【正文】 一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。用愛心育人是教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，同時也是人道主義的體現(xiàn)。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機之時，人們都渴望得到愛。而學生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。學生是實實在在的“人”，是有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體，他們需要的是尊重?？刹捎贸杌蜃龊檬?。通過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自己，分析自己，完善自己，不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。這樣就需要寫心理病歷。學生說：“過去寫檢討書，越寫越恨老師，現(xiàn)在寫檢討書，越寫越恨自己。寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。對于不同類型的錯誤，要采取不同的救治方法。但對那些行為習慣差的問題學生來說卻收效甚微?？戳诉@本書，我的感受頗多?！坝煤⒆有撵`深處的能源，去照亮孩子們的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。在以后的學習和生活中，我想我會讓自己不斷地學習不斷地成長。做好事，起到了增強學生自尊心，自信心的作用，也起到了分散學生犯錯誤的精力，將其導向真善美的疏導作用，起到了使學生發(fā)現(xiàn)一個新的更強大的自我的作用。對于偶發(fā)性的小錯誤，如：有的同學課間活動，預備鈴沒聽到，遲到教室。寫說明書不同于寫檢討書，在寫的過程中，能使學生對自己的行為有一個深刻的認識，觀察自我，分析自我，發(fā)現(xiàn)兩個不同的自我。他們大部分人認為寫檢討書只是一種書面形式，是為了完成老師交給他們的任務。聽著報告我的感受頗多。只有智慧的教育，滿懷真情的教育，才會取得豐碩的成果。很快就給我回了紙條，做了理智而正確的決定。如果跟他直言威懾，又會傷害他稚嫩的心靈?！皼]有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應付。這不已經成了心靈和精神的一種牽累了嗎？善教應該是執(zhí)教者的一種能力，是不應該成為一種牽絆的?？蛇@些方法總是收效甚微。我會例舉一些成功人士，他們在青春期時會做些什么？但學生們往往置若罔聞。他們會秘密地寫紙條或寫信咨詢我很多內容。我想結合我自己的工作實際來談談讀完聽后的感受。第一、用真情和智慧做好教育我是一名中學數學教師，現(xiàn)任八年級二班的班主任，總是和一群處于青春期的孩子們打交道。最讓我頭疼也最讓人尷尬的，卻是這些剛剛有了青春萌動的稚子跟我探討“愛情”這個話題。比如說教法。在百般迷茫之中，趙老師給了我很大啟發(fā)?！皼]有智慧，我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力。”是我對學生的真情不夠嗎？我真的把給予學生的作答當成了一種敷衍和應付了嗎？這段時間，我一直仔細想著趙老師的一些經歷，反復調整著各種處理方法。該怎么做才能既保護到他的自尊，又能讓他自自然然明白道理呢？我想起了趙老師的做法。在文中我并沒有告訴他應該怎么做，然而學生卻做出了我最想看到的決定。第二、關注學生的心靈，讀懂學生的心用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子們的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。學生免不了犯錯誤，犯了錯誤就要幫學生糾正，我們最常用的方法一般是批評教育，再讓他們寫保證書或檢討書。卻不能觸及他們的內心深處，不容易使他們改正錯誤。寫說明書能夠使勤奮的思想揚眉吐氣，使自我原諒的心理得到抑制。或昨天的作業(yè)忘帶了等等。學生是實實在在的“人”，是有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體，他們需要的是尊重。第二篇：讀懂學生,走進學生的心靈讀懂學生，走進學生的心靈——讀魏書生《班主任工作漫談》體會甘蘇廟小學張曉偉凡做過班主任工作的老師，都能深切體會到班主任工作事務繁雜、事必躬親，往往忙得不可開交，常感覺心力焦悴。我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。特別是他對那些“問題生”的“快樂懲罰”給我留下了深刻的印象。他們大部分人認為寫檢討書只是一種書面形式，是為了完成老師交給他們的任務。犯錯誤，寫說明書。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。犯錯誤，寫心理病歷。寫心理病歷，包括五部分內容：疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程。犯錯誤，唱歌、做好事。