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如何發(fā)展健康和諧的師生關(guān)系五篇模版-wenkub

2024-11-04 22 本頁(yè)面
 

【正文】 ,滿足了學(xué)生的心理需要。因?yàn)椋簩W(xué)生是學(xué)校中任何革新活動(dòng)的參與者或革新者的主體之一,而不僅僅是獲益者。忽略了師生之間任何一咱關(guān)系的發(fā)展都是不和諧的而且是不健康的師生關(guān)系。這種特殊的人際關(guān)系包括師生間為完成教育任務(wù)而發(fā)生的工作關(guān)系,為滿足交往而形成的人際關(guān)系,以情感、認(rèn)識(shí)等交往為表現(xiàn)形式的心理關(guān)系。由此可知,和諧的師生關(guān)系也是師生通過(guò)相互作用和影響,通過(guò)協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系而形成的,是師生關(guān)系發(fā)展的成熟階段、完美階段。再次,師生關(guān)系是一種人際關(guān)系,但又是一種特殊的人際關(guān)系。只強(qiáng)調(diào)單方面的師生關(guān)系是不健康、不和諧的師生關(guān)系,和諧的師生關(guān)系乃是師生雙方共同努力的結(jié)果。這種規(guī)定被全社會(huì)所認(rèn)同并被不折不扣地執(zhí)行,以維持師生關(guān)系的發(fā)展。四、接受了藝術(shù)教育和美的熏陶。在活動(dòng)期間還展出了近百幅繪畫(huà)、書(shū)法作品及多件小制作,使同學(xué)們的才藝得到充分展示。今天我有幸讀到了陶行知先生的文學(xué)傳記,仿佛在與高尚的人生對(duì)話,仿佛在與精彩的生命交談。你可要等到:坐火輪,點(diǎn)電燈,學(xué)微積分,才認(rèn)他們是你的當(dāng)年重視。但我們今天的一些教師往往把學(xué)生看成不懂事的小孩子,認(rèn)為學(xué)生是理所當(dāng)然的受教育者,我怎么教,你就怎么學(xué),不學(xué)不行,學(xué)不好也不行,至于學(xué)生愿不愿學(xué),喜歡學(xué)什么,就很少考慮了。所謂對(duì)學(xué)生的理解,用陶行知先生的話來(lái)說(shuō),就是“我們要懂得兒童”。熱愛(ài)學(xué)生是新世紀(jì)教師應(yīng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則,是形成民主、平等、和諧的師生關(guān)系的前提?,F(xiàn)代教育思想告訴我們:師生關(guān)系和諧健康,學(xué)生才會(huì)樂(lè)于接受教育,才有可能被培養(yǎng)成為符合社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。序曲尚未讀完,我的心靈就產(chǎn)生了前所未有的震動(dòng)?!扒Ы倘f(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”“行是知之始,學(xué)非問(wèn)不明”等膾炙人口的語(yǔ)言,我早已耳熟能詳。我知道他是一位了不起的教育家,一生致力于平民教育。這是一個(gè)平凡而偉大的學(xué)者,這是一個(gè)普通卻崇高的教育家。那么如何處理師生關(guān)系?二十一世紀(jì)的新型師生關(guān)系究竟應(yīng)該是怎樣的?帶著問(wèn)題我認(rèn)真研究了陶行知先生師生關(guān)系的教育思想文章,并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了深入思考,頗受啟發(fā):二十一世紀(jì)新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主、平等的。變成好學(xué)生。我們要懂得兒童的心理活動(dòng)及思想感情。于是學(xué)生幾乎成了無(wú)血無(wú)肉,無(wú)情無(wú)意的“木頭”教師想怎樣砍削,就怎樣砍削。我們有著比陶行知先生好著不知多少倍的工作環(huán)境與學(xué)術(shù)氛圍,卻缺乏他那樣一種鍥而不舍的追求創(chuàng)造精神,百折不撓的殉道勇氣和博大真摯的愛(ài)心。他那平凡的人生帶給我震撼心靈的感動(dòng),讓我們感到:我們差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。通過(guò)此次校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng),我們有如下收獲:一、培養(yǎng)了集體主義精神和集體榮譽(yù)感。更重要的是在整個(gè)藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中,充分體現(xiàn)出了師生們的合作精神和凝聚力,這是難能可貴的。誠(chéng)然,老師作為引導(dǎo)者和靈魂工程師,應(yīng)對(duì)和諧的師生關(guān)系負(fù)責(zé),但我也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生也是具有主觀能動(dòng)性的師生關(guān)系的構(gòu)建者之一,學(xué)生也應(yīng)付出努力。一、和諧師生關(guān)系的含義及特點(diǎn)師生關(guān)系,是指老師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)相互影響和作用而建立和發(fā)展起來(lái)的一種特殊人際關(guān)系。