【正文】 會，怎樣做個好老師是我們每個教師心中所想，可從以下幾點(diǎn)入手：一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力，教育家陶行知曾說過，“德者師之魂。盡管自己辛苦，但能成為孩子的引路人，成為忙碌家長的托付者，這都體現(xiàn)出教師最好的個人和社會價(jià)值。在個人的財(cái)富上，隨著國家對教育的投入和重視，面對利益經(jīng)濟(jì)的沖擊，教師經(jīng)濟(jì)收入的整體水平已處于一定的水平，盡管不能非常富有，但溫飽問題已經(jīng)解決，生活穩(wěn)定。生活的有規(guī)律，工作的有節(jié)奏也是教師職業(yè)的要求。六、有利于教師重新認(rèn)定自我價(jià)值人的價(jià)值體現(xiàn)為兩方面：一是個人價(jià)值，一是社會價(jià)值。除外，還能從自身的能力出發(fā)，做好自我反省。由于現(xiàn)有的人才和教育評價(jià)體制存在一些問題，沒有很好地解放教師的思維和能力，束縛了部分教師的發(fā)展。特別是隨著教師職業(yè)的社會地位提升，越來越多的人開始喜歡教書，喜歡教育這一行業(yè)。教師職業(yè)特點(diǎn)要求教師不但要有豐富的專業(yè)知識、專業(yè)技能和信息處理的能力，還要有規(guī)范的言行舉止，直接或間接地影響學(xué)生。認(rèn)識到學(xué)生的能力具有多樣性和可造性，學(xué)生可能是某方面已經(jīng)接近自己，甚至超越自己。比如教師的繼續(xù)教育，盡管國家花了一定的財(cái)力，強(qiáng)調(diào)教師繼續(xù)教育的重要，并希望通過教師不斷參加各種各樣的理論與能力培訓(xùn)，更新知識和觀念，掌握新的教學(xué)技能，提升教育教學(xué)能力。但我們每個人仍能隱隱約約地感覺到自己的學(xué)習(xí)空間是多么廣闊！作為教師，這是一種知識更新最快，需要通過不斷學(xué)習(xí)、大量實(shí)踐才能滿足教學(xué)需求的職業(yè)。面對工作環(huán)境，會做到在同事面前尊重同事，在領(lǐng)導(dǎo)面前學(xué)會思索，在學(xué)生面前更具親和力。面對領(lǐng)導(dǎo)，會從社會分工不同上考慮，只是各自承擔(dān)和完成不同的社會職責(zé)而異。遇到領(lǐng)導(dǎo)，無所適從。對他人，無論在任何情況都能表現(xiàn)出應(yīng)有的寬容、合理判定和理智思考，可以做到“不以物喜，不以己悲”，“不以五斗米而折腰”和“小事面前糊涂、原則問題清楚”。作為教師，必須更好的完善自己，在世俗中給自己留下一塊凈土，爭取做到公平、公正地對待每一位學(xué)生。但面對世俗的社會，或多或少都受到個人情感態(tài)度的影響，表現(xiàn)出個人的喜好或厭惡。第一篇：爭做好教師心得體會爭做好教師心得體會一、有利于促進(jìn)教師達(dá)成教育公平意識社會是世俗的。面對同樣的情況，不同的教師對同一樣的學(xué)生會表現(xiàn)出不同的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，同一個教師對不同的學(xué)生也會表現(xiàn)出不同的熱情與冷漠，甚至有時對自己不太喜歡的學(xué)生，會采取不公平、不正確的評價(jià)或手段，并造成一些無意識的“傷害”。當(dāng)教師引進(jìn)“多元智能”教育理論，擁有“多元智能”觀念之后，教師會掌握系統(tǒng)的“多元智能”評價(jià)方法，通過對自身的智能認(rèn)知和訓(xùn)練之后所得到的自身潛能開發(fā)體驗(yàn)，引入到學(xué)生的培養(yǎng)與評價(jià)之中。對工作，都能明白自己的社會角色，表現(xiàn)為工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有奉獻(xiàn)精神，成為環(huán)境的主人。遇到權(quán)威，一切服從。面對權(quán)威，會帶著批判的態(tài)度，迎合和汲取適合自己的觀點(diǎn)和見解，揚(yáng)棄不愿接受的東西。表現(xiàn)為多幾分謙虛，少幾分自以為是，多幾分優(yōu)雅，少幾分驕橫無理。但是，如今不少教師常有這種想法：只要自己承擔(dān)的教材內(nèi)容吃透了，書教好了，學(xué)生的分?jǐn)?shù)上去了，自己學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)都沒多大關(guān)系。其實(shí)，很多教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)都流于形式。為了保持“為人之師”的優(yōu)勢，逼迫自己進(jìn)一步認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己，重新喚醒學(xué)習(xí)興趣，逐步形成良好的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)教師引進(jìn)“多元智能”教育理論，擁有“多元智能”觀念之后，教師會進(jìn)一步地認(rèn)識到教師職業(yè)的特性，更加重視自己職業(yè)操守，更好地規(guī)范自己的工作和行為，展示自己的個性和能力，吸引和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個體的智能優(yōu)勢。教育行業(yè)已開始吸引一大批社會人才。在內(nèi)外環(huán)境作用下，有的甚至已嚴(yán)重影響到部分教師的身心健康。在自我反省中學(xué)會自我精神放松，做好身心調(diào)適。人無論從事何種職業(yè)，總是想方設(shè)法通過各種各樣的方法和途徑，更好地體現(xiàn)自己應(yīng)有的個人價(jià)值和社會價(jià)值，且窮盡一生，實(shí)現(xiàn)最大的個人價(jià)值或社會價(jià)值。這樣就決定了教師不可能像為官者、為商者那樣風(fēng)風(fēng)火火，出沒于公眾場合，成為社會的公眾人物。在個人家庭上，教師的職業(yè)不但非常有利于家庭穩(wěn)定和子女成才，還能讓自己學(xué)有所成，學(xué)以致用。第二篇：爭做四好教師心得體會爭做四好教師心得體會——袁金寶百年大計(jì)，教育為本?！苯處熓菍W(xué)生崇拜和模仿的對象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。只有有了對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，崇高的使命感和責(zé)任心才會油然而生。