【正文】 師與同學(xué)們一起到校園（公園）內(nèi)去拾樹(shù)葉，秋天的公園和校園格外美麗，白果樹(shù)、梧桐樹(shù)等樹(shù)葉都變黃了，呈現(xiàn)出一派濃郁的秋色，尤其市白果樹(shù)，梧桐樹(shù)最具有代表性，同學(xué)們可以觀察、拍照、速寫(xiě)、記錄和拾樹(shù)腳下的落葉，大家要團(tuán)結(jié)合作，注意環(huán)保和安全。教師注意觀察每個(gè)孩子的活動(dòng)，指導(dǎo)他們拍照，寫(xiě)生或參與他們的記錄與討論）。師：今天老師與同學(xué)們游覽著名公園，請(qǐng)同學(xué)們帶上速寫(xiě)本，小畫(huà)板，鉛筆，水彩筆，照相機(jī)。案例如綜合課例：《家鄉(xiāng)的建筑》。例如：學(xué)?？筛鶕?jù)自身的條件利用周邊著名的公園以及大學(xué)院校的文化資源。二、學(xué)校周邊社區(qū)藝術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)和利用根據(jù)學(xué)校所處的地理位置充分利用和有效開(kāi)發(fā)學(xué)校周邊的社區(qū)資源。同時(shí)，在讓孩子們布置校園畫(huà)廊的時(shí)候，學(xué)生還在教師的指導(dǎo)中學(xué)會(huì)了如何將版面處理簡(jiǎn)潔而又有美感。在活動(dòng)中教育學(xué)生，在教育中活動(dòng)。學(xué)校生活是兒童心目中最具有集體活動(dòng)的舞臺(tái)。師生一起觀看與土地的作品米勒的《拾穗》、《晚鐘》，重點(diǎn)分析《拾穗》。有的是黏土可以捏合在一起；有的是散沙，稀松沒(méi)有粘性。案例一年級(jí)《泥土的故事》一課中，我們可以加入一些自然科學(xué)知識(shí)，從而達(dá)到豐富課堂教育形式的效果。在表演過(guò)程中要求他們要用語(yǔ)言把角色的身份表現(xiàn)出來(lái)。這樣我們就可以將語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)、數(shù)學(xué)中的邏輯藝術(shù)、自然科學(xué)中的自然規(guī)律、思想道德教育中的行為藝術(shù)相聯(lián)系起來(lái)。因此應(yīng)用和建立校內(nèi)的美術(shù)圖書(shū)館的資料顯得尤為重要。積極開(kāi)創(chuàng)展示學(xué)生美術(shù)作品或中外優(yōu)秀美術(shù)作品的場(chǎng)所或畫(huà)廊（藝術(shù)墻），這樣不僅可以美化校園，營(yíng)造藝術(shù)氣氛、豐富校園文化藝術(shù)生活，也有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣與欣賞評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的能力。標(biāo)準(zhǔn)中注意和著重體現(xiàn)出了情感、態(tài)度、和價(jià)值觀，是與知識(shí)、技能的并重觀念，并認(rèn)為美術(shù)課程不再局限于美術(shù)學(xué)科本身，還將拓展至自然、文化、社會(huì)等范疇，并通過(guò)設(shè)置一些綜合美術(shù)各領(lǐng)域的課題或跨越美術(shù)學(xué)科的課題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。從我國(guó)美術(shù)教育的情況來(lái)觀察，20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)對(duì)學(xué)生美術(shù)課程進(jìn)行了較大范圍的擴(kuò)展，并開(kāi)始了對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)的重現(xiàn)?！吨袑W(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)、美術(shù)編》第3指導(dǎo)計(jì)劃的作或與各年級(jí)內(nèi)容的處理中，指出“以日本、外國(guó)的兒童少年的作品，亞洲的文化遺產(chǎn)作為各年級(jí)的‘B鑒賞’的題材，與此同時(shí)、積極活用美術(shù)館、博物館等設(shè)施和文化財(cái)產(chǎn)，”為了讓孩子可以隨時(shí)鑒賞，在校內(nèi)的適當(dāng)場(chǎng)所展示鑒賞作品?！睹绹?guó)藝術(shù)教育國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》（1994年公布）中指出：為了確保學(xué)生接觸藝術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅是接觸的水平、對(duì)社區(qū)資源的創(chuàng)造性和經(jīng)常性的利用便成為重要的因素。第一篇：小學(xué)美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用（推薦）小學(xué)美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用作者：蔡友勝文章來(lái)源：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：931更新時(shí)間：20061120主講人：蔡友勝小學(xué)美術(shù)課程資源是極其豐富的，它可以來(lái)自于學(xué)生的生活，來(lái)自于家庭，來(lái)自于社區(qū)，也可以來(lái)自于社會(huì)，甚至更多的范圍。