【正文】 他一起唱兒歌，讀故事。你不能要求他和你一樣的思想，因?yàn)樗皇悄悖褪撬莻€(gè)有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人，別看他還?。凰?不是橡皮泥，由你隨意自由地捏造，捏成你最滿意的杰作；他也不是你的影子，必須步步緊跟你的思維。——你可以給他們你的愛(ài)，但不是你的思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?。在你付出了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勞中，在你把孩子圈定在你的視野之內(nèi)的時(shí)候，你其實(shí)已在把孩子生命和你的生命連結(jié)到了一起?！麄兪墙?jīng)由你來(lái)到這個(gè)世界，但不是出自于你。雖然他們和你在一起，但他們并不屬于你。第八章 第一節(jié)大學(xué)學(xué)習(xí)生活中的大學(xué)生活產(chǎn)生的影響、第二節(jié)青年期的生活季節(jié)、青年期的社會(huì)時(shí)鐘、青年期婚姻與家庭中的家庭暴力、青年期職業(yè)選擇中工作的意義、職業(yè)抱負(fù)發(fā)展理論。第四章 第二節(jié)嬰兒期語(yǔ)言發(fā)展的交互作用觀、第三節(jié)嬰兒期的氣質(zhì)與教養(yǎng)方式、嬰兒期依戀的類(lèi)型、影響。通過(guò)對(duì)《發(fā)展心理學(xué)》的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，要求掌握發(fā)展心理學(xué)的一般體系、經(jīng)典理論、實(shí)用技術(shù)。第十一章 第二節(jié)強(qiáng)化論、需要層次說(shuō)、自我效能感理論、成就動(dòng)機(jī)論、第三節(jié)青少年學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的三個(gè)特點(diǎn)、第四節(jié)怎樣才能讓孩子從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”（四點(diǎn)）。第六章 第一節(jié)家庭教育存在的六個(gè)問(wèn)題、小學(xué)兒童注意的發(fā)展、小學(xué)兒童想象的發(fā)展、應(yīng)對(duì)小學(xué)兒童學(xué)校適應(yīng)性問(wèn)題的四點(diǎn)對(duì)策、第二節(jié)建立四個(gè)良好的家庭教育方式、第三節(jié)形成三點(diǎn)良好的父母行為、第四節(jié)培養(yǎng)良好親子關(guān)系（四點(diǎn)）。第二章 第二節(jié)學(xué)習(xí)型家庭的成功經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)生子女教育問(wèn)題的成因、第三節(jié)個(gè)性化教育借鑒的加納德多元智能理論、家長(zhǎng)怎樣平等對(duì)待孩子、新世紀(jì)家庭教育新理念的內(nèi)容。第六章第一節(jié)全部；第九章第一節(jié)“家庭治療的定義、模式、原則”，第二節(jié)家庭治療案例介紹。重點(diǎn)章節(jié)為：第一章 第一節(jié)“家庭的概念”、第二節(jié)“家庭教育的概念和作用”、第三節(jié)“學(xué)習(xí)型家庭的要素”。中級(jí)考核增加論文考核，旨在加強(qiáng)學(xué)員的綜合能力與水平?！都彝ソ逃龑W(xué)基礎(chǔ)》 吳 航 華中師范大學(xué)出版社 《家庭教育心理學(xué)》 龐海波 暨南大學(xué)出版社 《發(fā)展心理學(xué)》 雷 靂 人民大學(xué)出版社二、試卷結(jié)構(gòu)本試卷為綜合考卷，總分計(jì)150分。各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)根據(jù)教材的內(nèi)容和本考試大綱的要求，自行制定教學(xué)大綱。論文部分附有論文撰寫(xiě)要求和答辯要求，中級(jí)和高級(jí)的學(xué)員在筆試通過(guò)后再進(jìn)行論文部分的考核。