【正文】 。具體地說(shuō)老師備課時(shí)在目標(biāo)的確定、內(nèi)容的安排、方法的選擇、媒體的運(yùn)用作了充分的思考與準(zhǔn)備后，在窮盡教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種變化而作出應(yīng)對(duì)措施后，就要把整個(gè)身心都投入到課堂中去，把目光都集中到每一個(gè)學(xué)生身上，關(guān)注他們表情的變化，傾聽(tīng)他們發(fā)言的內(nèi)容，觀察他們討論的狀況，了解他們掌握的程度……然后該激勵(lì)的激勵(lì)，該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥，該示范的示范，該調(diào)整的調(diào)整……做到靈活應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)。我想這是因?yàn)閰①惖睦蠋燁檻]太多了，既怕教學(xué)目標(biāo)不能完成，又怕影響教學(xué)進(jìn)度，總之是被心中那個(gè)面面俱到的課堂評(píng)價(jià)束縛了自己的手腳。（捌）游彩云：怎樣才算好課怎樣的課才算好課呢？有這么一節(jié)比賽課，上課的老師普通話標(biāo)準(zhǔn)，朗讀水平高；學(xué)生回答問(wèn)題聲音響亮，態(tài)度大方；小組學(xué)習(xí)井然有序、場(chǎng)面熱鬧；教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完整；課件制作精美，使用恰當(dāng)；課上得順利流暢，目標(biāo)也能基本完成。講評(píng)作文的時(shí)候，李老師拿出“禮物”，宣讀習(xí)作，并意味深長(zhǎng)地道出了心聲：“腳上穿著布鞋，心里卻裝著別人，是最讓老師感到幸福的!只有富有的人才能給予別人幸福。不過(guò)那鞋不能穿，是畫在紙上的，我希望將來(lái)老師穿上真正的皮鞋?！毕旅鎸懼骸袄蠋?，這雙皮鞋送給你穿。哪有心聲不能聆聽(tīng)？哪有心靈不能理喻？哪有心室不能點(diǎn)亮？哪有心花不能怒放？好課是教師與學(xué)生智慧的相互牖啟。好課中，教師真誠(chéng)地把學(xué)生看作心靈上的朋友，學(xué)生忘情地把教師當(dāng)作靈魂中的親人；教師眉開(kāi)眼笑，學(xué)生眉飛色舞；教師歡聲笑語(yǔ)，學(xué)生鶯歌燕舞；教師柔情似水，學(xué)生情深似海。從生命意義上講：好課，就是珍愛(ài)生命、敬畏生命、享受生命，追求教師與學(xué)生生命的共同融入。而自己主動(dòng)探索嘗試解決問(wèn)題，建構(gòu)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力體系、情感價(jià)值才會(huì)終身難忘。別人抬著上無(wú)需自己用力，可肢體沒(méi)有得到鍛煉，身心沒(méi)有得到發(fā)展。“失敗乃成功之母”，錯(cuò)誤乃正確之父也。各處的樂(lè)趣不同。登什么山？是登小山還是登高山？我想大多數(shù)人會(huì)選擇巍峨的泰山，險(xiǎn)峻的黃山。好課特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷程，經(jīng)歷由不知到知的過(guò)程，經(jīng)歷由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，經(jīng)歷由不能到能的過(guò)程。登山的過(guò)程是體力得到鍛煉，眼界得到開(kāi)闊，心情得到陶冶，人格得到升華的過(guò)程?？傊小皶砦丁钡恼Z(yǔ)文課是大有嚼頭的語(yǔ)文課。當(dāng)然，這是我的一種個(gè)人偏好，或者說(shuō)是我的一種風(fēng)格追求。一堂好的語(yǔ)文課，必須得有“人情味”。語(yǔ)文要學(xué)的就是“這個(gè)”。說(shuō)句不太中聽(tīng)的話，不少語(yǔ)文課總是喜歡“紅杏出墻”“為人作嫁”。一堂好的語(yǔ)文課，首先得有“語(yǔ)文味”?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)(多媒體技術(shù))使用過(guò)度，也會(huì)扼殺學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的想象力?！扒趲熍囵B(yǎng)了懶學(xué)生”!這樣的現(xiàn)象值得我們重視和深思!教學(xué)方法簡(jiǎn)便：簡(jiǎn)單意味著可以學(xué)習(xí)，是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的。教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化：語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身是一件簡(jiǎn)單的快活的事情。從教師的視角看，一堂好課應(yīng)該這樣設(shè)計(jì)：教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明：一堂課徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決問(wèn)題，真正給學(xué)生留下點(diǎn)東西，比浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢的教學(xué)要有效得多。教學(xué)要環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏，反之，課堂上松松垮垮，東拉西扯，嘩眾取寵，華而不實(shí)，是算不上一堂好課的。毋庸諱言，我們的母語(yǔ)是眾多語(yǔ)言中不易學(xué)，不易掌握的語(yǔ)種之一。語(yǔ)言是一種技能。怎樣的課才算好課？我認(rèn)為，好的課，要體現(xiàn)三個(gè)教學(xué)原則：要以學(xué)生為本。前者重在結(jié)果，后者重在過(guò)程；前者講究的是美，后者講究的是真；前者觀看的是“臺(tái)上一分鐘”，后者觀看的是“臺(tái)下十年功”。