地方管弦樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、戲劇團(tuán)體和舞劇院，個(gè)體職業(yè)藝術(shù)家，美術(shù)館、博物館、音樂(lè)會(huì)和其它表演活動(dòng)等等、可以為學(xué)生提供難以相比的豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)可以活用學(xué)校圖書(shū)館內(nèi)鑒賞用圖書(shū)，影相資料等。1992教育部公布的《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)美術(shù)教育大綱》已經(jīng)包含了與課程資源開(kāi)發(fā)有關(guān)的條文，如：要按10—20%的課程比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，以反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際；美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇要按少而精盡量注意學(xué)科間的聯(lián)系；課外美術(shù)活動(dòng)是學(xué)校美術(shù)教育的有機(jī)組成部分。這在各省組織編寫(xiě)的地方美術(shù)教材中以得到了相當(dāng)程度的體現(xiàn)，美術(shù)教育教學(xué)的視野擴(kuò)大了，教育資源的開(kāi)發(fā)已成為了美術(shù)教育研究的一大課題。美術(shù)教師可根據(jù)校內(nèi)開(kāi)展的美術(shù)興趣小組的創(chuàng)作活動(dòng)或收集課內(nèi)學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)，在學(xué)校門廳、走廊、教室等場(chǎng)所經(jīng)常的展示各種美術(shù)作品，如：舉辦美術(shù)課堂作業(yè)的展覽、美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)復(fù)制（臨摹作品）展，作品展覽應(yīng)多形式和多內(nèi)容，從平面繪畫(huà)到立體工藝制作等等均可進(jìn)行。學(xué)校應(yīng)充分考慮的美術(shù)理論書(shū)籍、美術(shù)教育理論書(shū)籍、美術(shù)作品集、美術(shù)雜志、美術(shù)教育雜志、幻燈片、錄像帶、光盤等進(jìn)行整理補(bǔ)充，專項(xiàng)管理，以供學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)以及教師進(jìn)行美術(shù)教學(xué)選用。讓學(xué)生自己去創(chuàng)造屬于自己的語(yǔ)言藝術(shù)及高尚情操。剛開(kāi)始的時(shí)候，有的孩子不能很好的把任務(wù)的語(yǔ)言掌握好，不要緊，我們可以耐心的給他們作好示范。還可以加入一些思想道德教育、行為規(guī)范教育的內(nèi)容。然后組織學(xué)生體驗(yàn)從觸摸土開(kāi)始進(jìn)入教學(xué)。教師準(zhǔn)備一些問(wèn)題，如：“剛剛看到作品的時(shí)候，你有什么樣的感受？”“你看到了什么？作品中描繪了什么樣的景色？”“這三個(gè)人在干什么？他們看上去是什么樣子？”最后，請(qǐng)學(xué)生到前面來(lái)表演：作品中的人物給同學(xué)們留下了深刻的印象，教學(xué)及時(shí)容進(jìn)戲曲表演的環(huán)節(jié)。他們積極地想把平常學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握的美術(shù)技能、技巧運(yùn)用到自己的小小天地里。學(xué)校的兒童畫(huà)廊由于處于老師、家長(zhǎng)、外來(lái)參觀者和小朋友們進(jìn)出的必經(jīng)之路上。另外，學(xué)校還應(yīng)經(jīng)常組織一些教育活動(dòng)。隨著城市小區(qū)的規(guī)劃的進(jìn)一步完善，學(xué)校周邊的各種文化氛圍使得學(xué)校的社區(qū)資源開(kāi)發(fā)更趨豐富。把公園古樸的歷史建筑以及大學(xué)歷史悠久和厚重的校園文化還有多種植物渾生的自然生態(tài)環(huán)境以及多用途的博物館、圖書(shū)館、體育館、文史館等作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的一筆不可多的社區(qū)文化教育資源。教師根據(jù)地方美術(shù)課教材要求，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)和尋找自己家鄉(xiāng)有特色的建筑。同學(xué)們一定要仔細(xì)觀察、可以拍照，認(rèn)真寫(xiě)生，一路上大家要團(tuán)結(jié)合作，注意安全。這一活動(dòng)意在引導(dǎo)學(xué)生去觀察了解中國(guó)古老的建筑風(fēng)格，感受古代建筑古樸的美和用材的特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的了解。