【正文】 ，城市受到空氣污染、水污染和垃圾污染之苦，酸雨、臭氧層破壞和全球變暖等全球性的環(huán)境問(wèn)題接踵而至。社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的自然問(wèn)題在人類(lèi)文明社會(huì)發(fā)展早期，就從采集狩獵社會(huì)階段講起，這段時(shí)期，人類(lèi)活動(dòng)的目的是適應(yīng)不同生存環(huán)境，該階段人類(lèi)與環(huán)境是和諧的，其基本的環(huán)境問(wèn)題是自然災(zāi)害對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的破壞。人與自然關(guān)系的內(nèi)在需求是和諧在人類(lèi)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，人類(lèi)在處理和自然的關(guān)系上也采取了不同的態(tài)度。舊石器時(shí)代過(guò)遷，新石器時(shí)代到來(lái)，人類(lèi)開(kāi)始模仿大自然進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，開(kāi)始“刀耕火種”。據(jù)研究，全球每年有超過(guò)300多萬(wàn)5歲以下兒童因日趨惡化的環(huán)境二死亡，美國(guó)康奈爾大學(xué)的科學(xué)家研究認(rèn)為，現(xiàn)今全球大約百分之四十的死亡病例應(yīng)該歸咎于環(huán)境因素。第一篇：試論人與自然和諧關(guān)系自然科學(xué)概論試論人類(lèi)與自然和諧關(guān)系姓名學(xué)號(hào)：王佳佳20130140336焦亞菲20130140315付瑩瑩20130140312班級(jí)：13文科三班 專(zhuān)業(yè)：財(cái)務(wù)管理 系別：文理基礎(chǔ)學(xué)院自然科學(xué)概論試論人與自然和諧關(guān)系王佳佳20130140336；焦亞菲20130140315；付瑩瑩201301401213級(jí)文科三班 財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)摘 要：人與自然關(guān)系的和諧決定人與人社會(huì)關(guān)系的和諧，同樣，人與自然關(guān)系的對(duì)抗也決定著人與社會(huì)關(guān)系的對(duì)抗。盡管在過(guò)去30年中，國(guó)際社會(huì)在環(huán)保領(lǐng)域取得了一定成績(jī)，但全球整體環(huán)境狀況還在持續(xù)惡化，例如空氣污染、水土流失、生物多樣性銳減等一系列的環(huán)境問(wèn)題正使人類(lèi)面臨空前的挑戰(zhàn)。隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，社會(huì)進(jìn)入青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，人類(lèi)開(kāi)始不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的耕作，開(kāi)始利用土地，生物，陸地水體和海洋等自然資源，由于生產(chǎn)力水平的提高，便出現(xiàn)墾荒，興修水利工程等改造活動(dòng)。從人依附于自然，人類(lèi)被動(dòng)的適應(yīng)自然，到人類(lèi)開(kāi)始開(kāi)發(fā)利用自然資源，改變自然，以至于要征服自然，統(tǒng)治自然。同樣的，在原始農(nóng)業(yè)社會(huì)階段是，人與環(huán)境的關(guān)系也是和諧的，基本的環(huán)境問(wèn)題也是自然界各種自然災(zāi)害對(duì)生存環(huán)境的破壞。生物圈對(duì)人類(lèi)社會(huì)的支撐已接近她的極限，同時(shí)，環(huán)境問(wèn)題的影響范圍已滲透到整個(gè)土壤圈、生物圈、水圈、巖石圈和大氣圈。生活在“地球村”的每一個(gè)普通“村民”，至少可以選擇一種有利于環(huán)境保護(hù)的綠色生活方式。我們既要堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，又要正視人與自然關(guān)系的各種矛盾和問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，全面實(shí)施可自然科學(xué)概論持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，逐步以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色產(chǎn)業(yè)取代資源高消耗、環(huán)境高污染和生態(tài)高破壞的不可持續(xù)的發(fā)展模式，為人與自然的和諧創(chuàng)造必要的條件。道德，是衡量一個(gè)人的重要指標(biāo)。可持續(xù)發(fā)展不是一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)地區(qū)的事情，而是全人類(lèi)的共同目標(biāo)。二、在我國(guó)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一系列的環(huán)境問(wèn)題，對(duì)此國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也做出了相應(yīng)的解決措施和政策。探索編制自然資源資產(chǎn)負(fù)債表，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行自然資源資產(chǎn)離任審計(jì)，建立生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制?！稕Q定》提出，加快自然資源及其產(chǎn)品價(jià)格改革，全面反映市場(chǎng)供求、資源稀缺程度、生態(tài)環(huán)境損害成本和修復(fù)效益。