨突變，亦毅然去之?！舨懿儆芯湓姡豪象K伏櫪，志在千里?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由?！敝皇沁@機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。批評也要像太陽那樣，用溫和的態(tài)度、暖心的話語，讓對方心悅誠服，而不應用強制的手段，生硬的話語，俗話說：“良言一語三春暖，惡言一句六月寒。然垓下一戰(zhàn)他卻一敗涂地，終釀千古遺恨，何也?這是“有取天下之才，而無取天下之慮。如此糊涂豈非敗情之悲嗎?◆項羽這個人物的致命弱點是什么？缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。李清照《夏日絕句》：生當作人杰，死亦為鬼雄。認為項羽軍民離心，敗勢難回。這首楚辭體的詩歌大意是，自命不凡的天子不想承認眼前的現(xiàn)實，他認為這種局面是“時不利兮騅不逝”造成的，并非他的過錯?！簟妒酚洝分杏涊d，項羽和劉邦都曾看到過秦始皇出巡的壯大場面。司馬遷曾在《報任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。歷史是一個寶庫，寫作時要依據(jù)要求，巧妙地引用和變換角度，合理地安排好文章的結(jié)構(gòu)，深入地闡明自己的觀點。當大敵當前，國難當前時，卻能把對丈夫的愛和對祖國的愛統(tǒng)一起來，積極支持丈夫參軍，并組織婦女參加抗日斗爭。我們國家正致力于“和諧”社會的建設(shè)與發(fā)展，和諧的社會需要的正是人性中的真善美，而《邊城》中體現(xiàn)的這種人與自然、人與人之間的和諧，不正是我們這個社會所需要的嗎？使用這則材料，可以采用不同的表述方式，從不同的話題角度或命題意圖出發(fā)，靈活使用?！薄緦懽鲬谩窟@則素材可用于“對待民族文化遺產(chǎn)”“魯迅偉大的貢獻”“選擇”等有關(guān)的命題、話題或材料作文中。突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹皮下，有蟲子在里邊蠕動，便急忙剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲，正急速地向前爬去。后來，人們?yōu)榱思o念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，就把它命為“達爾文”?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。要做到說理辯證，一要辯證地看待缺陷，任何完美的東西都有缺陷，任何缺陷都有可能顯示完美，關(guān)鍵是能否喚起人的想象，給人以多方面的暗示；二是考慮不是所有的缺陷填補起來就是完美；三是考慮身體的缺陷并不可怕，可怕的是我們的心靈具有缺陷，我們要用強大的精神力量來彌補先天的缺陷。這棵孤獨地守候月亮的樹永遠豎立在我的心中。語文，心中的一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，進入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美、天真??語文，博大精深，包容世間萬象，海納百川，其靈魂在文學之光的普照下，得到精神的滋養(yǎng)，得到精神的潤洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌??【溫馨提示】 高中生要利用好教材這個幾乎取之不竭的作文素材資源庫，我認為可以嘗試從以下幾個方面入手：其一，熟讀教材，浚本清源。這等于也是向高中學生提出了熟讀教材的要求，否則遇到同樣類型的題目你將無從下筆?！拔┙现屣L，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。例如2006年上海一考生的高分作文《我想握住你的手》：??在深夜感受“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的宏大和“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的細致；感受“馬作的廬飛快，弓如霹靂弦驚”的豪邁與“楊柳岸，曉風殘月”的婉約；感受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的浪漫。那么我們在作文時引用這些從教材中積累的素材時也要注意創(chuàng)新，不能只是生搬硬套，人云亦云。我動容了。他所用的素材幾乎完全來自于教材，但他并不是重復教材中的觀點，而是用魯迅的崇高來批判現(xiàn)代的膚淺與喧囂，魯迅的手成了一種精神或人生態(tài)度的象征。⑵你愛情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩渦中的掙扎和那滿腹冤屈的難鳴，我都了解．就是你面對你坎坷人生的態(tài)度與胸襟伴隨我走過十四年的風風雨雨．你的＂紙上得來終覺淺，得知此事要躬行＂道出了學習的真諦；你的＂遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年＂將你的赤誠譜寫成生命的歌譜激越著我，伴我同行十四個春秋?！笨峙率撬簧畲蟮谋瘎?，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合，無疑成了這為爭斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波，但早已注定是個落寞的收場。雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最愛，他有鵝的堅傲風骨，有鵝的專注之情。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。