【正文】 關(guān)系，是以歷史的教訓(xùn)來(lái)證明屈原主張的正確。廉頗勇于改過(guò)的精神同樣是出于“先國(guó)家之急而后私仇”，這就是廉藺交歡的思想基礎(chǔ)。道遇廉頗，“引車避匿”。一個(gè)是勇將，一個(gè)是智士。藺相如以他的機(jī)智再次取得了外交斗爭(zhēng)的勝利。秦王在離宮中的章臺(tái)接見藺相如，傳璧以示美人及左右，沒(méi)有舉行隆重的接見禮，完全暴露了無(wú)意償趙城的企圖。經(jīng)過(guò)權(quán)衡之后，他們決定通過(guò)外交斗爭(zhēng)以求得解決，爭(zhēng)取化被動(dòng)為主動(dòng)。藺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通過(guò)一組生動(dòng)的故事表現(xiàn)出來(lái)的，完璧歸趙、澠池會(huì)是集中地表現(xiàn)他建立在愛(ài)國(guó)思想基礎(chǔ)上的勇和智，將相和則是集中表現(xiàn)他識(shí)大體顧大局的高尚境界。汪維洋第三篇：《史記》選讀教學(xué)教案一、導(dǎo)入二、誦讀指導(dǎo)誦讀是對(duì)語(yǔ)言的最直接感知，是品味語(yǔ)言、理解課文思想內(nèi)容的最好手段。由三部分組成：第一部分歷敘世系和家學(xué)淵源，并概括了自己前半生的經(jīng)歷；第二部分利用對(duì)話的形式，鮮明地表達(dá)了作者撰寫《史記》的目的：是為了完成父親臨終前的囑托，以《史記》上續(xù)孔子的《春秋》，并通過(guò)對(duì)歷史人物的描繪、評(píng)價(jià)，來(lái)抒發(fā)自己心中的抑郁不平之氣，表白自己以古人身處逆境、發(fā)憤著書的事跡自勵(lì)，終于在遭受宮刑之后，忍辱負(fù)重，完成了《史記》這部巨著；第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。用本紀(jì)敘述帝王，兼排比大事；用《世家》記述王侯和特殊人物；用《表》來(lái)統(tǒng)系年代、世系、人物等；用《書》記載典章制度的原委；用《列傳》記人物、民族以及外國(guó)。《史記》之名大概起于魏晉間。后因?yàn)槔盍曛?，激怒漢武帝，自請(qǐng)腐刑，得以保全性命，忍辱完成了《史記》創(chuàng)作。司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（陜西韓城縣芝川鎮(zhèn)）人，是我國(guó)古代一位杰出的史學(xué)家、文學(xué)家。4．前人的表率作用：孔子作《春秋》褒善懲惡給了他啟迪，在自己遭受挫折的時(shí)候，屈原、左丘明等人“述往事，思來(lái)者”，最終能“立功揚(yáng)名于后世”給了他很大的激勵(lì)作用。3．自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時(shí)期兩次游歷開闊了眼界，積累了許多第一手的資料。為完成家族的使命，父親的遺愿，為適應(yīng)時(shí)代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”，成就一家之言。西漢對(duì)該書的流傳控制很嚴(yán)。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀(jì)覽之，于是大怒，削而投之。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹?jí)啬菢优妒酚洝肥侨缈鬃幽菢邮且驗(yàn)椤吧蠠o(wú)明君，下不得任用”，或者為發(fā)個(gè)人私憤。3．成一家之言的心愿——與壺遂的對(duì)話是為了說(shuō)明了什么？（1）孔子為什么著《春秋》？ 著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”。2．父親的遺愿、時(shí)代的要求——父親臨終囑托有幾層意思？（1）寫史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代將領(lǐng)，八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng)，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，這不能不說(shuō)是受到了先祖的影響。710闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。三、疏通課文。序言是又稱序，通常用以說(shuō)明編寫該書的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫過(guò)程及情況，編排及體例等。2．學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。因此，要在教學(xué)中設(shè)置一些疑問(wèn)，吊高學(xué)生的胃口，促使他們不由自主地去研究課文，到文章中去尋找答案。劉、項(xiàng)兩個(gè)人物生活在同一個(gè)歷史時(shí)期，構(gòu)成了許多重大歷史事件中敵對(duì)的雙方，這樣對(duì)照起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更好地理解、消化文本?！