【正文】 (三)特定性原則 策略須適應(yīng)特定任務(wù)(四)生成性原則 對(duì)學(xué)習(xí)材料加工生成新東西(五)有效的監(jiān)控 反思(六)個(gè)人自我效能感 自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)策略的分類(lèi):2學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法(一)指導(dǎo)教學(xué)模式指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類(lèi)似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。(四)交互式教學(xué)模式 教師和一組學(xué)生 主要幫助差生 總結(jié)提問(wèn)析疑預(yù)測(cè)(五)合作學(xué)習(xí)模式 兩個(gè)學(xué)生交替互講第五章中學(xué)生觀察力的發(fā)展特點(diǎn)觀察力：觀察的能力，是有目的、主動(dòng)的去考察事物并善于觀察出客觀事物典型的不顯著的特征的一種能力。中學(xué)生思維力的發(fā)展特點(diǎn)1）抽象思維占優(yōu)勢(shì)，并由經(jīng)驗(yàn)型向理論性過(guò)度初二是中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期。如狂喜、暴怒、恐懼、絕望等。當(dāng)人遇到困難或危險(xiǎn)，即在所謂的千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，人們“當(dāng)機(jī)立斷”做出的重大決策及行動(dòng)就是一種應(yīng)激。它與人的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣、解決問(wèn)題的需要等是否得到滿足有關(guān)。情緒刺激引起身體生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生?！凹偃绨芽謶值娜说纳眢w癥狀除掉，讓他的脈博平穩(wěn)，動(dòng)作迅速而穩(wěn)定，語(yǔ)氣強(qiáng)勁，思想清晰，那么他的恐懼還剩下什么？”巴普洛夫的動(dòng)力定型理論大腦皮層的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)可以建立維持和破壞各種條件發(fā)生和動(dòng)力定型，這在主觀上構(gòu)成我們各種積極和消極的情緒和情感，其中第二信號(hào)系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制人們的情緒和情感。同一刺激情境，由于對(duì)它的評(píng)估不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。（三）情緒的動(dòng)機(jī)分化理論代表人物：拉扎德 主張情緒具有動(dòng)機(jī)的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：（1）、外部情緒的兩極性１）、強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩共存２）、可變性和固執(zhí)性共存３）、內(nèi)向型和表現(xiàn)性共存（2）、內(nèi)心表現(xiàn)的兩極性 如坦白性和秘密性，真實(shí)性和虛偽性。 一個(gè)人的人格是相對(duì)穩(wěn)定的，但并不是一成不變的，在一定的外界條件作用下，也會(huì)發(fā)生不同程度的改變。但人格還具有獨(dú)特性。 但人格有時(shí)候也有共同性，即某一群體、某個(gè)階級(jí)或某個(gè)民族在一定的群體環(huán)境、生活環(huán)境、自然環(huán)境中形成的共同的典型的心理特點(diǎn)。 如王熙鳳表現(xiàn)為學(xué)習(xí)、工作和勞動(dòng)時(shí)較善于計(jì)劃、有條理、不盲從、有效率。情緒較穩(wěn)定、心平氣和、不易激動(dòng)、也不外露；行動(dòng)穩(wěn)定遲緩，
。 如 薛寶釵 表現(xiàn)為善于思考比較，比較聽(tīng)話。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存沉思型與沖動(dòng)型（以反應(yīng)時(shí)間與精確性為標(biāo)準(zhǔn)）輻合型與發(fā)散型系列型與同時(shí)型1氣質(zhì)差異【?簡(jiǎn)答?】氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面穩(wěn)定的心理特征。 人是在社會(huì)交往的過(guò)程中形成人格的，人格總是要深深地打上社會(huì)的烙印。2）、整體性 個(gè)性的整體性，是說(shuō)一個(gè)人的人格體現(xiàn)在他心理的各個(gè)方面，也可以說(shuō)，在一個(gè)人的行為的各個(gè)方 面都能看到他人格的影子。（三）情緒、情感的不平衡性從情感不平衡向情感穩(wěn)定發(fā)展。中學(xué)生常見(jiàn)的情緒問(wèn)題1）、抑郁 或憂郁 一種以情感持續(xù)低落為主要表現(xiàn)的心理狀態(tài)。2）個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。刺激——感官——丘腦——大腦——主觀體驗(yàn) ——植物性神經(jīng)——生理變化（二）情緒的認(rèn)知理論阿諾德評(píng)定興奮說(shuō)也叫認(rèn)知－評(píng)估理論、情緒評(píng)估－興奮學(xué)說(shuō) 阿諾德強(qiáng)調(diào)認(rèn)知評(píng)價(jià)在情緒中的作用。詹姆斯：“因?yàn)槲覀兛?，所以愁；因?yàn)閯?dòng)手打，所以生氣，因?yàn)榘l(fā)笑所以高興。情緒理論【?簡(jiǎn)答?】（一）早期理論：１、詹姆斯－蘭格理論 也叫情緒外周理論。它包括道德感、理智感和美感1）道德感：依據(jù)一定的道德行為規(guī)范對(duì)自己或他人道德觀點(diǎn)和行為進(jìn)行判斷時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。它具有明顯的外部表現(xiàn)，來(lái)得快去得也快。2）辯證邏輯思維發(fā)展迅速，但明顯滯后于形式邏輯思維發(fā)展3）對(duì)問(wèn)題情境的思維有質(zhì)的飛越體現(xiàn)在三個(gè)方面： 提問(wèn)趨于探究性；提問(wèn)具有開(kāi)拓性；提問(wèn)具有批判性4）思維品質(zhì)的矛盾性體現(xiàn)在： 思維的深刻性與表面性共存；思維的批判性與片面性共存中學(xué)生想象力的發(fā)展特點(diǎn)1）有意想象占主導(dǎo)地位2）想象趨于抽象化、現(xiàn)實(shí)化3）想象中的創(chuàng)造性成分增加中學(xué)生的情緒情感發(fā)展（一）情緒的分類(lèi) 根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短等特性，可以把情緒分為心境、激情和應(yīng)激等三種表現(xiàn)形式1．心境：是一種微弱、平靜而持久的情緒狀態(tài)，或愉快、舒暢，或憂郁、心灰意冷。