對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)目標(biāo)達(dá)成的要求，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，綜合評(píng)價(jià)。九、講求實(shí)效。七、啟迪創(chuàng)造。五、注重內(nèi)化。從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會(huì)，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí)，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動(dòng)，交往自然、和諧、融洽。這堂課重點(diǎn)是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。一、目標(biāo)明確。當(dāng)然，不同的老師、不同的學(xué)生，也應(yīng)該有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。五、從教學(xué)個(gè)性上看。因此，以科學(xué)而又藝術(shù)化的方法過(guò)程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、情感態(tài)度價(jià)值觀全面發(fā)展的課堂，才是好課。教育是為了學(xué)生的發(fā)展。這就要求我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的時(shí)空。學(xué)生的多讀、多寫、多思、多問(wèn)，是最重要的語(yǔ)文實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文積累，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文化品位的基本途徑?！罢Z(yǔ)文姓語(yǔ)”這是大家常說(shuō)的一句俗話，但它簡(jiǎn)練明確地表達(dá)了語(yǔ)文教學(xué)的基本特征。第一篇：一堂好語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)一堂好語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)（壹）支玉恒：什么是好課——直觀的感性評(píng)價(jià)對(duì)于我們一線的任課老師，用感性的、直觀的方法來(lái)認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)一節(jié)課的優(yōu)劣，是最方便也最適用的。語(yǔ)文是工具，需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，需要運(yùn)用積累；語(yǔ)文又是人文生活，就要有情感、有審美、有文化積淀。要克服目前課堂上大量存在的非語(yǔ)文手段的現(xiàn)象，還語(yǔ)文教學(xué)的本來(lái)面目。在課堂上不管老師表現(xiàn)了多么高超的語(yǔ)文才華，如果學(xué)生沒(méi)有充分活躍起來(lái)，沒(méi)有思維、想象、情感的迸發(fā)，就不能算一節(jié)好課。這種發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)在每一節(jié)具體的課上。四、從學(xué)習(xí)氛圍上看。語(yǔ)文教學(xué)不但應(yīng)該使學(xué)生得到充分的、自主的、個(gè)性化的發(fā)展，而且特別注重教師教學(xué)的個(gè)性化。有些老師模仿別人的教案去上課，試一試可以，一以貫之，肯定不會(huì)有好的結(jié)果。從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度上確定立體的目標(biāo)。難點(diǎn)要突破，疑點(diǎn)要解決，特點(diǎn)要抓準(zhǔn)，重點(diǎn)才能突出。四、流程科學(xué)。全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。無(wú)論何種方式方法，無(wú)論什么理論模式，最終的檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量。量化和客觀化不能成為課堂評(píng)價(jià)的主要方式，應(yīng)把教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)及專家評(píng)價(jià)相結(jié)合。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生語(yǔ)文能力的形成是在課堂上。時(shí)間是學(xué)生的，空間是學(xué)生的，是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言，因此，學(xué)生理應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。要掌握它，必須通過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練，要讓學(xué)生聽(tīng)得清楚，說(shuō)得明白，讀得正確，寫得流暢。課堂上學(xué)生出現(xiàn)差錯(cuò)，產(chǎn)生困難是十分正常的。好的課，從感覺(jué)上來(lái)說(shuō)，可用“累”與“不累”來(lái)區(qū)別：如若聽(tīng)課者始終被精彩的課堂教學(xué)活動(dòng)所吸引，精神專注、積極投入，沒(méi)有絲毫“累”的感覺(jué)，那么，無(wú)疑，這是一堂好課。教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約：課堂教學(xué)的時(shí)間是個(gè)常數(shù)，是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。我們沒(méi)有必要設(shè)計(jì)那么多的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，沒(méi)有必要設(shè)置那么多的學(xué)習(xí)障礙(問(wèn)題)和陷阱讓學(xué)生去鉆，沒(méi)有必要搞得這么復(fù)雜、這么玄、這么深?yuàn)W。