【正文】 學生產(chǎn)生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”；一些以大學文憑為上升的跳板夢寐以求的是出人頭地，謀取金錢地位，認為自己是大學生畢業(yè)后一定要活動在社會的上層，過于高估自己，不能端正的擺準自己的位置，好高騖遠認為自己是大學生就多了不起，這樣畢業(yè)以后面臨就業(yè)時一定會處處碰壁，就算就業(yè)成功將來也會成為職場上的草莓族經(jīng)不起挫折打擊。二、實踐的分析與總結(jié)（一）當代大學生價值觀存在的問題1）重金錢輕理想追求當代大學生大多數(shù)是物質(zhì)主義者，評價工作，事物的價值都以的可變現(xiàn)價值估量。第一篇：關(guān)于當代大學生價值觀的調(diào)查報告打印版《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文關(guān)于當代大學生價值觀的調(diào)查報告班級：姓名：學號：隨著社會主義經(jīng)濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我們這些從小在社會和家庭的呵護下長大的當代大學生，也極其自然的把自己標記為祖國的未來，國家的棟梁，將來一定生活在社會的上層群體，這種以自我為中心的思想在當代大學生中普遍存在，這使得當代大學生的價值觀受到了嚴重的影響。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，若無利可得可能不愿付出愛心，這種人格的退化已在當代大學生中屢見不鮮，他們在意的是自己，是今朝有酒今朝醉，從不去想明日該何去何從。一些人甚至大言不慚“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。但應(yīng)用于實際，他們則以個人主義為自己立身行事的準則。畢業(yè)生求職行為取決于不同的社會經(jīng)濟環(huán)境及其價值觀念趨向的變化。他們看重自己的利益尤其注重自我發(fā)展，渴望實現(xiàn)自我，渴望成功。他們把高消費看作是一種派頭，一種個人價值的體現(xiàn)。（二）當代大學生價值觀出現(xiàn)問題的原因分析特定的社會背景1）從我國建國到現(xiàn)在半個多世紀以來，我國的經(jīng)濟從經(jīng)濟所有制成分單一的計劃經(jīng)濟體制到大力發(fā)展中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制，改革看開放使中國的經(jīng)濟不斷向多元化發(fā)展，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價值觀的多元化。在建立社會主義市場經(jīng)濟的過程中，一方面，大學生摒棄因襲守舊、不圖進取、安貧樂道等傳統(tǒng)價值觀，出現(xiàn)了一些適應(yīng)市場經(jīng)濟的新價值觀，如效益觀念，質(zhì)量觀念，風險觀念，競爭觀念，平等觀念，以及敢破常規(guī)、積極進取、永不滿足、勇于創(chuàng)造等等。所以在當代大學生中常常會有這樣的人出現(xiàn)，他們想在社會中一展才能，卻又發(fā)現(xiàn)自己能力不夠，想在社會中有所發(fā)展，卻又發(fā)現(xiàn)積極經(jīng)驗不足，想在社會中攀爬，卻又發(fā)現(xiàn)自己毅力不夠。三、對幫助大學生建立良好價值觀的建議深入社會，加大大學生的社會實踐教育，讓大學生提早接觸社會，通過深入社會實際來培育當代大學生的價值觀，社會實際是當代大學生價值觀形成的現(xiàn)實根據(jù)，是檢驗培育當代大學生價值觀成效的根本標準。因此，除了履行輸出主流意識形態(tài)功能外，大學須容忍與接受不同的觀念的存在。第三個是人際關(guān)系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。西方哲學思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。調(diào)查大學生的人生價值觀，可以幫助大學生進一步了解自己，可以為大學發(fā)展健全學生的教育提供資料。然而，由于我國當前正處以市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我” 傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響。我們的參與人員有宋鵬，張人旺，任梟，陳志明。在調(diào)查問卷后，我們集中整理問卷、分析問卷。總結(jié)我們的問卷調(diào)查結(jié)果后，我們認為當代大學生有以下不良的價值觀：重金錢主義，揮霍無度我們的調(diào)查涉及了四個有關(guān)金錢的問題，根據(jù)我們的調(diào)查顯示，20%大學生在大一就開始找一份兼職，而把學業(yè)放到了第二的位置，更有一些同學通過一些補正當?shù)氖侄瓮其N出一些不合格的商品謀取一定的經(jīng)濟利益，嚴重損害了大學生的精神面貌，還有在就業(yè)時工資的多少成為了大學生選擇是否就業(yè)的衡量標準，完全不根據(jù)自己的個人愛好去就業(yè)；還有在“如果你能再選一個專業(yè)時，你還會繼續(xù)選擇自己現(xiàn)在的專業(yè)嗎？”這個問題時，很多人選擇的是不會，轉(zhuǎn)而選擇經(jīng)濟或者金融學。他們拿來不是學習，而是聊天，電影，游戲……我們的大學生還喜歡去很高檔的地方消費……我們的大學生整天都在網(wǎng)吧里面打游戲……重能力，輕道德90%的大學生都認為能力很重要，其中，認為交際能力最為重要，現(xiàn)在很多大學生在學校都會去參加一些活動，鍛煉自己的能力，而且可以在活動的同時交一些新朋友，這些都是很不錯的。因為廁所很臟很臭，但他是否又知道我們用的手機所帶的細菌的數(shù)量是廁所的20倍，是汽車方向盤的7倍。缺少獨立的思維我們的調(diào)查都沒有自己的表明，我們的很多大學生缺乏思考，他們對事物的思考，只看表面現(xiàn)象而不看本質(zhì)。通過我們小組認真分析討論，我們覺得當代大學生不良價值觀的形成主要有以下幾個原因：市場經(jīng)濟的消極作用。隨著經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深入，在商品經(jīng)濟沖擊下，人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化。當代大學生自身也存在著許多令人憂慮的問題，這也是造成其不良價值觀形成的重要原因。還有，大學應(yīng)該正確的面對社會的現(xiàn)實，不能以沒有和中介公司簽訂就業(yè)合同就不給予發(fā)畢業(yè)證，大學應(yīng)該減少畢業(yè)率……以上各種做法都對大學生的健康心里發(fā)展起到了嚴重的阻礙，不利于大學生樹立正確的人生觀。政府努力營造健康的社會環(huán)境在社會主義市場經(jīng)濟時代，社會充滿了很多不利于大學生樹立正確的人生觀的因素，我們的政府在引進外國的文化時，應(yīng)該是有選擇的，現(xiàn)在很多大學生都是受到國外的電視或者電影的作用，對社會造成了很多的犯罪，給社會帶來了很多的不和諧。只有在實踐中，我們大學生才能真正把握時代的脈搏，才能真正樹立起與改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的現(xiàn)代價值觀念，追求真理，崇尚科學，敢于競爭，善于合作，講求實效，勇于創(chuàng)新，更好地體現(xiàn)自己的人生價值。我們的人生只有符合社會需要并被社會肯定才是有意義和價值的。當今我們的社會生活正發(fā)生著日新月異的變化——多種文化的影響與沖擊，經(jīng)濟全球化，生活方式的改變等，當代大學生作為一個敏感的群體，社會的變化會通過各價值觀是關(guān)乎中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)成敗的大事。第二個是關(guān)于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：在文化觀念上，學子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆。在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學。此外還可以看出，對于大學生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。另一方面，大學生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。另一方面，現(xiàn)實中的戀人也并非想象中的那般