【正文】 的主要范圍和基本要求（一）主要范圍：主要考核哲學與政治理論常識、教師道德與教育法、文史基本常識與寫作、自然科技常識與環(huán)境保護、事業(yè)單位概況和陜西省省情等方面的內(nèi)容。吐溫的主要作品（32）歐羅蘭榮獲諾貝爾文學獎的作品《約翰托爾斯泰的史詩體小說《戰(zhàn)爭與和平》(30)列夫赫伯特一八”事變（177）“偽滿洲國”（178）西安事變（179）“七七事變”（180）八路軍（181）新四軍（182）葉挺、皖南事變（183）平型關大捷184）南京大屠殺（185）重慶談判；《雙十協(xié)定》（186）遼沈戰(zhàn)役；淮海戰(zhàn)役；平津戰(zhàn)役（187）國民黨統(tǒng)治覆滅（188）中華人民共和國成立（189）《中華人民共和國土地改革法》（190）抗美援朝戰(zhàn)爭（191）鎮(zhèn)壓反革命（192）《中華人民共和國憲法》（193）三大改造（194）“一五”計劃（195）中共八大（196）《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》（197）《五一六通知》（198）“九一三”事件（199）尼克松訪華（200）《中美聯(lián)合公報》（201）日本首相田中角榮訪華（202）毛澤東三個世界劃分理論（203）第四屆全國人民代表大會（204）唐山大地震（205）“天安門事件”（206）粉碎“四人邦”（207）中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會（208）中共十二大（209）香港回歸祖國；澳門回歸祖國（210）汶川大地震（211）第二十九屆奧運會（212）兩岸“三通”理解部分（1）西周禮樂制度和宗法制度對中國社會的影響（2）秦朝專制主義中央集權制度；休養(yǎng)生息政策（3）造紙術對人類文明的影響（4）三國鼎立局面的形成；北魏孝文帝改革促進北方民族大融合（5）“貞觀之治”局面的出現(xiàn)；“安史之亂”使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰（6）元朝行省制度對后世的影響（7）明朝中央集權統(tǒng)治的加強（8）鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響（9）太平天國和歷代農(nóng)民起義的異同（10）洋務運動對近代中國社會的影響（11）《馬關條約》的主要內(nèi)容及其對中國的影響（12）維新時代的思想文化對后世的影響（13）《辛丑條約》的主要內(nèi)容及其對中國的影響（14）辛亥革命時期孫中山三民主義的主要內(nèi)容（15）新文化運動的歷史地位（16）五四運動是中國新民主主義革命的開端（17）第一次國共合作形成及意義（18）南昌起義的影響（19）西安事變和平解決的歷史意義；抗日戰(zhàn)爭勝利的意義（20）中華人民共和國成立的意義（21）社會主義社會建立初期國內(nèi)主要矛盾（22）中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會的意義；鄧小平“一國兩治”第四章 世界歷史基本常識（世界古代史 世界近代史 世界現(xiàn)當代史）識記部分（1）世界最早的奴隸制國家埃及（2）四大文明古國（3）古巴比倫王國（4）居魯士、大流士、雅利安人、阿育王（5）印度“種姓”制度、阿拉伯數(shù)字、邁錫尼文明（6）《伊利亞特》、《奧德賽》（7）議事會、人民大會（8）斯巴達國家、雅典國家、亞歷山大帝國（9）蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、畢達哥拉斯、阿那克薩哥拉、阿基米德、阿里斯托庫、厄拉托斯提尼、屋大維（10）斯巴達克起義（11）基督教（12）西羅馬帝國滅亡、羅馬法（13）阿庇亞大道（14）克洛維、查理曼、“神圣羅馬帝國”、英吉利王國（15）日本統(tǒng)一、“大化革新”（16）穆罕默德、伊斯蘭教、《古蘭經(jīng)》（17）拉齊斯、《醫(yī)典》、穆罕默德11”事件（42）阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭理解部分（1）古希臘羅馬的文化影響（2）伊斯蘭教的影響（3）文藝復興運動的影響（4）英國資產(chǎn)階級革命的影響（5）英國工業(yè)革命的影響（6）美國獨立戰(zhàn)爭的影響（7）法國革命的意義（8）《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的意義（9）俄國十月社會主義革命的影響（10）海灣戰(zhàn)爭的影響；美國“9兩個能力層次是遞進的等級關系，其涵義是：識記與理解：要求熟知各部分內(nèi)容中的有關名詞、概念、原理和知識的涵義，并能正確認知和表述。分析與應用：要求在理解的基礎上，能運用基本概念、基本原理、基本方法分析與解決有關理論和實際問題。二、關于命題考試的說明（一）本次基礎知識筆試分為“專業(yè)科目”和“綜合知識”兩個科目，每個科目考試時間為120分鐘?！熬C合知識”試題對不同能力層次要求的分數(shù)比例，一般為識記占50%，理解占50%，在內(nèi)容上側(cè)重對綜合知識理解能力的測試。第二步稱為定義，在問答中經(jīng)過反復詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。3．亞里士多德著作《政治學》亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學家．認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，成為后來全面發(fā)展教育的思想源泉。一、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則。盧梭認為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。，瑞士教育家他根據(jù)教育適應自然的原則和要素教育理論，研究了小學各科教學法。另一方面，他主張紳士教育。赫爾巴特最著名的是其“四段教學法”，即教學可以按照明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四步進行。