耙蚵暻髿狻钡拈喿x，可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)文言文之“氣”，改變以往文言文在學(xué)生頭腦中根深蒂固的“桀屈聱牙”形象，激活漢語(yǔ)在我們血液中的“遺傳基因”，感受文言文的節(jié)奏、音韻，增強(qiáng)語(yǔ)感。尤其是其中“皆沉船，破釜甑，燒廬舍”和“九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離”，二字句、三字句、四字句等短句式交錯(cuò)運(yùn)用，節(jié)奏急促。也就是說(shuō)朗讀時(shí)，一定要讀出聲音來(lái)，讀出抑揚(yáng)頓挫來(lái)，讀出思想感情來(lái)。學(xué)生之間可以就某個(gè)問(wèn)題發(fā)表不同意見，展開討論甚至辯論。有的說(shuō)：“我喜歡‘巨鹿之戰(zhàn)’，它采用了短句形式，寫出了戰(zhàn)斗的激烈，并與項(xiàng)羽果斷的性格相吻合，寫出了楚軍勢(shì)如破竹的氣勢(shì)。評(píng)，是對(duì)詞語(yǔ)功能及作用的評(píng)論；注，即對(duì)詞語(yǔ)的言外之意及弦外之音的挖掘與揣摩。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)于文言文的懼怕，文言能力的薄弱都與教材豐富的內(nèi)容形成了一對(duì)難以解決的矛盾?！丁词酚洝颠x讀》的學(xué)習(xí)，不能擺“花架子”，一定要夯實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)文本的疏通、理解雖然是不可改變的。教師引導(dǎo)學(xué)生作評(píng)注的過(guò)程也就是品評(píng)詞語(yǔ)獲得美感、培養(yǎng)閱讀能力的過(guò)程?！庇械恼f(shuō)：“我喜歡‘霸王別姬’，如果說(shuō)‘巨鹿之戰(zhàn)’是項(xiàng)羽輝煌人生的開始，那么，‘霸王別姬’就是他的‘滑鐵盧’，前面寫的是項(xiàng)羽如何意氣風(fēng)發(fā)，而這里卻寫出了他的鐵骨柔情。這樣，就改變了學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，尊重了學(xué)生的主體地位和個(gè)性閱讀。后來(lái)曾國(guó)藩的弟子張?jiān)ａ摪堰@種通過(guò)朗讀，從作品的音節(jié)入手，準(zhǔn)確把握作品的氣勢(shì)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)精神的讀書方法用“因聲求氣”加以正式概括。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)誦讀品味，引導(dǎo)他們思考、揣摩朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、聲音。一旦學(xué)生有了語(yǔ)言的感覺(jué)，就不會(huì)再視文言文為畏途，文言文也不會(huì)再那么深不可測(cè)，反而展現(xiàn)出智慧精妙的萬(wàn)千光彩。如學(xué)習(xí)《淮陰侯列傳》時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)比較巨鹿之戰(zhàn)與井陘之戰(zhàn)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫有什么不同之處？為什么這樣安排？品讀語(yǔ)言，從描寫手法入手，聯(lián)系人物形象進(jìn)行研習(xí)比較，就能感受到文字超凡的張力。如《李將軍列傳》的教學(xué)中，可以嘗試以“李廣一生大小七十余戰(zhàn)，根據(jù)《李將軍列傳》的內(nèi)容以及你對(duì)李廣的了解，你認(rèn)為他是否稱得上真名將”的問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容自抒觀點(diǎn)，教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能全面認(rèn)識(shí)李廣人生的優(yōu)點(diǎn)、弱點(diǎn)，繼而又產(chǎn)生對(duì)“李廣難封”之原因的追問(wèn)，引發(fā)另一波對(duì)于李廣悲劇原因的探索。3．培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。（說(shuō)明文章比較長(zhǎng)，旁邊已經(jīng)有了翻譯，講讀的時(shí)候，點(diǎn)重要的字詞，盡量讓學(xué)生自己閱讀）字詞總結(jié)：（一）古今異義詞至于去市長(zhǎng)河古文故事往往（二）通假字 反闕指罔失承拂（三）活用字詞相顯則死善惡君臣子聞是非（四）一詞多義 所以次四、整體感知。11敘自己忍辱寫《史記》。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無(wú)澤都作過(guò)掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。（2）寫史是以周公孔子為榜樣，興禮樂(lè)，正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。