（師生愉快的走進(jìn)大學(xué)校園（公園）內(nèi)尋找有落葉的白果樹(shù)、梧桐樹(shù)以及其他樹(shù)，教師要注意觀察學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生拾樹(shù)葉，夾好，整理好并帶回）活動(dòng)的片段情景：學(xué)生甲：看，那些梧桐樹(shù)，白果樹(shù)的葉子都變黃了，好看極了！學(xué)生乙：梧桐樹(shù)的葉子大，黃里呈紅色，白果樹(shù)葉子象小扇子一樣，呈檸檬有呈金黃色，更好看。學(xué)生?。豪蠋煟覀兘裉焓皹?shù)葉，除了觀察、感受秋天外，還有什么作用呢？師：同學(xué)們，丁同學(xué)提的問(wèn)很好，今天拾樹(shù)葉還有一個(gè)目的就是為完成樹(shù)葉貼畫(huà)收集材料，我們將今天拾的樹(shù)葉帶回去創(chuàng)作一幅漂亮的樹(shù)葉貼畫(huà)好不好？同學(xué)們夾好自己拾的各色和各種樹(shù)葉，排好對(duì)，回到學(xué)校準(zhǔn)備下一節(jié)課的樹(shù)葉貼畫(huà)。愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生。例如：對(duì)學(xué)生在進(jìn)行標(biāo)志的識(shí)別與設(shè)計(jì)教學(xué)課時(shí)，應(yīng)將體現(xiàn)這一城市文化資源利用的內(nèi)涵與鍛煉學(xué)生能力結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)標(biāo)志的收集整理，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，積極參加社會(huì)實(shí)踐的能力。使學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用學(xué)到的標(biāo)志知識(shí)，設(shè)計(jì)出美觀新穎的標(biāo)志。激發(fā)學(xué)生對(duì)標(biāo)志的興趣。請(qǐng)學(xué)生利用周末或者節(jié)假日收集標(biāo)志。請(qǐng)學(xué)生介紹標(biāo)志收集的方法、地點(diǎn)及收獲。（1）標(biāo)志的概念？標(biāo)志是以文字和圖案構(gòu)成、具有某種特定意義的標(biāo)志符號(hào)。（2）形象要簡(jiǎn)潔鮮明。C、畫(huà)稿注意線條流暢，圖案的精致美觀。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所掌握的標(biāo)志設(shè)計(jì)知識(shí)和方法，為某團(tuán)體、大會(huì)或自己喜愛(ài)的商品設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志。（3）工整美觀。五、展示、評(píng)價(jià)、總結(jié)。三、有條件的帶領(lǐng)學(xué)生參觀藝術(shù)家的工作室和藝術(shù)工作坊，也是開(kāi)發(fā)藝術(shù)教育資源的一項(xiàng)內(nèi)容。積極進(jìn)行信息方面的交流，利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)功能在美術(shù)課可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、制作個(gè)人美術(shù)網(wǎng)頁(yè)或班級(jí)、學(xué)校的美術(shù)網(wǎng)頁(yè)開(kāi)展學(xué)生間、學(xué)校間、省市間甚至國(guó)際間的學(xué)生作品交流。又如，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞中華民族豐富多彩的傳統(tǒng)文化精品時(shí)，將“古建筑歷史”、“中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)精品”、“陶瓷真贗品對(duì)比”作為幫助學(xué)生提高審美能力，增加知識(shí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，信息資源的這一利用和開(kāi)發(fā)，無(wú)疑起到了積極的作用。在美術(shù)課程中，開(kāi)發(fā)利用信息資源，還能拓寬學(xué)生的視野，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)也更全面多樣，不僅提高了收集信息，獲取新科技，新知識(shí)的能力，而且還能通過(guò)美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生與其他學(xué)科知識(shí)相互交融，產(chǎn)生互補(bǔ)。因此這種多元的開(kāi)放式的課程將是今后美術(shù)教育探索和實(shí)踐的必然趨勢(shì)。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)這些方面的素養(yǎng)，在課程資源開(kāi)發(fā)與利用過(guò)程中，確立強(qiáng)烈的課程資源開(kāi)發(fā)意資源開(kāi)發(fā)與利用的取向并創(chuàng)造性地進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。