由（1）選擇題（30分）（2）填空題（30分）（3）判斷題（10分）（4）簡(jiǎn)答題（20分）（5）論述題（60分）構(gòu)成。高級(jí)考核學(xué)員應(yīng)具備論文，并需有專(zhuān)家答辯，旨在考核學(xué)員的全面綜合能力與水平。第二章 第二節(jié)“中國(guó)家庭教育傳統(tǒng)的精華”。（二）、《家庭教育心理學(xué)》本書(shū)是考試的基礎(chǔ)教材。第三章 第三節(jié)父母實(shí)踐篇。第七章 第一節(jié)兒童可能面對(duì)的壓力事件（家庭三點(diǎn)、學(xué)校三點(diǎn)）、第二節(jié)兒童如何應(yīng)對(duì)壓力事件（三點(diǎn)）、家長(zhǎng)和學(xué)校如何應(yīng)對(duì)兒童壓力事件、應(yīng)對(duì)兒童壓力事件的案例、第三節(jié)提高兒童心理健康水平的四個(gè)方面、父母師長(zhǎng)幫助兒童克服心理壓力的三種方法。第十二章 第三節(jié)青少年道德心理的基本特點(diǎn)、第四節(jié)家庭教育與良好道德的形成。重點(diǎn)章節(jié)為：第一章 第二節(jié)微觀發(fā)生研究、研究中的倫理道德問(wèn)題。第五章 第一節(jié)幼兒期運(yùn)動(dòng)技能中的繪畫(huà)技能、第二節(jié)幼兒期認(rèn)知發(fā)展中的社會(huì)文化觀（搭腳手架、最近發(fā)展區(qū)）、第三節(jié)幼兒期心理性別中的性別刻板印象（性別差異的表現(xiàn)）。第九章 第一節(jié)專(zhuān)業(yè)技能的發(fā)展、第二節(jié)生活季節(jié)與生活適應(yīng)中的中年期的生活季節(jié)（四個(gè)任務(wù)）、生活適應(yīng)（傳遞火炬）、休閑活動(dòng)中的退休的準(zhǔn)備。你可以給他們你的愛(ài)，但不是你的思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿＝庾x：是的，孩子是從你的生命中孕育的，如破繭而出的蛹，當(dāng)聽(tīng)到第一聲嬰兒的啼哭，你的臉上洋溢著世界上最動(dòng)人的幸福和喜悅。其實(shí)當(dāng)孩子脫離你身體的一剎那，他就是一個(gè)獨(dú)立的生命體了。解讀：孩子可以是你生命的延續(xù)，但不是你思想的延伸。也許他會(huì)令你傷神，更也許會(huì)讓你失望，但你依然要給他 愛(ài)，依然要呵護(hù)他，珍惜他，因?yàn)樗悄愕暮⒆印系鬯徒o你的禮物。你要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)，和他的眼睛保持水平，傾聽(tīng)他童真的稚語(yǔ)，撫摸他真實(shí)的感受，走進(jìn)他多彩的心靈世界。我頭戴小鴨子的頭飾，扮演不自信的人，佳彤頭戴小鳥(niǎo)的頭飾，扮演說(shuō)服者、安慰者。小鳥(niǎo)（摸摸小鴨子的腳）：你的蹼幫助你在水里游，沒(méi)有它，還游不了呢！小鴨子（雙手放背后，哭喪著臉，往前走）：我沒(méi)有翅膀，整天只能在地上走，水里游。你快來(lái)吧，趴到我背上。推及人類(lèi)也是一樣。案例中的游戲可以讓孩子充分體 驗(yàn)他人的情感，學(xué)會(huì)理解他人，學(xué)會(huì)幫助他人的同時(shí)也在為自己培養(yǎng)積極健康的情感和良好的個(gè)性品質(zhì)。此外，父母可以收集一些培養(yǎng)自信心的故 事講給孩子聽(tīng)，當(dāng)然也可以自創(chuàng)故事。每個(gè)孩子都不是完美無(wú)缺的，但我們的父母本著打造“完美小孩”的心理，用挑剔的眼光審視著孩子，讓孩子沒(méi)問(wèn)題變有問(wèn)題、小問(wèn)題變大問(wèn)題。一了解才知道，孫子是才入學(xué)的一年級(jí)新生，奶奶剛才在校門(mén)口等好久也沒(méi)等到他，進(jìn)校門(mén)一看，他正趴地上看 螞蟻搬家呢。您看，您批評(píng)他半天，他也不反駁您，他很孝順您啊。誠(chéng)如作者所說(shuō)，作為成長(zhǎng)的孩子，不可能沒(méi)有一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}，但有些是可以忽略不計(jì)的，有些是可以淡化處理的。