（2）舉《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》的作用目的是什么？ 強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。（補(bǔ)充資料《史記》命運(yùn) 太史公的擔(dān)心不無(wú)道理?！睗h明帝說(shuō)：“司馬遷著書，成一家之言，揚(yáng)名后世。后東漢、南北朝以及隋唐，對(duì)《史記》多有微詞，甚至還有指責(zé)《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。（二）從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫成《史記》？分組討論，要求能用原文作論據(jù)。依據(jù)：（第四段）（1）年十歲誦古文。5．總結(jié)：略（三）司馬遷的求實(shí)精神和不屈的人格。青少年時(shí)代在家鄉(xiāng)耕牧，十歲開始學(xué)習(xí)古文典籍。2．結(jié)合本文以及所積累的知識(shí)介紹《史記》。它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。五種體例在風(fēng)格上各具筆法而內(nèi)容上則構(gòu)成嚴(yán)密的整體。全序規(guī)模宏大，文氣深沉浩瀚，是《史記》全書的綱領(lǐng)。經(jīng)過(guò)兩年半的高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生自讀為主。秦昭王以十五城易趙國(guó)和氏璧，這一懸殊的不等價(jià)交換出于強(qiáng)秦之口，顯然不是出于誠(chéng)意。但是誰(shuí)可以為此出使呢？在這緊急關(guān)頭，宦者令綴賢推薦了藺相如。藺相如當(dāng)機(jī)立斷，他機(jī)智地誆回和氏璧，并以身死玉碎威懾秦國(guó)君臣，迫使秦王不得不“辭謝，固請(qǐng)，召有司案圖”，裝出一副真想償還趙城的樣子。廉頗與藺相如相較，資格老，建功早，他有“攻城野戰(zhàn)之功，以勇氣聞?dòng)谥T侯”，位為國(guó)家的上卿。藺相如深知，“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩個(gè)在也”。相比之下，廉頗意氣用事，爭(zhēng)個(gè)人名位，太渺小了。《屈原列傳》司馬遷在這篇史傳中，記載了屈原的生平事跡，闡明了他的思想言行，評(píng)述了他的代表作《離騷》，著錄了他的《懷沙》。楚懷王重用屈原為左徒時(shí)，齊楚從親，秦不敢侵犯。楚國(guó)親齊，秦不敢侵犯；親秦，則吃秦的大虧。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇，治禮之條貫，靡不畢見”。司馬遷認(rèn)為屈原“志潔”“行廉”，“皭然泥而不滓”“與日月爭(zhēng)光”。信陵君竊符救趙，全賴乎客。侯贏隱身在看門人中，偏偏信陵君知道他是賢者，而且精心設(shè)計(jì)了禮請(qǐng)侯贏的場(chǎng)面。公子親自駕車，他卻傲然直登上座。末了，侯生卻對(duì)公子說(shuō)：“今日贏之為公子亦足矣。在司馬遷的心目中，信陵君是個(gè)理想化的人物。結(jié)合三篇課文后面的練習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)具體的語(yǔ)言來(lái)品味。人或說(shuō)秦陽(yáng)王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后奏，秦其危矣。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！蹦艘篂楣?，以入秦宮臧（儲(chǔ)藏室）中，取所獻(xiàn)狐王裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。夜半至函谷關(guān)。始益嘗君列此二人于賓客，賓客盡差之，及孟嘗君有案難，卒此二人拔之。練習(xí)：１．兩篇短文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3．培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)司馬遷的這篇自序可以讓我們更好得閱讀《史記》。（說(shuō)明文章比較長(zhǎng)，旁邊已經(jīng)有了翻譯，講讀的時(shí)候，點(diǎn)重要的字詞，盡量讓學(xué)生自己閱讀）字詞總結(jié)：（一）古今異義詞至于 去 市長(zhǎng) 河 古文 故事 往往（二）通假字反 闕 指 罔 失 承 拂（三）活用字詞相 顯 則 死 善 惡 君 臣 子 聞 是非（四）一詞多義 所以 次四、整體感知。11敘自己忍辱寫《史記》。四世祖司馬昌赫三世祖司馬無(wú)澤都作過(guò)掌管經(jīng)濟(jì)的官員，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)物欲也會(huì)作為家傳傳給后人。（2）寫史是以周公孔子為榜樣，興禮樂(lè)，正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用。（2）舉《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》的作用目的是什么？