簡(jiǎn)便的方法、簡(jiǎn)捷的思路是為學(xué)生所喜歡，所樂(lè)意接受的。教學(xué)用語(yǔ)簡(jiǎn)要：課堂中除卻了一切不必要的繁文縟節(jié)，省去了不必要的言說(shuō)，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺(jué)。語(yǔ)文味越濃，課就越好。那么，什么是“語(yǔ)文味”？“語(yǔ)文味”就是守住語(yǔ)文本體的一畝三分地。語(yǔ)文味所指的就是“這個(gè)味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語(yǔ)文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語(yǔ)文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語(yǔ)文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語(yǔ)文課就會(huì)犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語(yǔ)文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其要求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。有的語(yǔ)文課，初看時(shí)滿目繁花、流光溢彩，但細(xì)細(xì)體會(huì)，則味同嚼蠟，整個(gè)感覺(jué)就是缺乏內(nèi)涵、缺乏品位。評(píng)課就是嚼課，好課必能嚼出好味。上課的過(guò)程是智力得到開(kāi)發(fā)，能力得到培養(yǎng)，情感得到陶冶，人格得到提升的過(guò)程。讓學(xué)生的思維和情感經(jīng)歷“山重水復(fù)”“柳暗花明”，體驗(yàn)“豁然開(kāi)朗”的快樂(lè)。課堂上登什么山呢？我認(rèn)為要攀登“三座人山”。學(xué)習(xí)的路徑由誰(shuí)選擇？是老師包辦代替，還是讓學(xué)生自主確定？不要做那蹩腳的導(dǎo)游，只會(huì)亦步亦趨。錯(cuò)誤也是學(xué)生人生體驗(yàn)的資本。自己走著上，邊走邊看，既動(dòng)腦又動(dòng)腳，享受登山的快樂(lè)。（柒）孫建鋒：我的好課觀好課是教師與學(xué)生生命的共同融入。教師與學(xué)生生命共同融入的好課，意味著教師那見(jiàn)功、望利的眼睛能和學(xué)生看山、看水的眼睛聚焦，那把弄柴、米、油、鹽的手能和學(xué)生調(diào)弄棋、琴、書、畫的手共舞，那踏破紅塵的腳能和學(xué)生踏青、趕海的腳同步；意味著教師不僅要對(duì)學(xué)生的每一節(jié)課負(fù)責(zé)，而且要對(duì)學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)；意味著教師不僅要追求一種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，輕靈而不輕浮的教學(xué)藝術(shù)，而且要追求一種純樸而不雕琢，創(chuàng)新而不因襲的美感?！靶臉颉憋w架，對(duì)話變通途：心空月朗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，地碧天藍(lán)，襟懷若谷；話語(yǔ)涓涓而流，心門徐徐洞開(kāi)。心走向神，不能安放，心走向物，也不能安放，一如魯濱遜漂流到荒島，孤零零一顆心，面向異物，何以安放？心走向心，才能找到安頓，找到歸宿。”批改作文的時(shí)候，李老師讀到了送“鞋”的理由?，F(xiàn)在我沒(méi)有錢，因?yàn)榘职窒聧徚?，媽媽出走了。能給予就不貧窮。不少老師都認(rèn)為這節(jié)課不錯(cuò)，應(yīng)該算是好課。以至錯(cuò)誤地認(rèn)為課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。這樣，我們的課堂教學(xué)才能充滿激情與智慧，充滿生機(jī)與活力，充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。就是不唯高架的理論和教科書上的現(xiàn)成定論。?倔強(qiáng)?反映的只是人的性格特點(diǎn)，是單層面的，小紅軍表現(xiàn)出的那種固執(zhí)不上馬，卻不是性格使然，反映的恰恰是他?利在他人?豐富的內(nèi)心世界。就是不唯專家、領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威。同是一樣的結(jié)論，不是“唯”科學(xué)家而得，是在批判中建構(gòu)，所得是多方面的。如一位教師在教授完《我家跨上了信息高速公路》課文，抓住“信息”這一關(guān)注點(diǎn)，以“?卡通?世界”為線索，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，融入生活，以小組研究性學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行合作探究式的學(xué)習(xí)，深化了內(nèi)容，開(kāi)闊了視野，鍛煉了能力，取得課堂內(nèi)、書本上所難以取得的效果。巴班斯基在一書中也指出：教學(xué)教育最優(yōu)化思想,落實(shí)在課堂教學(xué)中,就是要求在上每一堂課時(shí),都能高效地、全面地“規(guī)劃學(xué)生的教養(yǎng)，共產(chǎn)主義教育和一般發(fā)展的任務(wù)”，具體地說(shuō)就是“課堂教學(xué)應(yīng)保證學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)的原理（概念、規(guī)律、理論、事實(shí)），保證學(xué)生獲得每一門學(xué)科的、專門的技能技巧，形成一般的技能技巧（擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃、使用書籍、圖表、手冊(cè)、快速讀寫及在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我檢查等等）。