唱歌這種糾正錯誤的方式，密切了師生同學之間的關系，淡化了學生的逆反心理，調節(jié)了班級的氣氛。在我們的教育教學中應該多向魏書生學習，學習他那種民主科學的管理思想、獨到創(chuàng)新的管理方法，學習他那種事業(yè)心、責任心、愛心，學會用心教育，走進學生的心靈，用他們心靈深處的能源，去照亮他們的精神世界。班級管理沒有學生的參與，許多管理過程是很難進行的。只因有了愛生命才得以延續(xù)，人類才得以進化，社會才得以發(fā)展。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻給學生。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時，他在身邊，孩子健康時他在身邊，孩子睡覺時他在身邊??。相信每個孩子都能成功，堅持對每一個學生都有積極的期望和要求。其實，孩子都是喜歡讀書的，每年學校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學校。教師愛學生就要相信學生、賞識學生。周弘第一次看女兒做應用題，十道題只做對了一道，按說該發(fā)火了，可他沒有。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識學生。要走進學生心靈，教師必須把自己的心溶進學生的心，把自己的情溶進學生的情。二是認同型，即教師以自己的淵博知識和高超的教學藝術獲得學生的認可，學生敬而遠之。在中國傳統(tǒng)教育中，曾經有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學記》中的“教學相長”，荀子《勸學篇》中的“青出于藍而勝于藍”。教師在學生心目中是絕對的權威、完人，教師也自認為自己是人類靈魂的工程師，學生服從教師是天經地義的。正因為我們有這種觀點，我們總以為學生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。請看每次學雷鋒的活動，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴肅的隊列還是學生??。恰恰相反，只有教師隨時注意到自己的不足，才能真正促進教師自身的自我完善。我們在學生面前是人不是神，我們有優(yōu)點和長處，同時也有缺點和短處，學生更會把我們當做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。勇于向學生承認自己的過失，這是教育者起碼的職業(yè)道德。陶行之在談到“民主教師”時，把“跟小孩子學習”作為民主教育的必要條件這一。學生質疑問難，先生學業(yè)片刻不能懈怠先生是受學生的鍛煉。沒有民主精神，就不能承擔建設社會主義精神文明和物質文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來。只要他那張冰棍似的臉一出現(xiàn)。整日疲憊不堪，可得不到學生的理 解。作為教師應把全體學生當作朋友助手。學生在班集體中主人翁作用發(fā)揮的越充分，他對班級就越熱愛越關心。把個人意志上升到民主意志，學生從民主管理中學會了民主，增強了民主意識。尊重：走進學習心靈的信用卡尊重是人的需要。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個道理。教育集情感、科學、藝術于一身，尊重、理解、信任、寬容學生是時代對教師的要求。教師尊重學生的人格，就等于尊重教育?；丶液?，這個孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學了。有些教師對待學生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。真正的素質教育理所應當的是個性教育，沒有個性的教育是失敗的教育。尊重學生 個性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進生”，要堅信每一個學生在今后的生活舞臺上都能找到適合自己的角色。老師來到學生身邊，看到這個學生原來在給自己畫像。尊重學生特長、尊重學生個性是學生進步的潛在動力。如生存地的選擇，形態(tài)的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發(fā)展。我們理應尊重學生的需要，尊重學 生的選擇。今后的教育不是教師選擇適合教育的學生，而是學生選擇適合自己的教育。當你實現(xiàn)了這一教育境界，你會由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業(yè)。通過教育，他們應當有健康的心理，有堅韌不撥的意志，有艱苦奮斗的精神，有適應環(huán)境和社會生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他們應當思想活躍、思維敏捷，應當善于明辨是非，心地善良、疾惡如仇，應當善于發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美??有了這一切，他們就將成為一個有益于國家和社會的人，一個快樂而幸福的人，有了這一切，他們在考場上的成績和表現(xiàn)是不用過多的擔心的。面對家長，