【正文】 成幾個(gè)部分？每部分之間又是怎樣自然銜接起來(lái)的？認(rèn)真閱讀第一部分，回答問(wèn)題：1）作為學(xué)者，聞一多做了哪些事？他是怎樣做的？這體現(xiàn)了他怎樣的精神？2）引領(lǐng)學(xué)生談感悟和發(fā)現(xiàn)。/ 6三、走近聞一多１、教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，感知文意。２、資料展示：1928年9月~~1943年8月，聞一多先生先后擔(dān)任過(guò)武漢大學(xué)文學(xué)院兼中文系主任、青島大學(xué)文學(xué)院兼國(guó)文系主任、清華大學(xué)國(guó)文系、西南聯(lián)大教授。教學(xué)過(guò)程一、情景導(dǎo)入以多媒體方式播放《七子之歌》。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)用心領(lǐng)會(huì)聞一多先生刻苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的革命斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)愛(ài)民熱忱及其言行一致的工作作風(fēng)，在感受偉人革命斗爭(zhēng)風(fēng)采的同時(shí)，也從中接受啟迪，以樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)頑強(qiáng)堅(jiān)韌、無(wú)私畏的優(yōu)秀品質(zhì)。理解文章結(jié)構(gòu)與選材的特色與精妙。前半部分介紹寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況，著重刻畫學(xué)者的敬業(yè)精神；后半部分寫聞一多先生起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威等事件，表現(xiàn)其革命家的精神。第一篇：《聞一多先生的說(shuō)和做》教案4《聞一多先生的說(shuō)和做》教案4 教材分析《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)在初中階段的現(xiàn)代文閱讀方面的教學(xué)目標(biāo)闡述如下：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清文章思路，理解主要內(nèi)容，品味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。要注意作者怎樣在一千多字中，突出地表現(xiàn)聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。理解文章于敘述之中寓以精辟的抒情議論的技法。/ 6教學(xué)重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)生動(dòng)精練的語(yǔ)言、理解個(gè)別詞句在文中的表達(dá)作用。誰(shuí)知道這首歌的歌名？這首歌的歌詞是七十多年前一首題為“七子之歌”的組詩(shī)中的一篇，這首歌是說(shuō)澳門是我們祖國(guó)的領(lǐng)土，被外國(guó)人占領(lǐng)了，作者聞一多以澳門為第一人稱表達(dá)了澳門渴望回到母親懷抱的愿望。在十五年的教授生涯里，先生將主要精力轉(zhuǎn)向中國(guó)古代文學(xué)研究，自編了《全唐詩(shī)》，研究了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、漢魏六朝詩(shī)，先秦《周易》《莊子》，由古代神話到史前人類文學(xué)；對(duì)甲骨文、鐘鼎文、音韻文、民俗學(xué)的研究也很精深，堪稱博古通今，學(xué)貫中西。２、檢查預(yù)習(xí)情況。3）賞讀：你能從“目不窺園，足不下樓，十年艱辛，潛心貫注，心會(huì)神凝”中品味出什么？4）如何理解“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。分角色朗讀第二部分，回答問(wèn)題：1）作為革命家的聞一多又是怎么說(shuō)的？說(shuō)了些什么？是怎么做的？做了些什么？/ 62）引領(lǐng)學(xué)生談感悟和發(fā)現(xiàn)。——學(xué)生寫一寫請(qǐng)同學(xué)們用手中的筆抒寫屬于自己的名人名言來(lái)對(duì)先生的紀(jì)念。本文嚴(yán)密的邏輯性決定了其結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，不容忽視的一點(diǎn)臧克家作為詩(shī)人的精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，他的散文“內(nèi)中都蘊(yùn)涵著詩(shī)魂”，使本文極具感染力?！奥勔欢唷本驮诓唤?jīng)意間透入學(xué)生的心靈，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，既尊重了學(xué)生的情感體驗(yàn)，又實(shí)現(xiàn)了文本的價(jià)值取向。只有這樣，學(xué)生的心靈才能得以拓展和凈化、美化。教師不是旁觀者而是參與者、點(diǎn)火者，教師恰到好處的以“名言”為示范，給學(xué)生以榜樣和力量。/ 6第二篇：聞一多先生的說(shuō)和做教案《聞一多先生的說(shuō)和做》臧克家教學(xué)目標(biāo)：了解聞一多先生的主要事跡，把握人物的品格和精神。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)生動(dòng)形象，精練含蓄的語(yǔ)言。二、檢查預(yù)習(xí)情況：（1）正音，解釋下列加點(diǎn)的字詞：衰微（shuāi）赫然（h232。）小楷（kǎi）瀝盡心血（l236。兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。瀝盡心血：比喻付出全部精力?？陡攘芾欤盒稳萸榫w、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)話十分暢快。臧克家(1905～2004)，現(xiàn)代著名詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心?！笨梢?jiàn)相知之深。第二部分（820）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。教師總結(jié)（課堂小結(jié)）：綜合來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)言論和行動(dòng)完全一致的人，是“口的巨人，行的高標(biāo)”。表現(xiàn)了聞先生一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。品讀聞一多，研讀第二部分（1）聞一多先生作為革命家，他說(shuō)了，是怎么說(shuō)的？