【正文】 一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。用愛心育人是教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是人道主義的體現(xiàn)。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機(jī)之時(shí)，人們都渴望得到愛。而學(xué)生又是由一個(gè)個(gè)活生生的有思想、有知識(shí)、有個(gè)性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來(lái)參與管理。學(xué)生是實(shí)實(shí)在在的“人”，是有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體，他們需要的是尊重?？刹捎贸杌蜃龊檬?。通過(guò)寫心理病歷和說(shuō)明書，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，分析自己，完善自己，不僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書面表達(dá)能力。這樣就需要寫心理病歷。學(xué)生說(shuō)：“過(guò)去寫檢討書，越寫越恨老師，現(xiàn)在寫檢討書，越寫越恨自己。寫說(shuō)明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。對(duì)于不同類型的錯(cuò)誤，要采取不同的救治方法。但對(duì)那些行為習(xí)慣差的問(wèn)題學(xué)生來(lái)說(shuō)卻收效甚微。看了這本書，我的感受頗多。“用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子們的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我想我會(huì)讓自己不斷地學(xué)習(xí)不斷地成長(zhǎng)。做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心，自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。對(duì)于偶發(fā)性的小錯(cuò)誤，如：有的同學(xué)課間活動(dòng)，預(yù)備鈴沒聽到，遲到教室。寫說(shuō)明書不同于寫檢討書，在寫的過(guò)程中，能使學(xué)生對(duì)自己的行為有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，觀察自我，分析自我，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同的自我。他們大部分人認(rèn)為寫檢討書只是一種書面形式，是為了完成老師交給他們的任務(wù)。聽著報(bào)告我的感受頗多。只有智慧的教育，滿懷真情的教育，才會(huì)取得豐碩的成果。很快就給我回了紙條，做了理智而正確的決定。如果跟他直言威懾，又會(huì)傷害他稚嫩的心靈。“沒有真情，生活就是無(wú)邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付。這不已經(jīng)成了心靈和精神的一種牽累了嗎？善教應(yīng)該是執(zhí)教者的一種能力，是不應(yīng)該成為一種牽絆的?？蛇@些方法總是收效甚微。我會(huì)例舉一些成功人士，他們?cè)谇啻浩跁r(shí)會(huì)做些什么？但學(xué)生們往往置若罔聞。他們會(huì)秘密地寫紙條或?qū)懶抛稍兾液芏鄡?nèi)容。我想結(jié)合我自己的工作實(shí)際來(lái)談?wù)勛x完聽后的感受。第一、用真情和智慧做好教育我是一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，現(xiàn)任八年級(jí)二班的班主任，總是和一群處于青春期的孩子們打交道。最讓我頭疼也最讓人尷尬的，卻是這些剛剛有了青春萌動(dòng)的稚子跟我探討“愛情”這個(gè)話題。比如說(shuō)教法。在百般迷茫之中，趙老師給了我很大啟發(fā)?！皼]有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力。”是我對(duì)學(xué)生的真情不夠嗎？我真的把給予學(xué)生的作答當(dāng)成了一種敷衍和應(yīng)付了嗎？這段時(shí)間，我一直仔細(xì)想著趙老師的一些經(jīng)歷，反復(fù)調(diào)整著各種處理方法。該怎么做才能既保護(hù)到他的自尊，又能讓他自自然然明白道理呢？我想起了趙老師的做法。在文中我并沒有告訴他應(yīng)該怎么做，然而學(xué)生卻做出了我最想看到的決定。第二、關(guān)注學(xué)生的心靈，讀懂學(xué)生的心用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子們的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。學(xué)生免不了犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤就要幫學(xué)生糾正，我們最常用的方法一般是批評(píng)教育，再讓他們寫保證書或檢討書。卻不能觸及他們的內(nèi)心深處，不容易使他們改正錯(cuò)誤。寫說(shuō)明書能夠使勤奮的思想揚(yáng)眉吐氣，使自我原諒的心理得到抑制?；蜃蛱斓淖鳂I(yè)忘帶了等等。學(xué)生是實(shí)實(shí)在在的“人”，是有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體，他們需要的是尊重。第二篇：讀懂學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的心靈讀懂學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈——讀魏書生《班主任工作漫談》體會(huì)甘蘇廟小學(xué)張曉偉凡做過(guò)班主任工作的老師，都能深切體會(huì)到班主任工作事務(wù)繁雜、事必躬親，往往忙得不可開交，常感覺心力焦悴。我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。特別是他對(duì)那些“問(wèn)題生”的“快樂懲罰”給我留下了深刻的印象。他們大部分人認(rèn)為寫檢討書只是一種書面形式，是為了完成老師交給他們的任務(wù)。犯錯(cuò)誤，寫說(shuō)明書。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎么爭(zhēng)論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。犯錯(cuò)誤，寫心理病歷。寫心理病歷，包括五部分內(nèi)容：疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程。犯錯(cuò)誤，唱歌、做好事。唱歌這種糾正錯(cuò)誤的方式，密切了師生同學(xué)之間的關(guān)系，淡化了學(xué)生的逆反心理，調(diào)節(jié)了班級(jí)的氣氛。在我們的教育教學(xué)中應(yīng)該多向魏書生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種民主科學(xué)的管理思想、獨(dú)到創(chuàng)新的管理方法，學(xué)習(xí)他那種事業(yè)心、責(zé)任心、愛心，學(xué)會(huì)用心教育，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用他們心靈深處的能源，去照亮他們的精神世界。