【正文】 ；形式教育論則中思維能力，而忽視知識(shí)傳授 ，應(yīng)貫徹的德育原則：教育影響的一致性與連貫性 B,BC能推算出AC屬于形式運(yùn)算階段班級(jí)討論網(wǎng)絡(luò)謠言危害，形成拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言共識(shí)，屬于群體約定 解決難題后的喜悅感屬于理智感任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育—教育的永恒性 中學(xué)的研究性學(xué)習(xí)屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 給數(shù)字賦予意義來記憶屬于精細(xì)加工策略 教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是理解教材理性情緒療法中的不合理信念：絕對(duì)化要求，過分概括化，糟糕至極（一次考試沒考好，就認(rèn)為前途無望），覺得自己努力不夠，決定繼續(xù)努力，這種對(duì)待挫折的方式屬于：行為補(bǔ)償 ，期望或預(yù)言的重要性: 社會(huì)本位論(孔德,涂爾干,赫爾巴特)。因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。它在《民主主義與教育》一書中明確指出：“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。(三)個(gè)人本位論個(gè)人本位教育目的的觀點(diǎn)是：要從個(gè)人本位本能的需要出發(fā)。，也叫操作記憶、工作記憶，1min之內(nèi) ：分科課程和綜合課程（首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)），屬于外部穩(wěn)定歸因 ，屬于外在近景動(dòng)機(jī)，德國學(xué)者馮特—心理學(xué)之父，抑揚(yáng)頓挫、輕重有致則是吸引有意注意 (一)宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想．把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。辛亥革命后，1912—1913年公布“壬子德國教育家瓦．根舍因創(chuàng)立了范例方式教學(xué)理論。他認(rèn)為，要解救中國，就要“多在平民教育上下功夫”，“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。，英國實(shí)證主義者，反對(duì)思辨，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備加里寧的《論共產(chǎn)主義教查》、馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩》?，F(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”、“活動(dòng)中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。，《普通教育學(xué)》的出版(1806年)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。在他的《教育漫話》中，一方面，他提出了著名的“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自后天，并且得出結(jié)論。，教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授．最早始于康德。第三，要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”,提出把一切事物交給一切人類的藝術(shù)，為此，他編寫了很多教材，比如《世界圖解》。西方最早的教育理論是古羅馬的《雄辯術(shù)原理》又名《論演說家的教育》，提出“模仿、理論、練習(xí)”三個(gè)循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過程?！薄懊恳粋€(gè)公民”不包括奴隸。2．柏拉圖代表作《理想國》柏拉圖認(rèn)為人類要想從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理念世界”．重要的就是通過教育獲得真知．以“洞察”理想的世界。第二篇：教育知識(shí)與能力教育知識(shí)能力： 1．蘇格拉底雄辯和與青年智者的問答法。（二）各學(xué)段的基礎(chǔ)知識(shí)與能力的命題考試，將根據(jù)本學(xué)段大綱所規(guī)定的考核范圍、考核要求和考核內(nèi)容進(jìn)行，試題覆蓋到各范圍的內(nèi)容，并適當(dāng)突出主要內(nèi)容，以體現(xiàn)本學(xué)科內(nèi)容的重點(diǎn)。簡(jiǎn)單運(yùn)用，要求在理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)過的一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)分析和解決簡(jiǎn)單的問題；綜合運(yùn)用，要求在簡(jiǎn)單運(yùn)用的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)過的多個(gè)知識(shí)點(diǎn)綜合分析和解決比較復(fù)雜的問題。要求考生在識(shí)記的基礎(chǔ)上，能較全面地領(lǐng)會(huì)基本概念、基本原理和基本方法的內(nèi)涵，把握有關(guān)概念、原理、方法的區(qū)別與聯(lián)系。關(guān)于考核內(nèi)容與命題考試的說明一、關(guān)于考核要求和內(nèi)容的說明為了使考試內(nèi)容具體化和考試要求標(biāo)準(zhǔn)化，本大綱在列出考試內(nèi)容的基礎(chǔ)上，規(guī)定了考試的主要范圍及其考核知識(shí)點(diǎn)和考核要求，目的是為了使應(yīng)試人員能夠把握考試的基本內(nèi)容和要求，更加有目的地系統(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)教材；同時(shí)，也使考試命題的范圍更加明確，以便更準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)試題的知識(shí)能力和難易度。