筆者認(rèn)為,一堂好的語(yǔ)文課,應(yīng)具備以下特征:一、教師教學(xué)的教育思想是否夠全面教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，是教學(xué)方向，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容的調(diào)控者。也就是即重視基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，又著力于基本能力的培養(yǎng)，而且又要十分注重學(xué)生在思想品德、情感意志，行為習(xí)慣方面的教育。而一堂好課不是把教材中的每一個(gè)方面每一處細(xì)節(jié)，都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地計(jì)劃好：怎樣教，怎樣問(wèn)，怎樣講。三、教學(xué)設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)造性課堂教學(xué)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。因此教學(xué)必須時(shí)時(shí)追求那種常教常新的境界。但是，在袁瑢老師的語(yǔ)文教學(xué)中，永遠(yuǎn)沒(méi)有不變的教案。四、課堂的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有生動(dòng)性準(zhǔn)確、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，是好課教學(xué)信息傳輸?shù)臉蛄?，它能出色地?fù)?dān)起準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地傳輸教學(xué)信息的重任。當(dāng)然，這種“情感沖擊波”效果不是可以輕易產(chǎn)生的，它是經(jīng)過(guò)教師的提煉集中、升華之后所積蓄而成的?！笨涿兰~斯把教學(xué)語(yǔ)言的明晰性提到這樣的高度來(lái)評(píng)論，很讓人深思。聽(tīng)過(guò)一位教師在教古詩(shī)《鵝》時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：老師今天給小朋友講一個(gè)《鵝》的故事（同步打出投影），古時(shí)候，有個(gè)叫駱賓王的小朋友，他和你們一樣大的時(shí)候。……這里，教師不僅把時(shí)代背景編成兒童聽(tīng)懂的故事而且用兒童化的口語(yǔ)把古詩(shī)的作者介紹，創(chuàng)作，背景，講得甜甜的，使孩子們易于接受，也樂(lè)于接受。靈活性，教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，時(shí)時(shí)要面臨著學(xué)生、教材、環(huán)境的變化，在這個(gè)時(shí)候，教師的教學(xué)語(yǔ)言就要根據(jù)具體發(fā)生的情況，隨時(shí)隨地，靈活的調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)方法。”具有鼓動(dòng)力的語(yǔ)言，能最有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，全身心地投入于教學(xué)活動(dòng)中。一位教師在上《春曉》這首古詩(shī)，面對(duì)課堂下睡意朦朧的學(xué)生，他是這樣處理的：“春天暖和了，有些小朋友精神容易疲勞，可是大家要知道如果是“春眠不覺(jué)曉，還是睡覺(jué)好”，那就是會(huì)?今天不努力，以后會(huì)懊惱??。〗處熣Z(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，充滿幽默風(fēng)趣的情味，立即把學(xué)生逗樂(lè)了。五、教學(xué)手段是否多樣性在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于當(dāng)代課堂教學(xué)的一個(gè)基本要求就是必須充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，革新教學(xué)手段，提高教學(xué)效率。同時(shí)也可以減少教學(xué)難度，有助于知識(shí)的鞏固。作為好課，當(dāng)然不能不考慮以教學(xué)手段 的革新來(lái)幫助提高教學(xué)效率。使每一個(gè)學(xué)生，對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，都能達(dá)到“優(yōu)生”吃好，“差生”吃飽的程度。語(yǔ)文需要這樣——居于課堂與孩子的對(duì)話內(nèi)容。我覺(jué)得教師也同樣如此?！奔?xì)細(xì)品味葉老的話，農(nóng)業(yè)與工業(yè)最根本的區(qū)別在哪里？或許在于農(nóng)業(yè)工作對(duì)象是生命吧。教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要守望。第四篇：十位教育名家看一堂好語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)十位教育名家看一堂好語(yǔ)文課的標(biāo)準(zhǔn)（壹）支玉恒：什么是好課——直觀的感性評(píng)價(jià)對(duì)于我們一線的任課老師，用感性的、直觀的方法來(lái)認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)一節(jié)課的優(yōu)劣，是最方便也最適用的。語(yǔ)文是工具，需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，需要運(yùn)用積累；語(yǔ)文又是人文生活，就要有情感、有審美、有文化積淀。要克服目前課堂上大量存在的非語(yǔ)文手段的現(xiàn)象，還語(yǔ)文教學(xué)的本來(lái)面目。在課堂上不管老師表現(xiàn)了多么高超的語(yǔ)文才