蘇教版選修趙世家-wenkub
2022-12-19 13:50:38 本頁面
【正文】 續(xù)了解和掌握賓語前置的方法。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入： 在《宋元戲曲考》中王國維說過這樣的一句話：“即列于世界大悲劇中，亦無愧色也。 學(xué)生快速的瀏覽課文內(nèi)容，試概述文本的故事情節(jié)。 文中還有哪些內(nèi)容采用了類似的手法？ 明確：①第四節(jié)中的占卜預(yù)示了趙氏被滅族的命。 在記敘上，詳寫人物之間的對話，如韓厥與屠岸賈的交鋒，公孫杵臼和程嬰為救孤的商討。 第二教時(shí) 教學(xué)目的： 重點(diǎn)學(xué)習(xí)“胡服騎射”部分，疏通文意，掌握重點(diǎn)文言字詞 通過趙武靈王和叔叔公子成的對話內(nèi)容學(xué)習(xí)，結(jié)合相關(guān)的歷史背景認(rèn)識(shí)到“胡服騎射” 的進(jìn)步意義。” 乃二人謀取他人嬰兒負(fù)之，衣以文葆，匿山中。 五、活動(dòng)討論 司馬遷通過“趙氏孤兒”歌頌了正義，鞭笞了邪惡，并揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。故事中的三個(gè)主要人物和重要情節(jié)可能是作者虛構(gòu)，或者是出自民間的傳聞。不過史書中記夢卜等迷信活動(dòng)并不始于司馬遷，《左傳》里就有不少這類記載，司馬遷還不可能完全擺脫這種影響，這是時(shí)代的局限。其敘事之生動(dòng)，人物之逼真，章法之多變，剪裁之精妙，都給讀者留下了深刻的印象。實(shí)行 這一主張，就要改變傳統(tǒng)習(xí)俗，因而遭到來自各方面的反對，阻力重重，舉步維艱。我們從歷史上已經(jīng)看到，胡服騎射之功絕不僅僅局限在趙國，這一移風(fēng)易俗的措施對中國歷史發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響是多方面的。但最早記述這一故事的正是這篇《趙世家》。但這個(gè)故事從唐代以來就不斷地受到批評，學(xué)者們紛紛指責(zé)它并非信史，有人還作了很細(xì)致的考證。以虛構(gòu)或傳聞為史實(shí)固然不合史法，但從文學(xué)角度而言，恰是很好的創(chuàng)作。周赧王十六年（前 299年），他將王位傳給了次子趙何，即趙惠文王，自稱“主父”，史家又稱他為“趙主父”。當(dāng)時(shí)，趙都邯鄲，疆土主要有當(dāng)今河北省南部 、山西省中部和陜西省東北隅。趙武靈王即位后，在實(shí)行“胡服騎射”前的 18 年中，趙屢敗于秦、魏，除損兵折將，國力大衰外，還不得不忍辱割地。他認(rèn)為要從根本上改變趙國被動(dòng)挨打的局面，削除中山國這個(gè)“心腹之患”，進(jìn)而繼承先祖趙襄子“兼戎取代，以攘諸胡”的事業(yè)，靠中原傳統(tǒng)的步兵和戰(zhàn)車配合作戰(zhàn)的方式是不能成功的，因?yàn)楸恐氐膽?zhàn)車只宜在較為平坦的地方作戰(zhàn)，在復(fù)雜的地形中運(yùn)轉(zhuǎn)十分不便；眾多的步卒也無力對付那奔馳迅猛，機(jī)動(dòng)靈活的騎兵。在普遍以中原正統(tǒng)和華夏禮樂文化自負(fù)的氛圍中，他敢于改革傳統(tǒng)的輿服制度，而取法胡人的服飾習(xí)俗，足見他的確是一位雄才大略、氣魄宏大的軍事家和政治家。群臣也都不愿意穿戴胡服，怨言四起?！稇?zhàn)國策 》注云：“武靈王破原陽以為騎邑者，蓋始教一邑，然后行于境內(nèi)。”我們認(rèn)為，這一觀點(diǎn)更接近歷史本身。趙國一躍而成為北方的軍事強(qiáng)國，其軍事力量并影響到武靈王死后的若干年，以致在大國“縱約”瓦解，各國獻(xiàn)地事秦之時(shí)，趙尚能屢敗秦軍，威懾匈奴。趙武靈王變胡服是出于騎射的客觀要求，但事實(shí)上，胡服不僅只適應(yīng)于作戰(zhàn)的需要，它比中原原來的衣冠更便于人們的生產(chǎn)勞動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)，從而在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。春秋以前，中原地區(qū)的戰(zhàn)爭與交通皆用馬車，馬只是駕車的，不作為騎乘?！壁w武靈王推行的習(xí)騎射，推動(dòng)了整個(gè)中原騎射的發(fā)展，標(biāo)志著我國由車戰(zhàn)的時(shí)代進(jìn)入騎戰(zhàn)時(shí)代，這在中國軍事史上有著劃時(shí)代的意義。他已經(jīng)意識(shí)到，當(dāng)時(shí)具有統(tǒng)一實(shí)力的只有秦、趙兩家，秦是他的真正對手。 正當(dāng)趙主父雄心勃勃之時(shí)，趙國內(nèi)部發(fā)生了政變。據(jù)《史記 他們害怕主父秋后算帳，就將主父圍困在宮中。蔡邕《獨(dú)斷》釋云：古代“尅定禍亂曰武”，“亂而不損曰靈”。盡管如此。這雖然有大漢族主義的偏見，但可以說明，趙武靈王的確是我國古代一位杰出的軍事家和改革家，對中國的歷史產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。晚清梁啟超認(rèn)為，商周以來四千余年，北方少數(shù)族世為中國患，華夏族與戎狄戰(zhàn)爭中勝者不及十分之一，其稍為歷史之光者，僅趙武靈王、秦始皇、漢武帝、宋武帝四人。 任何歷史人物都有自身的局限性，趙武靈王也不例
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1