那是怎樣的胸襟呵，廣袤無垠的草原，浩蕩無涯的大地，只配作心中小小一隅。兩個民族的恩怨，最終要讓一個纖弱的女子來承擔、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，白發(fā)母親的呼喚，春閨少婦的期盼，糊湘稚兒的啼哭，都在一片琵琶聲里淡去，飄逝……那塞外風沙中的身影，幻化成分隔戰(zhàn)爭與和平的標點，印上的扉頁。他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬?。?）楚王派人去請莊周先生輔佐國事，卻被他巧妙拒絕。曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。獨坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽淹沒希望。臣子恨，河時滅？柔弱的你盡仰天長嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場……”綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進億萬人的心田之中了。在你心中，愛情凝固，像一個寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動，累積成一枚遠古的化石，一個滿腹傷感奇女子，國破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。好一個永遠的蘇武：他用勇氣忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑一曲可歌可泣的壯麗詩篇。你讓我看到一個女人特有的溫和。所謂知音，便是一個人與另一個人的心事被琴說穿，被水流傳。而詩人則踏著濕漉漉的詩行，憂郁地走進經(jīng)典。1貝多芬⑴數(shù)不清的不眠之夜是數(shù)不清的寂寞之苦。今夜，誰在那一勾殘月下，獨自臨風撫琴？大音如霜降于四野，飄向遠處的琴聲比遠處更遠。在這一點上，她突破了封建禮教對女子的束縛，讓我們看到一個敢愛敢恨敢突破敢創(chuàng)新的奇女子。從此他與周后盡情歡樂，填填花間詞，談談古琴樂。不敢過江東”的豪邁與悲涼?？赡闾ь^低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷。是詩意的日子很消瘦。煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。不同的生命追求著不同的空間。從此，長河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年、莊子（1）他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。你纖弱的雙肩肩起兩個民族；你柔潔的雙手托起整個時代。生當作人杰，死亦為鬼雄。他的專注成就了一代書法大家，他的勤奮更為后世廣為傳頌。我們只是無心的過客，只是路過偶然聽到他的彈唱，心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒，然后輕嘆一句“此情可待成追憶，只是當時已惘然。陸游側(cè)耳傾聽又傾聽身臨其境?！蹦纤涡〕⒌钠埌沧屇阌腥绻补ぷ矒舨恢苌揭话?，在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。當現(xiàn)代的膚淺和喧囂成為生活的主旋律時，誰還會去關(guān)注膚淺和喧囂的背后？我該怎么辦？先生，我想握住你的手，給我一個解釋，好嗎？這是一雙怎樣的手??！干瘦、枯黃，略帶些蒼白，卻從手心里流淌出永不枯竭的熱量。其實這本應是一雙秀氣的手，綿軟白皙，最適合江南書生踏雪訪梅，飲酒邀月。依舊是你——在我灰心的時候?qū)ξ艺f：“天生我材必有用”“人生來不是被打敗的。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。熟讀文科教材除了可以讓學生接受傳統(tǒng)文化的熏染，從語文范文中學習寫作方法，還可以從教材中積累大量的作文素材，并且在作文時熟練地加以運用。近年來在加強課外閱讀、擴大學生知識面或是減輕學生負擔這些口號下，出現(xiàn)了語文教材作用被弱化，教材中的經(jīng)典被輕視的現(xiàn)象。寶釵的可人、練達讓人著迷，黛玉那如水的性情讓人憐惜，鳳姐的潑辣讓人欽佩，寶玉的癡情讓人心生敬意。從結(jié)繩記事到文字的出現(xiàn)，蘊藏著形象；從詩詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊藏著靈動；從氣勢磅礴的論文到經(jīng)典的小說，蘊藏著靈魂。這則材料內(nèi)涵很豐富，使用廣泛。【寫作應用】這則素材可用于與“執(zhí)著”“職業(yè)選擇”“取與舍”等有關(guān)的命題、話題或材料作文中，應用時要注意變換角度。正在這時，樹皮里又跳出一只甲蟲，大學生措手不及，迅即把手里的甲蟲藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓到。使用這則材料，應該緊扣作文要求進行合理引申，并適當剖析。無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。以下素材，可以作為“性格決定命運”“態(tài)度決定人生”“命運掌握在自己的手中”“精神（心靈）枷鎖”“生命的尊嚴”等命題、話題或材料作文。她勤勞能干，為了生存，逆來順受，深受封建制度迫害，并且沒有任何反抗意識，最終淪為乞丐，孤寂凄慘地死在魯鎮(zhèn)一派“祥和”的祝福中。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！眲顓s說：“嗟乎，大丈夫當如此也！”倆人覬覦帝位之心