穆薩、奧斯曼（18）十字軍東征（19）文藝復(fù)興（20）圈地運(yùn)動(dòng)、英國資產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)火線、克倫威爾獨(dú)裁統(tǒng)治、光榮革命、《權(quán)力法案》、君主立憲制（21）英國工業(yè)革命前提條件、瓦特、富爾敦、史蒂芬孫（22）美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)原因、來克星頓槍聲、喬治茨威格的代表作品(42)西奧多愛形象和羅切斯特形象及其意義(37)高爾基的長篇小說《母親》(38)阿吉訶德》的藝術(shù)特點(diǎn)及在歐洲文學(xué)史上的意義(11)哈姆雷特形象的典型意義(12)《威尼斯商人》中夏洛克的吝嗇鬼形象(13)盧梭文學(xué)創(chuàng)作的代表作《新愛洛伊絲》(14)盧梭討論教育的哲理小說《愛彌爾》(15)盧梭《懺悔錄》對(duì)自我的大膽袒露(16)笛福的《魯濱遜漂流記》(17)《浮士德》的情節(jié)、結(jié)構(gòu)與題材特點(diǎn)(18)浮士德形象及其思想內(nèi)涵(19)浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)(20)雪萊詩劇《解放了的普羅米修斯》、抒情詩《西風(fēng)頌》(21)雨果的《巴黎圣母院》中浪漫主義小說的典型特征(22)雨果60年代的四部小說：《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》(23)繆塞的《世紀(jì)兒的懺悔》中“世紀(jì)病”患者“阿克達(dá)夫”的形象(24)普希金筆下的“多余人”、“小人物”形象(25)果戈理短篇小說“小人物”的主題(26)果戈理《死魂靈》的思想意義(27)果戈理喜劇《欽差大臣》對(duì)沙俄官僚制度的揭露(28)《安娜倫敦的主要作品（34）歐仁二、考核的基本內(nèi)容第一編 哲學(xué)與政治理論常識(shí) 第一章 馬克思主義哲學(xué)基本原理 哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué) 辯證唯物主義 唯物主義歷史觀 （識(shí)記部分）（1）哲學(xué)的概念（2）唯物主義和唯心主義（3）可知論和不可知論（4）辯證法和形而上學(xué)（5）物質(zhì)的概念（6）運(yùn)動(dòng)的概念（7）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式（8）靜止的概念（9）規(guī)律的概念和屬性（10）聯(lián)系及其屬性（11）發(fā)展的概念（12）新事物和舊事物（13）質(zhì)和量（14）矛盾的概念及其屬性（15）主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面（16）范疇的概念（17）現(xiàn)象和本質(zhì)（18）內(nèi)容和形式（19）原因和結(jié)果（20）必然性和偶然性（21）可能性和現(xiàn)實(shí)性（22）實(shí)踐及其特點(diǎn)（23）實(shí)踐的基本形式（24）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)（25）真理和謬誤（26）歷史觀的概念（27）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)（28）生產(chǎn)方式的概念（29）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（30）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑（31）階級(jí)、國家、革命的概念（32）人民群眾的概念（33）社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的概念理解部分（1）哲學(xué)的基本問題（2）哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系（3）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用（4）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（5）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（6）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性（7）意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用（8）物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系（9）質(zhì)量互變規(guī)律（10）否定之否定規(guī)律（11）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（12）內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系（13）矛盾的普遍性和特殊性（14）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心（15）唯物辯證法的基本范疇（16）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（17）認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程（18）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用（19）真理和謬誤的關(guān)系（20）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（21）歷史觀的基本問題（22）社會(huì)意識(shí)的構(gòu)成（23）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系（24）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系（25）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（26）杰出人物的作用（27）人的本質(zhì)（28）人生價(jià)值（29）社會(huì)進(jìn)步和人類解放第二章 