【正文】 2)明確： “ 才 ” 說(shuō)明 “ 我 ” 知道消息之晚。屠戮婦嬰、懲創(chuàng)學(xué)生并非偉績(jī)、武功，作者反話正說(shuō)，旨在諷刺中外反動(dòng)派的暴行 。文章用 “ 庸人 ” 與 “ 真的猛士 ” 對(duì)比。要完整、深刻地論述一個(gè)問(wèn)題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和舉例等其他手法結(jié)合起來(lái)使用。 (示例二 )從容猶如松柏，冬天點(diǎn)綴皚皚雪山卻不爭(zhēng)寵，夏天展現(xiàn)蒼翠欲滴卻不奪目。 1907年 5月，徐錫麟準(zhǔn)備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應(yīng)。 —— 歌 德 (4)要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 ② 當(dāng)今中國(guó)的中學(xué)生，目光盯著升 學(xué)，壓力山大。 ⑤“ 魯迅 ” 這個(gè)名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹(shù)人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力量的象征。 寫(xiě)作借鑒 1．學(xué)擬題 標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān)。文章站在國(guó)家 要思想深邃的學(xué)者。 ” ,注釋： ① 君子：這個(gè)詞一直貫穿于本段始終，因此這里應(yīng)當(dāng)有一個(gè)斷句。后一種解釋更為符合孔子的原意。他重視 學(xué)習(xí)，不自我封閉，善于結(jié)交朋友，而且有錯(cuò)必改。 ” 龐恭曰： “ 夫市之無(wú)虎也明矣，然而三人言而成虎；今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過(guò)于三人，愿王察之。 ” 龐恭從邯鄲返回，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了 。罵他的人，形形色色，各路豪杰都有。他一生維護(hù)自由，對(duì)于他人罵自己的自由，也一并維護(hù)。 ” 文天祥就義雖已七個(gè)世紀(jì)有余，但他為國(guó)家社稷 殞身不恤 ． ． ． ． 的品德、九死不悔的精神，足以使他名垂千古。 D 項(xiàng)， “ 出離憤怒 ” 是褒義詞，指憤怒到了極點(diǎn)，超出憤怒的范圍。 (反復(fù) ) B．有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作 “ 流言 ” 的種子。否則早已成功了。 解析：本題既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對(duì)文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)福跇屃謴椨曛性鷴?，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都?fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺！她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正 殷中失去了首領(lǐng) ！ 和珍！我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)你認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情 。 三月廿五赴和珍追悼會(huì)歸來(lái)之夜中 寫(xiě) (有刪改 ) 7．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的一項(xiàng)是 ( ) A．文章從追悼會(huì)慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫(xiě)起，連用六個(gè) “ 滿 ” 字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極致，讀來(lái)使人潸然淚下。 答： 解析：本題考查理解文中重要語(yǔ)句的含意的能力。 參考答案：相同點(diǎn)：都表達(dá)了對(duì)劉和珍的贊頌和對(duì)她逝去的悲傷紀(jì)念之情，都表達(dá)了對(duì)屠殺者的控訴之情和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情。 9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《記念劉和珍君》和本文所表達(dá)的思想感情的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。 解析：選 B A項(xiàng)，將 “ 氣氛烘托到極致 ” ，并使人潸然淚下的是下文的 “ 眼淚 ”“ 血衣 ”“ 哀聲 ”“ 哀號(hào) ” ，即作者沉痛悲憤的抒情和議論。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道究竟去了哪里 。 參考答案： ① 登山有哪些安全隱患 ② 一旦遇到山崩、滾石等地質(zhì)災(zāi)害 ③ 及時(shí)與外界取得聯(lián)系并尋求幫助 二、閱讀理解專練 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 6．在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò) 15個(gè)字。用了比喻， “‘ 流言 ’ 的種子 ” 比喻流言的材料 。 C．第三屆 “ 讀本好書(shū) ” 年度評(píng)選活動(dòng)日前正在進(jìn)行，此活動(dòng)旨在推廣一年來(lái)文學(xué)、社科和生活這三大類圖書(shū)中最值得傳播的好書(shū)。