它是在特殊的環(huán)境——學(xué)校中,通過(guò)專門培養(yǎng)人的老師及其精心組織的教學(xué)過(guò)程的相互作用而產(chǎn)生的。二:和諧師生關(guān)系的特點(diǎn):一提到師生關(guān)系時(shí)人們更多地會(huì)想到師生之間的民主、平等、對(duì)話,強(qiáng)調(diào)老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。其中師生的工作關(guān)系是最根本的并受教育目的制約,是師生在教學(xué)活動(dòng)中的根本需要,是師生最基本的關(guān)系;人際關(guān)系是師生社會(huì)化和個(gè)人滿足的需要;心理關(guān)系是師生的情感和認(rèn)識(shí)的需要。雙方付出:從上述對(duì)和諧師生關(guān)系的辦公室中我們可以發(fā)現(xiàn),和諧師生關(guān)系是老師和學(xué)生共同發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在相互作用和相互影響的過(guò)程 中建立和發(fā)展起來(lái)的。只有師生 的共同作用才能 發(fā)生革新。同時(shí),和諧的師生關(guān)系對(duì)于學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、培養(yǎng)良好的情感和建立良好的人際關(guān)系,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也是有重要意義的??梢?jiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這個(gè)活動(dòng)本身的結(jié)果也是老師發(fā)展、老師獲益的一部分。因此,和諧的師生關(guān)系是雙方共同促進(jìn),彼此獲益的結(jié)果。任何一種以犧牲師生任何一方的愉快和滿足為代價(jià)換來(lái)的師生關(guān)系的和諧都不是持久的和諧,是一種假和諧或者是不和諧。(一)轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí)思想觀念是行動(dòng)的摜,樹(shù)立正確的觀念是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。其次,樹(shù)立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀。老師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)中的不良觀念給師生關(guān)系所帶來(lái)的不良影響,自覺(jué)抵制不奶思想的侵襲。學(xué)生還應(yīng)從小學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)愛(ài)自己和愛(ài)別人。學(xué)生學(xué)習(xí)觀是指學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)所持有的直覺(jué)認(rèn)識(shí),也有人把它看成是學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的一 認(rèn)識(shí)論信念系統(tǒng),它涉及對(duì)知識(shí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)條件等多的直覺(jué)認(rèn)識(shí)。這就要通過(guò)與老師的交往,競(jìng)爭(zhēng)者監(jiān)督閱歷、經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解等作為自己的借鑒。為此,老師應(yīng)做到:第一,提高自身素質(zhì)。第二,全面了解學(xué)生。第三,平等對(duì)待學(xué)生。因此老師應(yīng)不因?qū)W生的家庭條件、外貌特征、成績(jī)狀況、性格特點(diǎn)等而不公平地對(duì)待學(xué)生。只有教師和學(xué)生真誠(chéng)地相互關(guān)愛(ài),師生關(guān)系才能更好地發(fā)展。同時(shí),學(xué)生也應(yīng)做到:第一,主動(dòng)提高自己,始終追求進(jìn)步。另外,學(xué)生還應(yīng)注意自己的交往方法,提高自己的交往能力。學(xué)生的尊敬和愛(ài)慕,可以進(jìn)一步激發(fā)教師的愛(ài),而學(xué)生的對(duì)立情緒又往往是許多教師感到對(duì)學(xué)生愛(ài)不起來(lái)的原因。師生應(yīng)多丫在學(xué)生的角度審視彼此交往的態(tài)度、言行等。教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生的興趣愛(ài)好,形成與學(xué)生興趣的融合點(diǎn),再逐步擴(kuò)大對(duì)話范圍。和諧的師生關(guān)系不是要求教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤視而不見(jiàn),而是要采取學(xué)生能夠接受的批評(píng)方式。恰當(dāng)贊賞。這種贊賞包括教師眼神的肯定、語(yǔ)言的贊賞、
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