具有課程資源意識(shí)、課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)是進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)與利用的基本前提。確立意識(shí)需要相關(guān)知識(shí)的支持。具有不同教育理想、教育師在開(kāi)發(fā)與利用課程資源時(shí)所傾向的課程資源不同，不同取向的課程資源開(kāi)發(fā)與利用對(duì)課程教學(xué)的影響教師開(kāi)發(fā)與利用課程資源時(shí)要注意課程資源開(kāi)發(fā)與利用的取向。這種取向的課程資源開(kāi)發(fā)與利用的中心是課程內(nèi)容。由于教師在個(gè)人興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)及教育觀念等方面存在差異，造課程教學(xué)中對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)與利用會(huì)有所偏重。這種取向的課程資源開(kāi)發(fā)與利用關(guān)注的發(fā)展。這種取向過(guò)多地關(guān)注教師自對(duì)課程內(nèi)容和學(xué)生需要關(guān)注較少。當(dāng)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用充分考慮到課程教學(xué)內(nèi)容的需要和教師的實(shí)際情況時(shí)，就是混合取向的課程資源開(kāi)發(fā)與利用。因此，課程資源開(kāi)發(fā)與利用宜采取混合取向，但也應(yīng)看到混難度較大。資源無(wú)限，貴在選擇創(chuàng)意無(wú)窮。創(chuàng)造性應(yīng)內(nèi)含于課程資源開(kāi)發(fā)與利用之中切教學(xué)活動(dòng)的靈魂，也是課程資源開(kāi)發(fā)與利用的靈魂。如果得到豐富的課程資源還像原來(lái)本宣科”，那么，課程資源開(kāi)發(fā)與利用的價(jià)值和意義就沒(méi)有得到很好體現(xiàn)，并且課程資源的價(jià)值也沒(méi)有要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，必須解放思想，打破束縛，堅(jiān)持創(chuàng)新。因此，教師要確立生活中處處有課程資源的觀念、確立用課程資源教學(xué)的造性地開(kāi)發(fā)與利用課程資源使課程教學(xué)不斷呈現(xiàn)出新的面貌。1．解讀課程教學(xué)目標(biāo)課程教學(xué)目標(biāo)決定了課程教學(xué)內(nèi)容、課程教學(xué)方式方法及課程教學(xué)評(píng)價(jià)等多個(gè)方面，同樣也決定了擇與利用。通過(guò)解讀會(huì)分解出許多具體目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上需要考慮以下問(wèn)題：為了實(shí)現(xiàn)具體的和整體的課需要什么樣的課程資源?需要多少課程資源?怎樣開(kāi)發(fā)這些課程資源?這些課程資源怎樣進(jìn)入課程教學(xué)過(guò)程式利用這些課程資源最有效?對(duì)這些問(wèn)題的思考會(huì)為課程資源的開(kāi)發(fā)與利用提供指導(dǎo)與定位。課程資源線索具有多樣性、差異性的特征。教學(xué)一篇課文與它相關(guān)的一切內(nèi)容都可能成為課程資源開(kāi)發(fā)的線索。如果需要更多更詳細(xì)的新線索繼續(xù)查尋。要開(kāi)發(fā)出翔實(shí)、具體、豐富的課程資源還必須進(jìn)行實(shí)際的開(kāi)發(fā)工作找到課程資源線索之后，就要通過(guò)鑒定、篩選、挖掘及捕捉等基本方式開(kāi)發(fā)課程資源。課程資源畢竟還不是課程教學(xué)內(nèi)容，從課程學(xué)內(nèi)容還有一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程。教師對(duì)課文替代文章的選擇過(guò)程即課程資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程。5．創(chuàng)造性多方式利用資源課程資源的利用千人千法、萬(wàn)人萬(wàn)樣。在這里，我也來(lái)談?wù)勛约涸凇袄帽镜刭Y源開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程”研究中的一點(diǎn)淺見(jiàn)。增城這里有當(dāng)?shù)靥赜械墓?jié)日，像白水寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)國(guó)際登山旅游節(jié)、國(guó)際攀巖錦標(biāo)賽、增城菜心節(jié)、客家文化節(jié)、國(guó)際牛仔服裝節(jié)、增城廣場(chǎng)搖滾啤酒音樂(lè)節(jié)等，值得學(xué)生去了解；有豐富的習(xí)俗文化值得學(xué)生去感受；有獨(dú)特的旅游資源，如母親河增江、正果湖心島風(fēng)景區(qū)、白水寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、牛牯嶂和大封門森林公園等供學(xué)生分享；還有增城被聯(lián)合國(guó)提名為“和諧城市”，這些都值得學(xué)生去研究。