在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學”，教學永遠具有教育性?！薄暗赖逻^程和教育過程是統(tǒng)一的。凱洛夫主編的《教育學》則總結(jié)了前蘇聯(lián)社會主義教育的經(jīng)驗，構建了教育學的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的．該書對我國建國初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。他把學生的一般發(fā)展作為教學的出發(fā)點，提出了發(fā)展性教學理論，使所有學生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對世界教育產(chǎn)生了很大影響。1922年施行“壬戌”學制，或稱“六三三”學制、“新學制”，一直沿用到新中國。(二)社會本位論社會本位教育目的論的觀點是：因為個人生活在社會中．受制于社會環(huán)境．所以要從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會價值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；教育是國家事業(yè)：評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻的指標。其代表人物有盧梭、羅杰斯等。二、我國的教育目的基本內(nèi)涵或基本精神：使受教育者在品德、智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。3．適應時代要求．強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。階段性實際出發(fā)。資源管理策略—時間管理策略,學習環(huán)境管理策略,尋求資源策略 : : :知情意系統(tǒng),心理狀態(tài)系統(tǒng),人格動力系統(tǒng),心理特征系統(tǒng),自我調(diào)控系統(tǒng): 整體性,獨特性和共同性,穩(wěn)定性和可變性,社會性和生物性 :遺傳與心理,自然環(huán)境與社會環(huán)境,家庭,自我因素:弗洛伊德的人格理論—自我本我超我,口唇期,肛門期,性器期,潛伏期和生殖期。:244方向性原則,知行統(tǒng)一原則,尊重信任學生與嚴格要求學生相統(tǒng)一,一致性與連貫性相統(tǒng)一的原則,從實際出發(fā)因材施教的原則,疏導性原則,依靠積極因素,克服消極因素,指導性原則:教學,課外活動,社會實踐活動,團隊活動與集會活動,班主任工作 :說服教育法,榜樣示范法,指導實踐法,情感陶冶法,品德評價法,個人修養(yǎng)法/自我教育法:皮亞杰的道德發(fā)展階段論:自我中心階段,權威階段/他律,可逆性階段/自律,公正階段柯爾伯格的道德發(fā)展階段論:三水平六階段—前習俗道德水平:服從與懲罰取向階段,相對功利取向階段。蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻是“產(chǎn)婆術”?？涿兰~斯的《大教學論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。洛克提出了“白板說”和“紳士教育”。贊可夫的《教學與發(fā)展》提出“以最好的教學效果使學生達到最理想的發(fā)展水平”。教育是一種有目的、有意識地培養(yǎng)（影響）人的社會實踐活動。教育對生產(chǎn)力的促進作用：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學知識。教育對文化的促進：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳遞和交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用；教育具有選擇提升文化的作用。（五）教育制度：歐美現(xiàn)代學制的類型：雙軌制：英國、法國 單軌制：美國 分支制：前蘇聯(lián)我國現(xiàn)代學制的沿革舊中國的學制1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學制”。義務教育的特點：強制性、免費性、普及性（六）教育目的：教育目的的價值取向：宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯?阿奎那 社會本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊個人本位論：盧梭、羅杰斯全面發(fā)展的教育目的包含：德育、智育、體育、美育、勞動技術教育。中學教學（超級重要）（一）教學教學是教育目的規(guī)范下、教師的教與學生的學共同組成的一種活動。（四）教學過程的五個階段激發(fā)學習動機；領會知識；鞏固知識；運用知識；檢查知識（五）教學原則：直觀性原則；啟發(fā)性原則；鞏固性原則；循序漸進原則；量力性原則；因材施教原則；科學性與教育性相結(jié)合的原則；理論聯(lián)系實際原則（六）教學方法講授法；談話法；討論法；演示法；練習法；實驗法；參觀教學法； 探究活動法；情感陶冶法（七）教學工作的基本環(huán)節(jié)：備課（備教材、備學生、備目標）；上課（明確教學目的、正確的教學內(nèi)容、恰當?shù)慕虒W方法、富有表現(xiàn)力的語言和整潔的板書、組織嚴密的教學過程、發(fā)揮學生的主體性）； 課外作業(yè)的布置、指導和批改； 課外輔導；學生成績的檢查與評定（觀察法、測驗法、調(diào)查法、自我評價法）。另一特征：去自我為中心主義形式運算階段：1116歲； 特征：認識命題之間的關系；進行假設演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補償性和靈活性（六）學習動機學習動機的理論：成就動機理論：麥克里蘭、阿特金森 成敗歸因理論：韋納 自我效能感理論：班杜拉學習動機的激發(fā)：創(chuàng)設創(chuàng)設問題情境，實施啟發(fā)式教學； 根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平； 正確指導結(jié)果歸因，促使學生繼續(xù)努力； 充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。