A 項(xiàng)， “ 長(zhǎng)歌當(dāng)哭 ” 指以寫(xiě)文章來(lái)代替哭泣，多指用詩(shī)文抒發(fā)胸中的悲憤。 A．雖然 但 卻 倘使 B．盡管 但 卻 倘使 C．雖然 但 也 雖然 D．盡管 但 卻 雖然 解析：選 A “ 盡管 ” 表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)， “ 雖然 ” 表示承認(rèn)某種事實(shí)，第一空，根據(jù)句意應(yīng)是承認(rèn)，所以用 “ 雖然 ” ；最后一空，根據(jù)句意應(yīng)用 “ 倘使 ” ，表假設(shè) 。他一生鼓吹自由主義主張，勢(shì)必與當(dāng)局發(fā)生沖突。胡適著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入研究 。 ” 龐恭又說(shuō)： “ 三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信這種說(shuō)法嗎？ ” 魏王道： “ 我相信了。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí) 。 [翻譯 ] 孔子說(shuō)： “ 君子，不莊重就沒(méi)有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞。 ⑤ 無(wú)：通毋， “ 不要 ” 的意思。 二、研讀品味經(jīng)典 3．學(xué)聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 針對(duì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)文章現(xiàn)實(shí)意義。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來(lái)，未來(lái)中國(guó)一定需斥魯 迅文章 “ 晦澀難懂 ” 的論調(diào)，并以古代文學(xué)作為反證，指出 “ 對(duì)于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味 ” ，并枚舉了魯迅的一些格言。 “ 世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力 。因寡不敵眾，秋瑾不幸被捕，于 1907 年 7 月 15 日英勇就義，終年 31歲 。劉和珍烈士是勇于承擔(dān)責(zé)任的中華民族的好女兒 。關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握所給例句的句式特征及所用的修辭手法。 3．注意事項(xiàng)： (1)用來(lái)作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說(shuō)明另一個(gè)事物。 7．本文題為 “ 記念劉和珍君 ” ，但明顯不全在寫(xiě)劉和珍，請(qǐng)找出文中一共寫(xiě)了哪幾類人？作者對(duì)他們的態(tài)度和感情怎樣？ (在下列表中填上相關(guān)內(nèi)容 ) 哪類 人 作者的態(tài)度和感 情 愛(ài)國(guó) 者、猛士、茍活者 (“ 我 ” ) 尊敬、悼念、激勵(lì) 反動(dòng)派、流言家、有惡意的閑 人 揭露、嘲 諷 麻木的民眾、庸人、無(wú)惡意的閑 人 哀傷、喚 醒 運(yùn)用比喻修辭的技巧 [寫(xiě)法領(lǐng)悟 ] 本文巧妙地運(yùn)用了比喻、反語(yǔ)、對(duì)比、反襯等修辭手法。 深層意蘊(yùn)：這一句子突出表現(xiàn)了反動(dòng)軍閥的卑劣行徑比作者想象的要嚴(yán)重。 “ 哀痛者 ” 和 “ 幸福者 ” 分別指看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國(guó)家和人民而無(wú)力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國(guó)為民敢于斗爭(zhēng)敢于犧牲的人 。第二個(gè) “ 必要 ” 在于喚醒 “ 庸人 ” ，使人們記住這筆血債不要忘記。 一八 ”慘案中遇害的經(jīng)過(guò) ，憤怒地控訴反動(dòng)派的暴行，駁斥他們的無(wú)恥讕言，呼喚庸人們從沉默中爆發(fā)。 即境活用 這些 暴發(fā) 戶多性情暴躁，發(fā)作起來(lái)猶如火山 爆發(fā) 。另外， “ 徘徊 ” 還有比喻義，比喻猶豫不決，比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏； “ 徜徉 ” 則無(wú)比喻義。 辨析： “ 長(zhǎng)歌當(dāng)哭 ” ，用長(zhǎng)聲歌詠或?qū)懺?shī)文來(lái)代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤。(堞 (5)ji227。 (二 )寫(xiě)準(zhǔn)字形 (1)舟 j237。nɡ (6)阿 阿姨 (252。n毫不相干 (ɡ252。i) (8)虐 ． 殺 (n) (2)躊躇 ． ． (ch239。“ 微笑、溫和、和藹 ” 的劉和珍君何以是暴徒？更何至于無(wú)端在執(zhí)政府門(mén)前喋血呢？作者精心設(shè)計(jì)的這個(gè)反復(fù)細(xì)節(jié)如同電影特寫(xiě)鏡頭在讀者的腦海里緩慢地滾動(dòng)放映，感情密度大，沖擊力強(qiáng)，將悲憤之情最大限度地傳遞出來(lái)，使反動(dòng)文人的所謂 “ 暴徒 ” 之說(shuō)不攻自破，使劉和珍的形象更加鮮明感人 。 (二 )常識(shí)整理 散文，文學(xué)體裁之一，我國(guó)古代把與韻文、駢文相對(duì)的散體文章稱為 “ 散文 ” ，即除詩(shī)、詞、曲、賦之外，無(wú)論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都一概稱 之為 “ 散文 ” 。日本帝國(guó)主義公開(kāi)援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。 (二 )人物軼事