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大堰河—我的保姆教案-wenkub

2024-11-03 22 本頁(yè)面
 

【正文】 ,只是“四塊錢”的棺材,“幾束”稻草,“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償!詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。第一部分交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)乳母的懷念之情。第4節(jié)、7節(jié)這些排比句有什么作用?這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng),另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒,時(shí)時(shí)給他以溫暖, 處處給他以愛(ài)撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無(wú)私的愛(ài)。是的,如果把詩(shī)人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話,那么,大堰河就是他永不枯竭的源頭。四、體會(huì)感情詩(shī)是詩(shī)人感情的載體,這首詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的情感又是怎樣的呢? 全詩(shī)13個(gè)詩(shī)段,概括每個(gè)部分所抒發(fā)的思想感情。這首詩(shī)不僅坦露了詩(shī)人深沉的內(nèi)心積郁而且為我們中國(guó)的農(nóng)村婦女樹(shù)立了一尊樸素莊嚴(yán)的塑像。二、整體感知播放朗讀錄音注意讀準(zhǔn)字音自由朗讀,準(zhǔn)確把握情感三、分析詩(shī)歌這首詩(shī)寫(xiě)了一些什么事?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?讀了這首詩(shī)后我知道了大堰河是“我”的保姆,“我”是吃了她的奶長(zhǎng)大的。他母親生艾青時(shí)難產(chǎn),父親非常迷信,認(rèn)為這是一個(gè)不詳之兆;算卦的先生說(shuō)他生下來(lái)就是克父母的。由雪寒,聯(lián)想到乳母給予自己的溫暖,由囚禁自己的鐵窗,聯(lián)想到死者長(zhǎng)眠的墓地。他的“歸來(lái)”之歌,內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術(shù)更為圓熟。1945年10月隨華北文藝工作團(tuán)到張家口,后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作,寫(xiě)有《布谷鳥(niǎo)》等詩(shī)。同年到桂林,任《廣西日?qǐng)?bào)》副刊編輯,又與戴望舒合辦詩(shī)刊《頂點(diǎn)》,此間較重要作品有《詩(shī)論》。接著創(chuàng)作了《蘆笛》、《巴黎》等。比利時(shí)詩(shī)人凡爾哈侖給他的影響最大。而在第6節(jié)中寫(xiě)“我”回到自己家中,卻說(shuō)成“做了新客”;且看著“不熟識(shí)的妹妹”,一切都感到“忸忸不安”。)第11節(jié)。寫(xiě)大堰河一生勞苦之重與死時(shí)葬斂之薄。通過(guò)為乳兒切冬米糖和夢(mèng)中吃乳兒的結(jié)婚喜酒這樣兩個(gè)細(xì)節(jié),表現(xiàn)了“大堰河,深愛(ài)她的乳兒”。提問(wèn):大堰河連名字都沒(méi)有說(shuō)明了什么(貧窮,社會(huì)地位低下)詩(shī)人為什么不想念自己的父母卻想念大堰河?(看課本180頁(yè)注②,艾青誕生時(shí)母親難產(chǎn),?因而受到父母的歧視,就被送到貧苦的大堰河家撫養(yǎng)。①字詞的讀音和書(shū)寫(xiě)。進(jìn)行理解性誦讀。建議抓住詩(shī)中關(guān)于保姆的典型細(xì)節(jié)去加以剖析,這些細(xì)節(jié)的描繪,正是出于詩(shī)人細(xì)致的觀察、深入的機(jī)會(huì)。而對(duì)自己的地主階級(jí)家庭,則是厭倦、陌生、格格不入。教學(xué)設(shè)想此詩(shī)為艾青的成名之作,極有影響,其原因之一便是獨(dú)到的思想深度,和蘊(yùn)于詩(shī)行間的真情。第一篇:《大堰河—我的保姆》教案《大堰河——我的保姆》教案艾 青教學(xué)目的1.通過(guò)貫穿全詩(shī)的思緒和激情,理解詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美與懷念之情,?實(shí)質(zhì)是對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的贊頌。然而學(xué)生對(duì)詩(shī)人如此懷念一位農(nóng)婦,或許感受不深。艾青以此詩(shī)宣告自己徹底背叛了封建地主階級(jí),而投向勞動(dòng)人民的懷抱,這在30年代是難能可貴的。這樣可能用“情”打動(dòng)學(xué)生,用“情”將學(xué)生帶入詩(shī)的天地之中。(選幾段)3.抓住典型細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析,引導(dǎo)學(xué)生貼近作品,認(rèn)識(shí)大堰河的形象,?理解詩(shī)人對(duì)大堰河的熱愛(ài)與懷念之情。②朗讀的語(yǔ)氣。)結(jié)著冰屑的蘿卜切開(kāi),在那冰冷剌骨之時(shí)能夠笑嗎?面對(duì)著豬吃的麥糟,嗅著那刺鼻的餿味兒,扇著嗆人的爐煙,常人在這時(shí)能夠笑嗎?然而詩(shī)中卻始終寫(xiě)大堰河“含著笑”,這表明她的勤勞與善良。第9節(jié)。提問(wèn):這節(jié)運(yùn)用了不少定語(yǔ)做修飾,找出來(lái),說(shuō)說(shuō)這些修飾語(yǔ)的作用。提問(wèn):在這一節(jié)里寫(xiě)“我”與大堰河的后代的感情上的聯(lián)系,你能找出表達(dá)這種感情的語(yǔ)句嗎?試作分析。補(bǔ)充:艾青(.27—)原名蔣海澄,浙江金華人。1932年創(chuàng)作第一首詩(shī)《會(huì)合》,此詩(shī)以筆名“莪伽”發(fā)表于同年七月出版的《北斗》第2卷第4期合刊。1935年10月,經(jīng)保釋出獄。1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任,不久赴延安,在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。1957年被錯(cuò)劃為右派分子,1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng),1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。詩(shī)情洶涌,不能自己。