堅(jiān)持誰(shuí)受益、誰(shuí)補(bǔ)償原則，完善對(duì)重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，推動(dòng)地區(qū)間建立橫向生態(tài)補(bǔ)償制度。健全國(guó)有林區(qū)經(jīng)營(yíng)管理體制，完善集體林權(quán)制度改革。完善發(fā)展成果考核評(píng)價(jià)體系，糾正單純以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度評(píng)定政績(jī)的偏向，加大資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益、產(chǎn)能過(guò)剩、科技創(chuàng)新、安全生產(chǎn)、新增債務(wù)等指標(biāo)的權(quán)重。在20世紀(jì)的那個(gè)年代，人們接觸的這方面先進(jìn)的文化不多，所以存在老一輩的人認(rèn)識(shí)不到目前險(xiǎn)峻的形式。人與自然和諧發(fā)展，人與社會(huì)和諧發(fā)展，人與人和諧發(fā)展，為了構(gòu)建和諧社會(huì)，我們每個(gè)人都必須高度重視。我國(guó)生態(tài)建設(shè)要求更加迫切。一方面，人類(lèi)竭盡全力地攫取自然資源，另一方面，人類(lèi)在拼命地制造種類(lèi)日益繁多、成分日益復(fù)雜的各種廢棄物。從深層次分析人與自然的關(guān)系，可以看到，雖然現(xiàn)代人類(lèi)已處于主動(dòng)地位，但人始終是自然環(huán)境的產(chǎn)物，人的生存、繁衍、發(fā)展，要從自然界中獲取物質(zhì)與能量。因此，人與自然的和諧關(guān)系首先應(yīng)當(dāng)是一種生命維系的關(guān)系。人類(lèi)不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員；人類(lèi)應(yīng)該成為這個(gè)大家庭中的善良公民。它們的價(jià)值和權(quán)利不是根據(jù)對(duì)人類(lèi)有用無(wú)用確定的，而是作為一種自然界的平衡鏈所固有的。人類(lèi)與自然是一個(gè)相互依存的整體。與工業(yè)文明相比，生態(tài)文明所體現(xiàn)的是一種更廣泛更具有深遠(yuǎn)意義的平等，即人與自然的平等、當(dāng)代人之間的平等、當(dāng)代人與后代人之間的平等。也就是說(shuō)重建人與自然的和諧統(tǒng)一，就應(yīng)該既關(guān)心人，又關(guān)注自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的攜手，生物與非生物的共進(jìn)，過(guò)去與現(xiàn)在的統(tǒng)一，現(xiàn)在與未來(lái)的對(duì)話(huà)，時(shí)間與空間的協(xié)調(diào)。由此構(gòu)成我們?nèi)祟?lèi)豐富多彩的社會(huì)。工業(yè)化、城市化在加速發(fā)展，但是我們現(xiàn)在依然不能忽視我們和大自然的關(guān)系，如果大自然被徹底摧毀了，那么我們今天所追求和強(qiáng)調(diào)的都是空的，所以今天我要論述的是：在全面發(fā)展的今天，我們一定要協(xié)調(diào)好與大自然的關(guān)系，加快建設(shè)現(xiàn)代化生態(tài)城市。正如鄧小平說(shuō)的：“馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義思想路線(xiàn)，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為 實(shí)事求是 四個(gè)大字。就當(dāng)今世界發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，很不樂(lè)觀(guān)，摩天大樓，城市開(kāi)發(fā)，道路建設(shè)，城市化建設(shè)，各種工業(yè)化建設(shè)等都不符合大自然發(fā)展需求，造成生態(tài)不平衡，環(huán)境惡化給我們自己也造成了巨大的傷害和威脅。鄧小平說(shuō)過(guò)：“實(shí)事求是。不要說(shuō)到時(shí)候人們會(huì)找到東西取代它們，萬(wàn)一技術(shù)還不夠成熟，實(shí)現(xiàn)不了取代，我們的社會(huì)會(huì)受到多大的影響。我們也必須從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀(guān)事實(shí)，實(shí)事求是。試想，如果地球上不再有綠地、森林。愿我們的地球越來(lái)越年輕！明天越來(lái)越美好！第四篇：人與自然的關(guān)系重新審視人與自然的關(guān)系院 － 系： 信息工程與自動(dòng)化學(xué)院 專(zhuān) 業(yè)： 模式識(shí)別與智能系統(tǒng) 年 級(jí)： 2011 級(jí) 學(xué)生姓名： 朱 丹 學(xué) 號(hào)： 2011204082 任課教師： 樊勇2011年11月摘要人與自然的關(guān)系是人類(lèi)生存與發(fā)展的基本關(guān)系。人類(lèi)的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。人與自然的關(guān)系在人類(lèi)歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類(lèi)的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿(mǎn)畏懼和恐慌。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類(lèi)的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類(lèi)不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用