尤其是孩子，在他的生活領(lǐng)域里，讓他發(fā)揮自己的能力，做自己力所能及的事，是為他他自己的成長(zhǎng)助力。從小到大，安安從沒(méi)沾過(guò)一點(diǎn)家務(wù)活兒，連碗筷都不會(huì)擺，吃桔子每次都要媽媽剝好。”“我沒(méi)有責(zé)任，我不要責(zé)任。這是誰(shuí)的錯(cuò)呢？應(yīng)該反省的是家長(zhǎng)，是家長(zhǎng)自己越過(guò)了生活界限，或者叫責(zé)任界限。最常見(jiàn)的就是包辦、代替、過(guò)度保護(hù)，這是生活上的溺愛(ài)。還有一種是急躁性情，看孩子做事笨手笨腳，老半天也做不完，干脆自己做算了，也沒(méi)有那個(gè)耐心，干脆等他長(zhǎng)大一點(diǎn)再讓他做了。在孩子還小的時(shí)候，我們沒(méi)有告訴孩子哪些他可以做，所以他不知道要做；而我們知道孩子哪些可以做，卻也代他做了，于是，孩子沒(méi)有他可做的事了！剝奪了他們獨(dú)立動(dòng)手做事的權(quán)利，他當(dāng)然不懂得什么是他該做的事，也不想做本該他做的事了?！笔堑?，不是永遠(yuǎn)，該歸孩子管轄的生活、學(xué)習(xí)范圍，我們沒(méi)有劃給他，沒(méi)有告訴他界限，沒(méi)有教給他責(zé)任；等到該放手時(shí)，我們已遲了，孩子像牽?；ㄒ粯永卫蔚嘏试诖笕诉@顆樹(shù)上了。甚至上小學(xué)的孩子還要父母摟抱著睡，偎依著坐?？藙诘虏┦吭凇哆^(guò)猶不及》一書(shū)中用了一個(gè)很形象的比喻來(lái)說(shuō)明父母越界行為的后果：“你的孩子就好像是你的鄰居，他從來(lái)不為他家的草坪澆水?！?“他不負(fù)責(zé)任而過(guò)得快樂(lè)，你們負(fù)責(zé)卻過(guò)得很凄慘。孩子不吃飯，我們伸過(guò)手去喂；孩子的房間亂，我們伸過(guò)手去收拾；孩子的成績(jī)上不去，我們伸過(guò)手去輔導(dǎo)；孩子遇到麻煩，我們伸過(guò)手去解決??只差沒(méi)伸過(guò)手和腳去替他吃飯、睡覺(jué)了?！緦?zhuān)家建議】，培育熱愛(ài)勞動(dòng)的萌芽。特別是兩三歲時(shí)，看到大人做事，他也要嘗試，不讓他干還不愿意呢！這個(gè)時(shí)候，不要怕孩子做不好，或把事情弄得更糟，給孩子嘗試機(jī)會(huì)就是在呵護(hù)孩子的勞動(dòng)萌芽，保護(hù)孩子的勞動(dòng)積極性。兩三歲的孩子喜歡嘗試做事，多半是出于好奇心和探索的需要，當(dāng)新鮮感過(guò)后，很可能不再愿意去做以前做過(guò)的事了。那么，大人可以適當(dāng)示弱，請(qǐng)孩子來(lái)幫忙，并表?yè)P(yáng)他做得好。（3）協(xié)議法。爸媽的床被自己疊。這個(gè)協(xié)議制訂成表格掛在了墻上，經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期一家人的努力執(zhí)行，孩子變得熱愛(ài)勞動(dòng)，懂事，體諒，有時(shí)還會(huì)幫助幼兒園的小朋友做事情。（5）獎(jiǎng)勵(lì)法。“代幣”就是用來(lái)代替真正獎(jiǎng)勵(lì)物品的象征物，如小紅花，星星圖案等，積累了一定數(shù)量的代幣后，可實(shí)現(xiàn)孩子的一個(gè)愿望?！币⒅丶彝?、注重家教、注重家風(fēng)！家庭是孩子的第一個(gè)生活環(huán)境，家庭教育是孩子成才的基礎(chǔ)，直接影響著孩子的成長(zhǎng)和人格的發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)證明，要辦出高水平的家長(zhǎng)學(xué)校，離不開(kāi)家庭教育指導(dǎo)師的指導(dǎo)。(二)培訓(xùn)原則。強(qiáng)化指導(dǎo)教師與學(xué)員，學(xué)員與學(xué)員之間的互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)分享，共同提高。