觀察力的發(fā)展特點(diǎn)：1）觀察的目的性增強(qiáng)2）觀察更具持久性3）觀察的精確性提高4）觀察的系統(tǒng)性和概括性增強(qiáng)促進(jìn)中學(xué)生觀察能力的發(fā)展：1）、增強(qiáng)觀察的目的性2）、在觀察中要進(jìn)行思維，進(jìn)行言語(yǔ)指導(dǎo)3）、觀察后要寫(xiě)出觀察報(bào)告中學(xué)生記憶力的發(fā)展特點(diǎn)：1）高中階段記憶趨于成熟2）有意識(shí)記日益占據(jù)主導(dǎo)地位3）理解記憶明顯占據(jù)優(yōu)勢(shì)4）抽象記憶的水平顯著提高5）中學(xué)時(shí)期是記憶訓(xùn)練的最佳時(shí)期。PQ4R閱讀策略，包括預(yù)覽(preview)、提問(wèn)(question)、閱讀(read)、反思(reflect)、背誦(recite)、復(fù)習(xí)(review)六步驟。(一) 計(jì)劃策略(二)監(jiān)視策略(三)調(diào)節(jié)策略三、資源管理策略(一)學(xué)習(xí)時(shí)間管理(二)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置(三)學(xué)習(xí)努力和心境管理(四)學(xué)習(xí)工具的利用(五)社會(huì)性人力資源的利用學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則(一)主體性原則。(4)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。下面是一些常用的組織策略?？煞譃檎J(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略一、認(rèn)知策略(一)復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略。第一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用，但對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的解釋各不相同。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。 鳥(niǎo)會(huì)飛 鴿子是鳥(niǎo)，鴿子會(huì)飛 不一致重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。(四)一般遷移與具體遷移根據(jù)遷移的內(nèi)容不同 一般遷移也稱普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學(xué)習(xí)中去。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。1學(xué)習(xí)的遷移一、定義學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。(二)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平(三)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心。這便是有名的耶克斯一多德森定律。1耶克斯—多德森定律（簡(jiǎn)稱倒U曲線）【?簡(jiǎn)答?】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果并非簡(jiǎn)單的直線關(guān)系，總體上呈倒U型關(guān)系。這一概念由班杜拉最早提出。主要代表人物是阿特金森。1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論1）、強(qiáng)化理論：正強(qiáng)化 表?yè)P(yáng) ； 負(fù)強(qiáng)化 懲罰2）、需要層次理論： 馬斯洛需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得（附屬的）長(zhǎng)者(如教師、家長(zhǎng)等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力也是必不可少的。1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。(二)當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。（二）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件【?簡(jiǎn)答?】意義學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)互惠內(nèi)驅(qū)力(即人與人之間和睦共處的需要)。加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論（學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)結(jié)果） 加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是由一系列信息加工的過(guò)程。嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律 1）.效果律 嘗試時(shí)取得滿意效果則強(qiáng)化 使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到自我滿意的積極結(jié)果2）.練習(xí)律 經(jīng)練習(xí)運(yùn)用強(qiáng)化 多練習(xí)，允許學(xué)生犯錯(cuò)，并鼓勵(lì)學(xué)生從錯(cuò)誤中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)是終生難忘的，在學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地練習(xí)3).準(zhǔn)備律 事前有準(zhǔn)備時(shí)實(shí)現(xiàn)則感到滿意，否則感到煩惱任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞“突然襲擊”斯金納的操作性條件作用論1）.強(qiáng)化 強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。強(qiáng)化在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。（3）思維的靈活性（4）、思維的敏捷性。創(chuàng)造性思維有六個(gè)特征：敏感性；流暢性；靈活性（變通性）；獨(dú)創(chuàng)性；再定義；洞察性。思維：思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的概括的反映。（2）干擾理論：前攝抑制：舊經(jīng)驗(yàn)對(duì)新學(xué)經(jīng)驗(yàn)的回憶造成的干擾。辨析：注意的轉(zhuǎn)移與注意的分散。 與注意穩(wěn)定性相反的是注意的分散（分心）。