毛澤東思想概論 馬克思主義中國化 毛澤東哲學(xué)思想 新民主主義革命 社會(huì)主義改造 （識(shí)記部分）（1）馬克思主義中國化在不同歷史階段形成的理論成果（2）毛澤東思想的活的靈魂（3）群眾路線的核心內(nèi)容（4）新民主主義革命的總路線（5）近代中國社會(huì)的主要矛盾（6）新民主主義總路線的核心（7）人民民主專政的含義（8）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾（理解部分）（1）馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵（2）毛澤東思想的科學(xué)含義（3）實(shí)事求是的含義（4）群眾路線的含義（5）辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論（6）毛澤東哲學(xué)思想的主要內(nèi)容（7）《實(shí)踐論》和《矛盾論》的意義（8）毛澤東哲學(xué)思想的歷史地位（9）新民主主義革命的對(duì)象和動(dòng)力（10）近代中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性（11）新民主主義革命的性質(zhì)和前途（12）新民主主義革命的基本綱領(lǐng)（13）農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路（14）新民主主義時(shí)期土地改革工作的總路線和總政策（15）井岡山革命根據(jù)地建立的歷史意義（16）統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和政策（17）民主與專政的關(guān)系（18）新民主主義社會(huì)的基本矛盾（19）新民主主義社會(huì)的性質(zhì)（20）中國共產(chǎn)黨在新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡時(shí)期的總路線（21）社會(huì)主義三大改造的方式（22）社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性質(zhì)（23）社會(huì)主義社會(huì)的兩類矛盾（24）毛澤東提出的解決人民內(nèi)部矛盾的方針、原則和方法第三章 中國特色社會(huì)主義理論體系 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 社會(huì)主義精神文明建設(shè) “三個(gè)代表”重要思想 科學(xué)發(fā)展觀（識(shí)記部分）（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的含義（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾（3）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（4）四項(xiàng)基本原則（5）我國的基本經(jīng)濟(jì)制度（6）我國的分配制度（7）“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略（8）可持續(xù)發(fā)展的含義（9）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)（10）社會(huì)主義的根本任務(wù)（11）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義（12）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容（13）現(xiàn)階段的共同理想（14）社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要點(diǎn)（15）我國的教育方針（16）我國外交的基本立場(chǎng)（17）和平共處五項(xiàng)原則（18）“一國兩制”的特定含義（19）“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容（20）中國共產(chǎn)黨的根本宗旨（21）科學(xué)發(fā)展觀的第一要義（22）科學(xué)發(fā)展觀的核心（23）科學(xué)發(fā)展觀的基本要求（24）科學(xué)發(fā)展觀的根本方法理解部分（1）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本關(guān)系（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的意義（3）堅(jiān)持改革開放的意義（4）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)（5）“三步走”戰(zhàn)略第三個(gè)階段的劃分（6）科教興國戰(zhàn)略（7）可持續(xù)發(fā)展的核心思想（8）區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展（9）西部大開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)（10）中國社會(huì)主義改革的性質(zhì)（11）鄧小平關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的論斷的意義（12）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征（13）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位（14）社會(huì)主義精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)的關(guān)系（15）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)（16）我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)（17）我國政治體制改革的目標(biāo)（18）堅(jiān)持改革開放