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，我國(guó)在今后的發(fā)展中至少需要60萬(wàn)名家庭教育指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)人員，家庭教育咨詢指導(dǎo)行業(yè)是我國(guó)新世紀(jì)極具發(fā)展?jié)摿Φ臒衢T(mén)行業(yè)之一，有著廣闊的發(fā)展前景。當(dāng)前社會(huì)中家庭與學(xué)校雙重教育對(duì)孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成具有很大的作用。百度詞條中這樣解釋行為習(xí)慣：行為習(xí)慣，是行為和習(xí)慣的總稱(chēng)。不良的個(gè)性行為習(xí)慣包括無(wú)所事事，貪吃貪睡、懶惰挑食、愛(ài)發(fā)脾氣、言而無(wú)信、弄虛作假、謊話連篇、站沒(méi)站相、坐沒(méi)坐相、不知節(jié)儉、浪費(fèi)嚴(yán)重、愛(ài)慕虛榮、貪圖享受、不懂禮貌、常與父母長(zhǎng)輩沖撞頂嘴等等多方面。不好的行為習(xí)慣有很多：不講衛(wèi)生、沒(méi)有禮貌、好吃懶做、說(shuō)謊騙人、頂撞長(zhǎng)輩、弄虛作假、言而無(wú)信、愛(ài)慕虛榮、打架斗毆、不知節(jié)儉、偷雞摸狗、魯莽沖動(dòng)等等，然而每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界之初都是一張白紙，人的成長(zhǎng)是伴隨環(huán)境而成長(zhǎng)變化的。俗語(yǔ)有云“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。孩子的年齡小，如果天天接觸的是父母的不良行為習(xí)慣，就會(huì)從父母的言談舉止、待人接物中體會(huì)到父母贊成什么、反對(duì)什么、喜歡什么、厭惡什么。他們看到了“家庭暴力”，就會(huì)學(xué)習(xí)，把自己受到的壓力施加在他人身上，心理就會(huì)十分不平衡,孩子們也會(huì)有暴力的傾向了。他們可能與孩子父母是一個(gè)生活圈的人也有可能不是一個(gè)生活圈的人，隱含許多不確定因素。而學(xué)校教育則是以理性的教育為主，無(wú)論是做人的道理，還是眾多的學(xué)科的學(xué)習(xí)都要引導(dǎo)孩子既要知其然，還要知其所以然。早在上個(gè)世紀(jì)五六十年代，著名的心理學(xué)家班杜拉()就提出了“觀察學(xué)習(xí)”理論，揭示了榜樣在兒童社會(huì)學(xué)習(xí)和行為發(fā)展中的重要作用。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，從進(jìn)入學(xué)校第一天開(kāi)始，同學(xué)就成了生活中不可忽視的一部分，孩子的天性使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中與同學(xué)融成一片，主觀與客觀上會(huì)與不同的同學(xué)發(fā)生大量接觸?！杯h(huán)境對(duì)孩子的影響是滲透性的、隱蔽性的、非強(qiáng)制性的，環(huán)境具有強(qiáng)烈的暗示性和誘導(dǎo)性，可以讓人無(wú)意識(shí)的受影響，悄悄改變自己。體育頻道大量播放乒乓球運(yùn)動(dòng)，校園內(nèi)也容易開(kāi)展此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，孩子們對(duì)于打乒乓球具有較高積極性。社會(huì)環(huán)境分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，社會(huì)物質(zhì)環(huán)境整齊有序，衛(wèi)生良好，孩子容易養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 個(gè)體行為習(xí)慣還受到個(gè)體差異的影響。個(gè)體觀點(diǎn)采擇能力、道德判斷能力、認(rèn)知能力都和認(rèn)