（“起先，是小聲說(shuō)，”“后來(lái)，聲音越來(lái)越大”）（2）說(shuō)的內(nèi)容和目的是什么？（叫人民起來(lái)，發(fā)對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主?！闭f(shuō)說(shuō)聞一多先生的前后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化？又有什么共同的地方？前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。比喻聞先生研究學(xué)問(wèn)是為了救國(guó)，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。明確：深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。描寫：頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄??一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，表現(xiàn)他謙虛的美德和實(shí)干的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說(shuō)了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄氣概。他是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的光輝典范，是中華民族的脊梁！讓我們永遠(yuǎn)記住他，傳頌他，學(xué)習(xí)他！做一個(gè)生動(dòng)的人，大寫的人！布置作業(yè)：摘抄文中你喜歡的語(yǔ)句。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。學(xué)習(xí)聞一多熱愛(ài)祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)設(shè)想：三課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)：一、導(dǎo)入同學(xué)們，鄒韜奮同志在魯迅先生的追悼會(huì)上曾經(jīng)做了一個(gè)最簡(jiǎn)短的悼詞說(shuō)：“許多人是不戰(zhàn)而屈，而先生是戰(zhàn)而不屈。2000年獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)——終生成就獎(jiǎng)”。聞一多，原名聞家驊，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，被稱為他的三重人格。二、走近聞一多播放錄音，學(xué)生聽讀，初步感知文意要求：注意朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。(革命家————)作為大勇的革命烈士，聞先生不但說(shuō)了就做，還敢說(shuō)敢做，而且敢作敢當(dāng)，那我們平時(shí)的生活中又有沒(méi)有做到這一點(diǎn)呢？讓我來(lái)問(wèn)問(wèn)一些同學(xué)：你平常有沒(méi)有說(shuō)了就做的，或者有時(shí)說(shuō)了就不想做，拖拖拉拉的呢？對(duì)于那些說(shuō)到卻做不到，敢做不敢當(dāng)?shù)男袨槲覀儠?huì)有什么想法？這些人會(huì)不會(huì)受歡迎？我們要不要做這些人？課文在結(jié)構(gòu)上，前后兩部分構(gòu)成了藝術(shù)上什么手法？（對(duì)比）聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?（可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。他從沒(méi)有躲進(jìn)小樓書齋，逃避現(xiàn)實(shí)喧囂，而是始終把目光投向現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生疾苦，關(guān)注戰(zhàn)亂連綿，關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，積極勇敢地投身到改造舊世界的運(yùn)動(dòng)中去。五、評(píng)說(shuō)聞一多聞一多先生的言行一致引起了我們很多的聯(lián)想和啟發(fā)。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記著這一位偉大的民族英雄。對(duì)祖國(guó)的情感，對(duì)現(xiàn)在的把握和對(duì)未來(lái)的期待，都將使他成為中國(guó)體育和NBA的歷史人物。大愛(ài)無(wú)疆英魂不朽——何東旭、陳及時(shí)、方招等勇救落水兒童的長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生群體榮獲特別獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭：他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。本周一上午，我接到來(lái)城關(guān)二中上的任務(wù)，翻看本、查資料、看例、寫教案，好一通忙活。不由得同行的人都陶醉著春天里，陶醉在這濃濃的書香里（請(qǐng)問(wèn)本段文字我運(yùn)用了何種表達(dá)方式？）總之，城關(guān)鎮(zhèn)二中是一所環(huán)境、布局合理、有著深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和濃厚學(xué)風(fēng)的學(xué)校?！苯瓭擅裨谇迦A大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“聞一多先生是清華大學(xué)的驕傲。二預(yù)習(xí)檢測(cè)、了解臧克家、聞一多聞一多是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)知識(shí)分子中一位杰出的人物，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。以一篇《老馬》成名。寫作《唐詩(shī)雜論》事例是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從做了也不一定說(shuō)角度選材的。（1）、‘他正向古代典籍鉆探‘一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用‘研究‘一詞，而精心地選用了‘鉆探‘，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。（精神：勤勤懇懇、廢寢忘食）（3）、‘那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。20年代，聞一多寫了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年‘書齋生活‘，企圖從