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我用心去體會孩子的心情，孩子的感受。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博的文化知識。有學(xué)者說“ 教師知道的東西，要大大超過他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對所學(xué)知識的興趣，就不能滿足他們的需要。”尤其在知識經(jīng)濟(jì)時代，科技發(fā)展日新月異。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)過程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。知識是師生互動生成的。四、好老師還應(yīng)該有一個健康的心態(tài)當(dāng)今社會是一個充滿競爭的社會，這樣的社會勢必會給人帶來許多無形或有形的壓力。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。我會用我的實(shí)際行動，努力使自己成為一個好老師。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識、有強(qiáng)烈愛國心和奉獻(xiàn)精神的年輕人。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。中國古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。一名理想的教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識，擴(kuò)大學(xué)識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求?！弊鳛橐幻處?，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識?！?學(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛?！酒咳藗兛偘严灎T比作教師，燃燒自己，照亮他人，但我要說，照亮他人的精神固然重要，但如果你的光是微弱的、閃爍的，卻會給未來的花朵帶來負(fù)面的影響。理想信念默化上進(jìn)之魂教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。德國教育家斯多惠說過：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授知識，而是在于激勵喚醒和鼓舞。我們要將這種相信他能學(xué)好的信念轉(zhuǎn)化成他相信自己能學(xué)好的信念，只有這樣，我們才能稱為有理想信念的教師。對科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的快樂，是人生必不可少的體驗(yàn)。數(shù)學(xué)是一門論證科學(xué)，一旦被證明了就被看成是真理，不容懷疑。這一切的一切都說明數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，它反對虛偽，它教給人正直、誠實(shí)。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻(xiàn)身教育，心系學(xué)生。才會成就自己，成就學(xué)生。發(fā)散思維的訓(xùn)練能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，他最顯著的特點(diǎn)就是打破墨守成規(guī)的思維定勢，并具有一定創(chuàng)造性。另外，教師還可以通過一題多變的形式訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，這也是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力最好的方法。教師只有對所教學(xué)科有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解，才能教會學(xué)生正確的知識。仁愛之心滋長愛心之花火熱的師心要求教師必須有一顆愛心，一顆責(zé)任心，巴特爾說“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒。家長把子女送學(xué)校，是對我們教師的信任，學(xué)校把學(xué)生交給我們教師，更是對我們教師的高標(biāo)準(zhǔn)要求。我們以身示范，在學(xué)生心里也會滋生一顆感恩的心，也會用心去給別人關(guān)懷、愛，源源不斷，那我們的仁愛之心就能達(dá)到一個很好地效果。爭做四好教師心得體會1百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。學(xué)高為師，身正為范，這是對教師職業(yè)特征的概括，也是對現(xiàn)代教師人格塑造的要求。為人師表，以身立教，樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)個人得失，一切服從工作需要，自覺地積極地為每一位學(xué)生的健康成長盡心盡力，盡職盡責(zé)。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望?！备螞r一名小學(xué)教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會有用的人才。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人。面對經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，面對新一輪課程改革，面對新時代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)展孩子的個性。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識，新理念，才能在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。做一個好老師很不容易，對于一個年輕老師來說更是認(rèn)識膚淺。孩子們的事沒有一件是小事?！拔蚁脒@大概就是好老師的典范吧。時代賦予我們新的責(zé)任與使命。教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出