在中國(guó)內(nèi)地，自從20世紀(jì)初創(chuàng)辦新學(xué)校起，中小學(xué)就開(kāi)始進(jìn)行學(xué)校內(nèi)的課程建設(shè)活動(dòng)，如“第二課堂”、“第二渠道”、“校外課外活動(dòng)”等。鑒于中國(guó)的教育傳統(tǒng)和學(xué)?，F(xiàn)實(shí)，我國(guó)所倡導(dǎo)的“校本課程”的內(nèi)涵顯然不同于地方分權(quán)制國(guó)家的“校本課程”，它不是與“國(guó)家課程”和“地方課程”相違背，而是與“國(guó)家課程”和“地方課程”相補(bǔ)充，與“國(guó)家課程”和“地方課程”內(nèi)在統(tǒng)一，共同支撐起我國(guó)素質(zhì)教育課程體系的大廈。在美術(shù)學(xué)科中，校本課程在新課程中占有極其重要的地位。研究?jī)?nèi)容：（1）利用本地資源開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程。在校本課程內(nèi)容教學(xué)中，在欣賞增城市建筑、服飾和人們生活的圖片的同時(shí)，還采取多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)。了解我們?cè)龀堑谋就廖幕?，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?？山M織學(xué)生開(kāi)展各種形式的教育活動(dòng)。我們可以以本地自然資源、旅游資源和風(fēng)土人情為材料，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展具有地方特色的美術(shù)創(chuàng)作和豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)。2008年3月，我根據(jù)增城“新塘國(guó)際牛仔服裝節(jié)”的相關(guān)資料，設(shè)計(jì)了校本課程《我們?cè)O(shè)計(jì)的牛仔服裝》，并作為增城市全市公開(kāi)課進(jìn)行了展示與交流，收到了較好的效果。四、“利用本地資源開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程”研究的理論依據(jù)國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理政策目的之一就是尊重地方差異和學(xué)校不同，給學(xué)校一個(gè)自由發(fā)展的空間，讓學(xué)校在國(guó)家課程改革總目標(biāo)下，在實(shí)施好國(guó)家、地方課程的前提下，根據(jù)師生的特點(diǎn)和需求，根據(jù)學(xué)校教育資源和學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)來(lái)確立本校獨(dú)特的辦學(xué)目標(biāo)和策略，通過(guò)開(kāi)發(fā)和實(shí)施校本課程來(lái)最終形成學(xué)校的辦學(xué)特色。更多資料請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：豆丁 教育百科“利用本地資源開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程”的研究思路：以美術(shù)課程為研究目標(biāo)，立足于當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)資源，以課堂教學(xué)為主要手段，利用豐富的地方和民間的比較成熟的藝術(shù)樣式來(lái)豐富教材的內(nèi)容，使學(xué)生能夠接受到更適合自己的、更有實(shí)效性的藝術(shù)教育。因此，必須以事實(shí)求是，客觀、科學(xué)地進(jìn)行研究，并重實(shí)證、重?cái)?shù)據(jù)、重理性地進(jìn)行科學(xué)論證。以保證課題研究獲得良好的成果。更多資料請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：豆丁 教育百科［主要參考文獻(xiàn)］教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫(xiě) 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿）》 北京師范大學(xué)出版社 中華人民共和國(guó)教育部制訂 《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》北京師范大學(xué)出版社 劉志軍 《課堂評(píng)價(jià)論》 廣西師范大學(xué)出版社 徐建融 錢初熹 胡知凡 《美術(shù)教育展望》第四篇：談如何開(kāi)發(fā)和利用地方美術(shù)課程資源基礎(chǔ)教育美術(shù)課程改革的深入推進(jìn)，重視地方美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)與利用，成為美術(shù)課程改革關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。校內(nèi)美術(shù)課程