強(qiáng)調(diào)《春秋》是天下人之“儀表”，是“王道之大者也”，是“禮義之大宗也”，“撥亂世反之正，莫近于《春秋》”。（補(bǔ)充資料《史記》命運(yùn)太史公的擔(dān)心不無(wú)道理?！睗h明帝說(shuō)：“司馬遷著書，成一家之言，揚(yáng)名后世。后東漢、南北朝以及隋唐，對(duì)《史記》多有微詞，甚至還有指責(zé)《史記》是“謬孔子言”，直到宋代《史記》才遇知音。（二）從《太史公自序》中得知司馬遷為什么能寫成《史記》？分組討論，要求能用原文作論據(jù)。依據(jù)：（第四段）（1）年十歲誦古文。5．總結(jié)：略（三）司馬遷的求實(shí)精神和不屈的人格。青少年時(shí)代在家鄉(xiāng)耕牧，十歲開始學(xué)習(xí)古文典籍。2．結(jié)合本文以及所積累的知識(shí)介紹《史記》。它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。五種體例在風(fēng)格上各具筆法而內(nèi)容上則構(gòu)成嚴(yán)密的整體。全序規(guī)模宏大，文氣深沉浩瀚，是《史記》全書的綱領(lǐng)。理解本文的思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力?！秷?bào)任安書》教案二、全文把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：第一段：向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。第五段：寫自己完成《史記》的心情。）鞭棰（chu237。i）主要詞句①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也思路分析：這一段,司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。（2）接著寫卑微的地位帶來(lái)的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無(wú)足重輕的。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。這才是生命的真正價(jià)值。（1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī)，說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。二、總結(jié)全文總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與眾多高尚士人一樣，能正確對(duì)待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無(wú)慍色”，“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō)，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬(wàn)狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識(shí)，熟悉并掌握詞類活用的方法。積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識(shí)，熟悉并掌握詞類活用的方法。在“本紀(jì)”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳。夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個(gè)有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了?！断谋炯o(jì)》是一部夏王朝的興衰史。三、學(xué)生自讀課文，疏通詞句。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也①。②曾大父：即曾祖父。”四岳曰：“等之未有賢于鯀者④，愿帝試之。舜登用⑤，攝行天子之政⑥，巡狩⑦。①鴻水：即洪水，大水。③負(fù)命：違背天命。賢：好，強(qiáng)。⑧無(wú)狀：沒(méi)有樣子，不象樣子，即沒(méi)有取得成績(jī)的意思。是：對(duì)，正確。舜曰：“女其往視爾事矣⑦。③嗟：嘆詞。勉：勉力，努力。⑦視爾事：辦理你的公事?！敖o”與“敏”同義。②律：音律。土，事。四、布置作業(yè)：（一）自學(xué)58節(jié)內(nèi)容，完成下列任務(wù)找出所有的通假字。（二）試分析禹的形象。禹傷先人父鯀功之不成受誅 食少，調(diào)有余相給，以均諸侯 通九道，陂九澤，度九山 九澤既陂，四海會(huì)同 南面朝天找出2句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。卑宮室⑧，致費(fèi)于溝淢⑨。命后稷予眾庶難得之食。戰(zhàn)國(guó)以前百姓是對(duì)貴族的通稱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有貴族才有姓，而平民沒(méi)有姓。一說(shuō)：傅，即“付”，指付出功役。④傷：悲傷。⑥?。荷?，使少，