【正文】 ． 殺 (no) (4)賃 ． 屋 (l236。) (2)躊躇 ． ． (ch239。這些 “ 再現(xiàn)細(xì)節(jié) ” 雖是 “ 血淋淋的殘酷 ” ，但卻將作者心中的萬(wàn)丈怒火熊熊地點(diǎn)燃起來(lái)，炙烤著讀者的心靈和情 感，令人如鯁在喉，忍不住拍案而起，橫眉冷對(duì)殺人者，直斥殘酷無(wú)情的反動(dòng)派 ?！?微笑、溫和、和藹 ” 的劉和珍君何以是暴徒？更何至于無(wú)端在執(zhí)政府門(mén)前喋血呢？作者精心設(shè)計(jì)的這個(gè)反復(fù)細(xì)節(jié)如同電影特寫(xiě)鏡頭在讀者的腦海里緩慢地滾動(dòng)放映，感情密度大，沖擊力強(qiáng)，將悲憤之情最大限度地傳遞出來(lái)，使反動(dòng)文人的所謂 “ 暴徒 ” 之說(shuō)不攻自破，使劉和珍的形象更加鮮明感人 。 (三 )博覽悅讀 于細(xì)微處見(jiàn)真情 《記念劉和珍君》通篇燃燒著悲與憤的火焰 —— 悲愛(ài)國(guó)青年之慘死，憤殺人者及其幫兇的殘暴無(wú)恥。 (二 )常識(shí)整理 散文，文學(xué)體裁之一，我國(guó)古代把與韻文、駢文相對(duì)的散體文章稱(chēng)為 “ 散文 ” ，即除詩(shī)、詞、曲、賦之外，無(wú)論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都一概稱(chēng) 之為 “ 散文 ” 。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍?zhuān)⒂么蟮惰F棍追打砍殺 ，打死打傷 200余人，造成屠殺愛(ài)國(guó)人民的 “ 三一八 ” 慘案。日本帝國(guó)主義公開(kāi)援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。魯迅回復(fù)： “ 既要作者加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分出段落、章節(jié)，可見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)還是必不可少的。 (二 )人物軼事 標(biāo)點(diǎn)的稿費(fèi) 大家知道：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)雖然其貌不揚(yáng)，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。 1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國(guó)民 黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)。原名周樟壽，后改為周樹(shù)人，浙江紹興人。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被人民稱(chēng)為 “ 民族魂 ” 。1936 年 10 月 19 日病逝于上海?？僧?dāng)年的出版界對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不重視，在支付稿費(fèi)時(shí)，往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除，不給稿費(fèi)。既然如此，標(biāo)點(diǎn)也得算字?jǐn)?shù)。國(guó)民軍開(kāi)炮還擊。文章題目中的 “ 劉和珍 ” ，即是當(dāng)年“ 三一八 ” 慘案中倒在反動(dòng)派槍下的一位年僅 22歲的女大學(xué)生?，F(xiàn)代的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見(jiàn)聞錄、回憶錄、報(bào)告文學(xué)等。如何將這兩種情感最充分地傳達(dá)出來(lái)，起到抒發(fā)悲憤之情、打動(dòng)讀者的目的？作者巧妙地運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法，于細(xì)微處見(jiàn)真情 。 另一處是 “ 再現(xiàn)細(xì)節(jié) ” 。 以上兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，絕非偶然為之，顯然是魯迅先生精思附會(huì)的結(jié)晶。u chn) (5)黯 ． 然 (224。226。n z236。n (2)當(dāng) 當(dāng)之無(wú)愧 (d252。i (4)攢 積攢 (zǎn攢射 (cu225。山阿 (253。)人說(shuō)： “ 我一向怕饅頭，所以暈倒。(楫作 y255。n(喑252。(截chuō(戳 (6)暮ǎ i(靄和ǎ i(藹 (7)慷 kǎi(慨氣ɡ224。后常形容使人十分驚駭，緊張到極點(diǎn) 。沒(méi)有 “ 痛哭 ” 之意。 辨析 都是動(dòng)詞，都有 “ 慢慢走 ” 的意思。 即境活用 人生充滿(mǎn)了得意與失意，就像一張紙的正反面。但二者適用對(duì)象不同。 第一步 快讀課文 2．從本文結(jié)構(gòu)看，全文七個(gè)部分是一個(gè)有機(jī)的整體，其內(nèi)在思路是：目的 —— 回憶 ——總結(jié)。 (3)第六、七部分總結(jié) “ 三 2．分析人物形象。兩次 “ 必要 ” ，突出了寫(xiě)作緣由 。這是怎樣的 哀 ． 痛者 ． ． 和 幸福 ． ．者 ． ？ 答： (2)我在十八日早晨， 才 ． 知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖拢幌挛?便 ． 得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然． ． 開(kāi)槍?zhuān)纻翑?shù)百人， 而 ． 劉和珍君 即 ． 在遇害者之列。 深層意蘊(yùn)：真正勇猛的革命志士，能?chē)?yán)肅對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，奮然而起，前仆后繼，為推翻黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治而英勇斗爭(zhēng)。 “ 便 ” 說(shuō)明慘案發(fā)生之快。 4．第四節(jié)中 “ 衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由 ” 中 “ 緣由 ” 有哪些？ 答： 明確：敵人殘暴兇殺的暴力統(tǒng)治和反動(dòng)文人用反動(dòng)輿論進(jìn)行的思想統(tǒng)治，屠刀加鉗口術(shù)的專(zhuān)制性統(tǒng)治，使得我們的民主更加衰亡。 6．第六節(jié)中 “ 人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史 ?? 更何況是徒手 ” 句運(yùn)用了什么手法？有何作用？ 答： 明確：運(yùn)用了比喻的手法， “ 煤的形成 ” 比喻人類(lèi)血戰(zhàn)前行的歷史， “ 大量的木材 ” 比喻殘酷的流血斗爭(zhēng)， “ 一小塊 ” 比喻前進(jìn)一小步。如作者在表達(dá)對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅目捶〞r(shí)寫(xiě)道： “ 人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。庸人慣用忘卻的方法，對(duì)人世間的悲哀與不平做淡化處理，作者批判了這種庸人的生活哲學(xué)，肯定了敢于直面慘淡的人生和正視淋漓鮮血的真的猛士的現(xiàn)實(shí)主義精神。 (2)比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說(shuō)明被論述事物的特點(diǎn)。 仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)一句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。本題 所給的例句是一個(gè)兩重關(guān)系的復(fù)句，第一層關(guān)系為解說(shuō)關(guān)系，第二層關(guān)系為并列關(guān)系。 一、積累妙用素材 2．從歷史中積累 鑒湖女俠 —— 秋瑾 秋瑾出生于紹興的一個(gè)小官僚地主家庭。但徐錫麟起義計(jì)劃泄露。 3．從名言中積累 (1)位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。 —— 毛 姆 (5)盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。 (二 )這樣運(yùn)用素材 ① 在當(dāng)下，中學(xué)生有 “ 三怕 ” ，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語(yǔ)文學(xué)科無(wú)論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少 (這是中學(xué)生尤其是高中生的“ 共識(shí) ” )，且語(yǔ)文課程中的 “ 魯迅 ” 更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都 “ 仰天脅息坐長(zhǎng)嘆 ” 。 ”“ 當(dāng)生活安逸了，人就被 生活所累了。試看當(dāng)今社會(huì)，孔乙己化身為教授，不是 “ 竊書(shū) ” ，而是 “ 抄書(shū) ” ；阿 Q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，披著專(zhuān)家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒(méi)有了美麗的家園 ?? 誰(shuí)怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流 。尤為醒目的是，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)陰暗面，以魯迅小說(shuō)中的人物 “ 復(fù)活 ” 來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深切關(guān)注，以及對(duì)正義的渴求。 “ 樹(shù)人 ” 的意思是培育人才，正好又是魯迅的名字，一語(yǔ)雙關(guān)，耐人尋味。第 ⑤段聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)陰暗面，以魯迅小說(shuō)中的人物孔乙己、阿 Q、祥林嫂、乏走狗、閏土 “ 復(fù)活 ” 來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深切關(guān)注，以及對(duì)正義的渴求。怕魯迅，就必定不能 “ 樹(shù)人 ” 。讓積淀更豐厚 子曰： “ 君子 ① ，不重 ② 則不威；學(xué)則不固 ③ 。 ② 重：莊重、自持。 ⑥ 不如己：一般解釋為不如自己。 ⑦ 過(guò)：過(guò)錯(cuò)、過(guò)失。要以忠信為主，不要與自己不同道的人交朋友；有了過(guò)錯(cuò)就不要怕改正。以上所提四條原則是相當(dāng)重要的。 成語(yǔ)原文：龐恭與太子將質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰： “ 今一人言市有虎，王信之乎？ ” 曰：“ 不信。 ” 龐恭從邯鄲反，竟不得見(jiàn) 。 ” 龐恭就說(shuō)： “ 集市上不可能有老虎，但是有三個(gè)人說(shuō)有老虎， 就變成真的有老虎了。 胡適 (— )，字適之，安徽績(jī)溪人。 一生堅(jiān)持自由的中國(guó)大學(xué)者 胡適一生從不主張激烈的變革，而主張漸進(jìn)式的改變，但他又非常激烈地嘗試全盤(pán)推翻中國(guó)傳統(tǒng)。魯迅罵得最狠，罵他是黑勢(shì)力的幫兇， “ 能言鸚鵡毒于蛇 ”“ 好向侯門(mén)賣(mài)廉恥 ” ，對(duì)此，胡適倒是采取 “ 老僧不見(jiàn)不聞 ” 的態(tài)度，從不公開(kāi)應(yīng)戰(zhàn)。于是，無(wú)休無(wú)止的論戰(zhàn)，幾乎耗費(fèi)了他生命的大多時(shí)光，他所孜孜以求的西方民主政治的理想，也在口誅筆伐聲中被無(wú)情地驅(qū)趕到