與獨(dú)立自主的關(guān)系（19）“一國兩制”構(gòu)想的意義（20）“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵（21）改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系（22）發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)（23）走新型工業(yè)化道路（24）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的關(guān)系（25）又好又快發(fā)展（26）堅(jiān)持以人為本的要求和意義（27）經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系（28）全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求的內(nèi)涵（29）生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的關(guān)系（30）統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)思想方法第二編 教師道德與教育法第一章 職業(yè)道德 道德的內(nèi)涵、功能 職業(yè)道德內(nèi)涵、特點(diǎn)、體現(xiàn)方面、意義與作用 社會(huì)主義職業(yè)道德的內(nèi)涵、基本特征、核心、基本原則 教師職業(yè)道德內(nèi)涵、特點(diǎn)、基本原則、基本規(guī)范 識(shí)記部分（1）職業(yè)的含義（2）道德的內(nèi)涵（3）職業(yè)道德的內(nèi)涵（4）教師職業(yè)的含義（5）教師職業(yè)道德的含義 理解部分（1）職業(yè)道德的特點(diǎn)（2）職業(yè)道德的體現(xiàn)方面（3）社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征（4）教師職業(yè)道德的特點(diǎn)（5）教師職業(yè)道德的概念（6）教師職業(yè)道德的基本規(guī)范第二章 教育法1．考核知識(shí)點(diǎn)（教育法的原則 依法治校 教育法律責(zé)任 教育權(quán)與受教育權(quán) 政府的教育職權(quán) 義務(wù)教育及義務(wù)教育階段的政府教育權(quán) 教師 學(xué)生2．考核要求識(shí)記部分（1）教育法的概念和原則（2）公民受教育權(quán)利平等保障的含義（3）依法治校的含義（4）教育權(quán)的含義、構(gòu)成（5）受教育權(quán)的含義、內(nèi)容（6）義務(wù)教育的含義、特征（7）義務(wù)教育階段政府教育職權(quán)的主要內(nèi)容（8）教師資格制度、教師職務(wù)制度、教師聘任制度的概念理解部分（1）教育法律責(zé)任的特點(diǎn)；行政、民事、刑事三種法律責(zé)任的主體和主要內(nèi)容（2）國家教育權(quán)、社會(huì)教育權(quán)、家庭教育權(quán)各自內(nèi)容及其關(guān)系（3）受教育權(quán)的性質(zhì)及其主要內(nèi)容（4不同級(jí)別的政府教育部門職權(quán)的主要內(nèi)容（5）教師的權(quán)利與義務(wù)的主要內(nèi)容（6）教師資格制度、教師職務(wù)制度和教師聘任制度的主要內(nèi)容（7）學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)的主要內(nèi)容第三編 文史基本常識(shí)與寫作 第一章 中國文學(xué)基本常識(shí)（中國文學(xué)基本概念 中國古代著名文學(xué)家及其代表作品 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家及其代表作）識(shí)記部分（1）《詩經(jīng)》的來源、名稱演變及“詩六藝”（2）“楚辭”的名稱源流及屈原的代表作品（3）古體詩和近體詩的概念（4）詞的名稱、分類、特點(diǎn)及流派（5）元曲的基本知識(shí)（6）散文的分類、基本特征（7）小說的三要素及小說發(fā)展的兩大階段（8）志怪小說的代表作家及代表作品（9）志人小說的代表作家及代表作品（10）話本小說的概念（11）章回小說的概念（12）新聞的概念（13）報(bào)告文學(xué)的基本特征（14）《論語》的作者、文學(xué)特點(diǎn)（15）老子及《老子》概況（16）莊子及《莊子》概況（17）《史記》的作者、編籑體例（18）《漢書》的作者、體例（19）建安文學(xué)的時(shí)間斷限（20）“三曹”詩歌與“建安風(fēng)骨”慷慨悲涼的美學(xué)風(fēng)格（21）“初唐四杰”（22）王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》中的名句（23）“盛唐山水田園詩派”的代表作家（24）王維《山居秋暝》的名句（25）中國詩史上的“雙子星座” 李白、杜甫（26）杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格特點(diǎn)（27）白居易新樂府運(yùn)動(dòng)的理論主張（28）白居易的長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》（29）李商隱無題詩的作意及風(fēng)格特點(diǎn)（30）蘇軾的生平與創(chuàng)作（31）“易安體”的風(fēng)格特點(diǎn)（32）辛棄疾及其愛國詞（33）陸游《游山西村》中的名句：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”（34）“唐宋八大家” 及其代表作品（35）“元曲四大家”（36）元雜劇的奠基人關(guān)漢卿及其代表作品（37）“曲狀元”馬致遠(yuǎn)及其代表作品（38）明代“四大奇書”（39）中國文學(xué)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說《金瓶梅》（40）《紅樓夢(mèng)》的作者、書名、版本情況（41）《儒林外史》的作者、思想內(nèi)容（42）魯迅生平與創(chuàng)作概況（43）茅盾的《蝕》三部曲；《農(nóng)村三部曲》（44）茅盾長篇小說的代表作品《子夜》，塑造了民族資本家吳蓀甫的形象（45）巴金的《愛情三部曲》、《激流三部曲》（46