（九）學習理論行為主義學習理論：桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論：聯(lián)結(jié)試誤說；學習規(guī)律 巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論：獲得與消退；泛化與分化華生的行為主義觀點斯金納的操作性條件作用理論：強化：正強化和負強化；消退；懲罰。（4）課程是國家對學校教學進行檢查和監(jiān)督的依據(jù)。（2）課程是教師教和學生學的依據(jù)，是聯(lián)系師生的紐帶。（七）學習遷移遷移的分類：按遷移的結(jié)果：正遷移和負遷移 按遷移的方向：順向遷移和逆向遷移 按遷移的內(nèi)容：一般遷移和具體遷移按遷移的抽象和概括水平：水平遷移和垂直遷移學習遷移的理論形式訓練說：沃爾夫相同要素說：桑代克、伍德沃斯 概括化理論：賈德 關系轉(zhuǎn)換論：苛勒有效促進學習遷移的措施：精選教材；合理編排教學內(nèi)容； 合理安排教學程序；教授學習策略，提高遷移意識。皮亞杰認知發(fā)展階段論 ：感知運動階段：02歲； 主要是感覺的動作的分化 前運算階段：27歲； 自我中心，單向思維，思維不可逆。（二）教學過程教學過程是一種特殊的認識過程，特殊性表現(xiàn)在：認識對象的間接性；認識的交往性和實踐性； 認識的教育性與發(fā)展性；有領導的認識；認識方式的簡捷性。教育研究的基本方法：包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實驗法和行動研究法等中學課程（一）課程類型：按課程組織方式：分科課程、綜合課程、活動課程按學生的學習要求角度劃分：必修課程、選修課程按課程管理：國家課程、地方課程、學校課程 按課程呈現(xiàn)方式：顯性課程、隱性課程（二）課程理論流派：學科中心課程論：斯賓塞、赫爾巴特、布魯納 學習者中心課程理論：杜威、奈勒 社會中心課程論：布拉梅爾德（三）課程設計課程設計主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教材。新中國的學制改革與發(fā)展1951年，新中國頒布《關于學制改革的決定》 1958年，頒布《關于教育工作的指示》2010年6月21日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀第我國第一個教育規(guī)劃綱要。個體身心發(fā)展的動因：內(nèi)發(fā)論：孟子、高爾頓、霍爾 外鑠論：荀子、洛克、華生多因素論（輻合論）：施太倫中學生的生理特征：外形劇烈變化；身體機能巨變；大腦顯著增長；性的發(fā)育與成熟。教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用：教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；教育可以促進民主；教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量。教育對人口再生產(chǎn)的作用：教育是使人口結(jié)構趨向合理化的重要手段 ；教育改變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能。蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學”和“學校生活的百科全書”。凱洛夫主編的《教育學》被公認為世界上第一本馬克思主義的教育學著作。杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。亞里士多德在歷史上首次提出“教育遵循自然”的原則。后習俗道德水平:社會契約取向階段,課程編制的四個步驟為”目標模式”:知識加工,教學設計,主題溝通,教學組織,評價反思第三篇：教育知識與能力（一）國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（熟背）：戰(zhàn)國末年的《學記》是世界上第一部論述教育問題的專著。認知療法—合理情緒行為療法,認知療法,認知行為療法。差異性因材施教:學科中心課程論(夸美紐斯,赫爾巴特,斯賓塞),活動中心課程論(杜威),社會中心課程論(布拉梅爾德,金蒂斯,布迪厄): 備課,上課,檢查與布置作業(yè),課外輔導,:直觀性原則,啟發(fā)性,循序漸進,鞏固性,量力性,因材施教的原則,科學性與思想性統(tǒng)一:中學生認識的特殊性:直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合,掌握知識與發(fā)展能力相結(jié)合,教師的主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一,傳授知識與思想教育相統(tǒng)一:強化理論,需要層次理論(馬斯洛),成就動機理論(麥克里蘭,阿特金森),目標理論,歸因理論(韋納),自我效能感理論(班杜拉): 增加學習內(nèi)容的吸引力(創(chuàng)設問題情境,激發(fā)興趣),滿足學生內(nèi)在需要(難度適當?shù)淖鳂I(yè)滿足感與價值感),學習者信念(正確的歸因努力歸因,提高自我效能感),教師的反饋(及時,具體,多種反饋形式),目標導向與創(chuàng)環(huán)境設(掌握目標,合作性的課堂機構):形式訓練說,共同要素說(桑代克,伍德沃斯),概括化理論(賈德),關系轉(zhuǎn)換理論(苛勒),認知結(jié)構遷移理論(奧蘇貝爾): 認知策略—復述策略,精細加工策略,組織策略。 編寫教材的直接依據(jù)是課程標準當前我國九年制義務教育學制年限劃分采用的是多種形式并存 體現(xiàn)馬克思主義一分為二的辯證法認識學生的德育原則是發(fā)揚積極因素與客服消極因素相結(jié)合 強調(diào)知識傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論：實質(zhì)教育論