3）、有意后注意（隨意后注意）：有預(yù)定的目的，不需要意志努力。被動(dòng)的，不自覺(jué)的；受主客觀因素影響。知覺(jué)：知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體的反映。（3）感覺(jué)后象當(dāng)刺激對(duì)感受器的作用停止以后，對(duì)刺激的感受并沒(méi)有立即停止，而是逐漸減弱，這種感覺(jué)殘留的現(xiàn)象叫感覺(jué)后象。感覺(jué)規(guī)律：（1）感覺(jué)適應(yīng) 當(dāng)感官受到刺激物的持續(xù)作用時(shí)，感受性（感覺(jué)能力）發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)是人們從外部或身體內(nèi)部獲取信息的第一步。把課程分為兩部分：一部分按照學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個(gè)人自學(xué)讀、寫(xiě)、算和歷史、地理等方面的知識(shí)、技能；另一部分通過(guò)音樂(lè)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)以及開(kāi)辦商店、組織自治會(huì)等來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)”。4】、設(shè)計(jì)教學(xué)法：克伯屈1918年創(chuàng)立主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力?？煞譃椋和獠糠纸M、內(nèi)部分組 外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班?；咎卣鳎海?）從師生關(guān)系看：（2）就學(xué)生來(lái)源看：（3）就教學(xué)管理看：2】、班級(jí)授課制夸美紐斯《大教學(xué)論》 我國(guó)班級(jí)上課制最早在1862年京師同文館進(jìn)行，并在《癸卯學(xué)制》中以法令形式確定下來(lái)。 學(xué)生平均成績(jī) 某種特定標(biāo)準(zhǔn)1教學(xué)評(píng)價(jià)的基本方法：1）教師自編測(cè)驗(yàn) 信度是指多次測(cè)驗(yàn)的可靠性。目的在于了解教學(xué)動(dòng)態(tài)過(guò)程的效果，及時(shí)調(diào)節(jié)。（1）、明確教學(xué)目標(biāo)（2）、鉆研理解教材；（3）、分析研究學(xué)生；（4）、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃二、上課 是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)課的類(lèi)型：綜合課，單一課好的課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：【?簡(jiǎn)答?】（1）、教學(xué)目的明確（2）、教學(xué)內(nèi)容正確 一堂好課的最基本要求（3）、教學(xué)方法適當(dāng)（4）、教學(xué)組織嚴(yán)密（5）、教學(xué)語(yǔ)言清晰（6）、雙邊活動(dòng)積極三、作業(yè)檢查與批改作業(yè)的檢查和批改應(yīng)遵循的要求：（1）、內(nèi)容符合教學(xué)大綱要求、目的明確；（2）、分量適當(dāng)、難易適度；（3）、要求明確，完成時(shí)間明確；（4）、認(rèn)真、及時(shí)批改作業(yè)。美國(guó)心理學(xué)家和教育學(xué)家布魯納的 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法（也叫發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法）教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生知道如何著手學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)法 定義：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物及發(fā)生變化過(guò)程，以獲得和鞏固知識(shí)、技能的教學(xué)方法。（二）、以直觀感知為主的教學(xué)方法演示法定義：是教師通過(guò)實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。我國(guó)學(xué)校中常用的教學(xué)方法：【?簡(jiǎn)答?】（一）、以語(yǔ)言信息傳遞為主的教學(xué)方法講授法 定義：是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、思想觀念，并促進(jìn)他們的智能和品德發(fā)展的方法。貫徹理論聯(lián)系實(shí)踐原則的基本要求：聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)（1）聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、能力、志趣、品德；（2）聯(lián)系科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)與生活中運(yùn)用的實(shí)際；（3）聯(lián)系當(dāng)代科學(xué)新發(fā)展的實(shí)際和社會(huì)實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力（1）注意教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)（2）重視組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)注意講和練的結(jié)合“精講多練”、“精講巧練”。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立和諧的師生關(guān)系（三）、鞏固性原則 定義：指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，達(dá)到牢固和熟練的程度，并且能夠根據(jù)需要迅速地再現(xiàn)出來(lái)。”貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性啟發(fā)學(xué)生思維（1）、要注意設(shè)疑，研究教材內(nèi)容的“啟發(fā)點(diǎn)”，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。組合律：空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀大小顏色接近的多個(gè)物體容易被人當(dāng)成一個(gè)整體所感知。 依據(jù)：它是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律提出來(lái)的，反映了學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)貫