班級(jí)管理沒有學(xué)生的參與，許多管理過(guò)程是很難進(jìn)行的。只因有了愛生命才得以延續(xù)，人類才得以進(jìn)化，社會(huì)才得以發(fā)展。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生。面對(duì)這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時(shí)，他在身邊，孩子健康時(shí)他在身邊，孩子睡覺時(shí)他在身邊??。相信每個(gè)孩子都能成功，堅(jiān)持對(duì)每一個(gè)學(xué)生都有積極的期望和要求。其實(shí)，孩子都是喜歡讀書的，每年學(xué)校招收一年級(jí)新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來(lái)到學(xué)校。教師愛學(xué)生就要相信學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生。周弘第一次看女兒做應(yīng)用題，十道題只做對(duì)了一道，按說(shuō)該發(fā)火了，可他沒有。成功的奧秘就在于像他說(shuō)得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識(shí)學(xué)生。要走進(jìn)學(xué)生心靈，教師必須把自己的心溶進(jìn)學(xué)生的心，把自己的情溶進(jìn)學(xué)生的情。二是認(rèn)同型，即教師以自己的淵博知識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)獲得學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，曾經(jīng)有過(guò)許多論述：《論語(yǔ)》中的“不恥下問(wèn)”；《學(xué)記》中的“教學(xué)相長(zhǎng)”，荀子《勸學(xué)篇》中的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。教師在學(xué)生心目中是絕對(duì)的權(quán)威、完人，教師也自認(rèn)為自己是人類靈魂的工程師，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的。正因?yàn)槲覀冇羞@種觀點(diǎn)，我們總以為學(xué)生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。請(qǐng)看每次學(xué)雷鋒的活動(dòng)，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動(dòng)，積極性最高的是孩子；每周的升國(guó)旗儀式上，最整齊最嚴(yán)肅的隊(duì)列還是學(xué)生??。恰恰相反，只有教師隨時(shí)注意到自己的不足，才能真正促進(jìn)教師自身的自我完善。我們?cè)趯W(xué)生面前是人不是神，我們有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，同時(shí)也有缺點(diǎn)和短處，學(xué)生更會(huì)把我們當(dāng)做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無(wú)疑是教育成功的前提。勇于向?qū)W生承認(rèn)自己的過(guò)失，這是教育者起碼的職業(yè)道德。陶行之在談到“民主教師”時(shí)，把“跟小孩子學(xué)習(xí)”作為民主教育的必要條件這一。學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠先生是受學(xué)生的鍛煉。沒有民主精神，就不能承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來(lái)。只要他那張冰棍似的臉一出現(xiàn)。整日疲憊不堪，可得不到學(xué)生的理 解。作為教師應(yīng)把全體學(xué)生當(dāng)作朋友助手。學(xué)生在班集體中主人翁作用發(fā)揮的越充分，他對(duì)班級(jí)就越熱愛越關(guān)心。把個(gè)人意志上升到民主意志，學(xué)生從民主管理中學(xué)會(huì)了民主，增強(qiáng)了民主意識(shí)。尊重：走進(jìn)學(xué)習(xí)心靈的信用卡尊重是人的需要。古人說(shuō)：“尊人者，人尊之”就是這個(gè)道理。教育集情感、科學(xué)、藝術(shù)于一身，尊重、理解、信任、寬容學(xué)生是時(shí)代對(duì)教師的要求。教師尊重學(xué)生的人格，就等于尊重教育。回家后，這個(gè)孩子哭著對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽我害怕，我再也不去上學(xué)了。有些教師對(duì)待學(xué)生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語(yǔ)言、冰棍的臉。真正的素質(zhì)教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖莻€(gè)性教育，沒有個(gè)性的教育是失敗的教育。尊重學(xué)生 個(gè)性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進(jìn)生”，要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生在今后的生活舞臺(tái)上都能找到適合自己的角色。老師來(lái)到學(xué)生身邊，看到這個(gè)學(xué)生原來(lái)在給自己畫像。尊重學(xué)生特長(zhǎng)、尊重學(xué)生個(gè)性是學(xué)生進(jìn)步的潛在動(dòng)力。如生存地的選擇，形態(tài)的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發(fā)展。我們理應(yīng)尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué) 生的選擇。今后的教育不是教師選擇適合教育的學(xué)生，而是學(xué)生選擇適合自己的教育。當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這一教育境界，你會(huì)由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業(yè)。通過(guò)教育，他們應(yīng)當(dāng)有健康的心理，有堅(jiān)韌不撥的意志，有艱苦奮斗的精神，有適應(yīng)環(huán)境和社會(huì)生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他們應(yīng)當(dāng)思想活躍、思維敏捷，應(yīng)當(dāng)善于明辨是非，心地善良、疾惡如仇，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美??有了這一切，他們就將成為一個(gè)有益于國(guó)家和社會(huì)的人，一個(gè)快樂而幸福的人，有了這一切，他們?cè)诳紙?chǎng)上的成績(jī)和表現(xiàn)是不用過(guò)多的擔(dān)心的。面對(duì)家長(zhǎng)，