【正文】 ”字貫穿，充分體現(xiàn)了詩人晚年孤愁的心境。詩的意境已經(jīng)深挖出來了，我們再聯(lián)系一下“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”四句，自然就更能體會詩人借景寄托的心境。那被風吹落的片片枯葉，滿山遍野，不時掉落在詩人的腳下，又很快被秋風卷走。這是唐代宗大歷二年深秋的一天，陣陣秋風，送來山猿聲聲長嘯。上、下、遠、近的秋色塞滿了整個天地之間。時代的艱難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時時壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。字子美。3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沈的苦痛與憂思。二、新課導入：三、指導誦讀學習詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領會詩的主旨，體會詩人所要表達的情感，更好地鑒賞詩歌。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。7歲學詩，15歲揚名。其間赴洛陽考進士失敗。天寶五年至十四年，杜甫困守長安，窮困潦倒。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。不久因直諫忤旨，幾近一死。肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。五、合作討論討論這首詩寫了什么？又是怎樣寫的？下面請同學們交流一下寫了夔州的秋天、落葉、長江、沙渚、猿鳴、飛鳥這些景物，有仰望，有俯視，是從多個角度來寫的。詩的前四句寫景，后四句寫人事，是借景抒情的寫法。山鳴谷應回蕩在天際，令人心驚膽顫。面對著凄涼蕭殺的景象，漂泊西南的詩人禁不住老淚縱橫?? 同學們想想過去我們學過的古詩中，“猿鳴”一般是不是用來表達人的內(nèi)心的一種憂愁，那么“飛鳥”呢？“飛鳥”既然是在空中飛，說明它無處停息，比喻孤獨無依。大家再把這四句詩反復讀幾遍，小組討論一下，然后作一番交流。難道孤愁就是杜甫的晚年，就是中國歷史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人晚年的心境嗎？師：我覺得這個問題提得好！同學們，如果用悲季節(jié)之秋，悲個人之秋來概括這首詩的思想情感，并進而認為這就是詩人晚年的心境，那還是杜甫嗎？請同學們認真思考一下，杜甫當時年老多病，為什么還要登高呢？因為他要望望那安史之亂的硝煙尚未消散的祖國山河，雖然他知道登高望遠，滿目都是秋，但還是止不住那登臨的沉重腳步。小結：只要我們從整體上去感受詩的氛圍，從觸景生情中去感受無處不蕩漾著的災難時代的痛楚聲音，就一定能夠理解《登高》詩的真正意蘊。國難深重，正是匹夫有責，奮力報國的時候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬分憾恨。李白總是在自我張大，一會兒上九天攬月，一會兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊，這才是獨一無二的杜甫心哪！六、分析鑒賞：有人認為杜甫的《登高》是“古今七律之冠”，那么，它在藝術表現(xiàn)方面有什么獨到之處？（大家討論）分析：從藝術表現(xiàn)角度上看，本篇的獨到之處至少有如下兩點： 一是對偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。同時詩中又多用雙聲迭字，旋律優(yōu)美，音節(jié)和諧，大大加強了詩的音樂美。二是情景交融，筆法錯綜變化卻又相互照應。在抒情上，頸聯(lián)的“萬里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無邊”與“不盡”相互應，從時空兩處著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生；尾聯(lián)從白發(fā)日多，因病停杯，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。宋人羅大經(jīng)評論此詩頸聯(lián)曰：十四字之間含有八意：萬里，地之遠也；秋，時之慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。八、學以致用：律詩，我們從小至今也學了很多首了，從理論上我們對詩歌的寫法也做了分析指導，那么下面我們就該牛刀小試一下了吧！自行創(chuàng)作律詩一首，題目自擬，內(nèi)容不限。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)“造化”兩句。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。絕頂，極頂，指玉皇頂。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？學生自由發(fā)言。因他官卑職微，未被囚禁。“國破山河在，城春草木深?！?《溫公續(xù)詩話》)詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景?！皣啤钡念j垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。教學時間： 一課時 教學過程：一、介紹背景導入，簡介作者： 。試據(jù)此想象吏與婦對話的情景。背誦并默寫這兩首詩 教學重點：感受作者熱愛國家、眷念親人、關心民眾的美好情操背誦并默寫這兩首詩 教學難點：了解古詩的朗讀節(jié)奏及融情于景的寫法體會詩人的現(xiàn)實主義詩風。教學手段：多媒體、磁帶及錄音機 時間分配：《望岳》和《春望》一課時，《石壕吏》一課時 過程與步驟：導課：唐詩是中國文學史上璀璨的一顆明珠，而這顆明珠的代表人物有被后人稱為“李杜”的李白和杜甫。因曾居長安城南的少陵以西，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。與李白齊名，世稱“李杜”。杜甫的詩，與其經(jīng)歷息息相關。后來，安史之亂爆發(fā)，杜甫攜家人一道受凍挨餓，到處避難逃亡。杜甫剛好從洛陽經(jīng)新安、石壕、潼關回華州，沿途所見都是征夫怨婦的愁眉苦臉，所聽到的都是別家出征時的哭聲。聽講錄音，注意本詩的朗讀節(jié)奏在朗讀的節(jié)奏方面，五言古詩一般都是二、二、一式或二、一、二式。造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。有不明白的可以小組討論）望岳 杜甫（）宗夫如何？齊魯青未了。詩歌品析：詩題中是“望”字，但全詩沒一個“望”，卻句句都是對岳而望，且角度有別，試對此略作分析。這兩句中用詞極妙，一“鐘”字，采用了（）修辭，將大自然和陽光人格化，大自然的神奇秀麗一言難盡，不如說成是造物主對泰山的情有獨鐘。這是對泰山的仔細凝望。感時花（）淚，恨別鳥驚心。作者通過描寫自己的所見，寄情于物，抒發(fā)了自己憂國傷時的思想感情。這里作者觸景生情。而此時家書難求。理解了詩意，再進行背誦試比較區(qū)別這兩首詩選景、表達感情、和語言風格方面的不同。（）ji224。)。C“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，生動細致地描繪了詩人憂愁難解的情狀，給讀者留下了深刻的印象?！睉n國、傷時、思家、悲己，詩人怎能不“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！包S四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低?！绷b旅苦、身世悲、家國憂一起襲來，他的筆下卻仍是這樣壯闊的景象！這又是何等廣闊的胸懷！杜甫人生的最后一年，遇到了好朋友李龜年，故人相見，感慨萬千：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點。背誦并積累名句。情景再現(xiàn)。安排三課時 教學過程：第一課時一、知識積累近體詩知識（1）近體詩：與古體詩相對而言的一種詩體，也稱今詩。②規(guī)定詩句數(shù)量。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。②披詞入情，激發(fā)感情。④感受韻律，品味語言。他的詩不僅具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民的崇高精神。這是八首蟬聯(lián)、結構嚴密、抒情深摯的七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術成就。此時，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。（3）分析本詩情景交融的特點 A、詩中寫了哪些景物？明確：玉露、楓樹林、波浪、風云、菊花、孤舟、白帝城等。D、如何理解“叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心”？明確：體現(xiàn)詩歌主旨，詩人此時身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花的開放卻是秋天滿目蕭條，不覺得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺引發(fā)詩人對國家盛衰及個人身世的感慨，憂國傷時?！罢琛?，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。齊讀、體會三、學習《詠懷古跡（其三）》（一）《詠懷古跡》簡介詩體：一組七言律詩，共五首；內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。結合注釋、感知詩歌。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？ 明確：引出歌詠對象昭君。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地。從側面烘托昭君的形象。頷聯(lián)對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果？（你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）明確：“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》