艾青被送到本村的一家寄養(yǎng),后來(lái)又被送到大堰河家,成為了他的乳兒,在保姆的懷里,艾青生活了難忘了五年,艾青與勞苦大眾血肉般的親情,與這段經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系。她心地善良、一生辛苦勤勞。那種積郁首先來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中那些不公正的事物,來(lái)自他對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)切。第1部分:懷念與痛悼 第2部分:眷戀與感激 第3部分:同情與控訴 第4部分:謳歌與贊美作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。第二課時(shí)【品讀鑒賞】反復(fù)手法看前兩節(jié)詩(shī),一共十行倒有三行重復(fù),這樣寫(xiě)有什么作用?反復(fù),突出詩(shī)人永難忘懷大堰河的養(yǎng)育之恩,濃濃托出深深懷念之情。我們感到,這里盡管貧窮盡管粗陋,但這里有母愛(ài)的擁抱和撫摸。第7節(jié)在具體描寫(xiě)大堰河的傭工生活時(shí),每一句都用“她含著笑”的表達(dá)效果。她死后,丈夫也死去,兒子除了做土匪當(dāng)炮灰,便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。如何理解“紫色的靈魂”?一種看法,紫色是高貴、神圣的象征,“紫氣東來(lái)”、“紫禁城”。他不由得因冷而神飛,睹雪而思人,想起了一個(gè)連名字都沒(méi)有的普通農(nóng)婦,他的保姆——大堰河,思念感激之情沖擊著詩(shī)人的心,揮筆寫(xiě)下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌,是一首呈現(xiàn)給中國(guó)勞苦大眾的一首贊美詩(shī)。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。正如他自己所說(shuō),他是在“冷漠和被歧視空氣里長(zhǎng)大”的。她愛(ài)“我”如自己的兒子。作者以深沉、真摯的感情,歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì),描寫(xiě)了她的悲慘命運(yùn)。第四部分(12—13節(jié))是詩(shī)人呈給大堰河的挽歌和獻(xiàn)詩(shī)。一連串“在你??之后”是狀語(yǔ),這些狀語(yǔ)構(gòu)成排比,這些排比句有什么作用?(這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng),另一方面表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒,時(shí)時(shí)給他以溫暖, 處處給他以愛(ài)撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無(wú)私的愛(ài)。魯迅寫(xiě)祥林嫂逃出婆家來(lái)到魯四老爺家?guī)蛡?,雖然一天到晚忙個(gè)不停,“然而她反滿足,口角邊也漸漸有了笑影,臉上也白胖了”這是一種在苦水中不以為苦,反以為樂(lè)的心理狀態(tài)。透過(guò)大堰河寬厚善良的一舉一動(dòng),發(fā)現(xiàn)了她的心靈。她活著,對(duì)于世界是無(wú)私地贈(zèng)予,不停的勞作,毫無(wú)保留的貢獻(xiàn)她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠(chéng)的心,而直到她死,世界給予她的,是什么呢?(朗讀)大堰河,含淚的去了,同著四十幾年人世生活的凌辱,同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,同著四塊錢的棺材和幾束稻草,同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地,同著一手把的紙錢的灰,大堰河,她含淚的去了!“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長(zhǎng)方”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比,突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴:大堰河只活了“四十幾年‘,可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦;給她送葬的,只是“四塊錢”的棺材,“幾束”稻草,“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償!詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩(shī)人的身體,更重要的是滋養(yǎng)了詩(shī)人的精神。)、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造,寫(xiě)出了整個(gè)舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn),不是嗎?正是這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆,用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界,創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)享樂(lè)的物質(zhì)財(cái)富,用寬厚、善良的心給人以溫暖;正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)群眾,擠干了乳汁,流盡了血汗,養(yǎng)活了別人,自己卻一無(wú)所有,過(guò)著悲慘的生活。修辭手法:妙用對(duì)比:兩個(gè)家庭生活對(duì)比,體現(xiàn)社會(huì)制度不合理;兩家的不同待遇對(duì)比,顯示詩(shī)人的愛(ài)憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢(mèng)境和凄慘死亡對(duì)比,深刻表現(xiàn)了文章主題。如第1?段的首尾兩句,反復(fù)吟詠“大堰河,是我的保姆”,表現(xiàn)對(duì)大堰河特有的深情。(排比的手法是這首詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上最主要的特征。但是,應(yīng)該說(shuō),這并不是缺陷。用排比、反復(fù)來(lái)體現(xiàn)格律,收到了良好的效果,大量的排比,層層遞進(jìn),不僅展現(xiàn)了多種畫(huà)面,增強(qiáng)了抒情氣勢(shì),也增強(qiáng)了詩(shī)的內(nèi)在旋律。是的,如果把詩(shī)人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話,那么,大堰河就是他永不枯竭的源頭。)第2節(jié)。作者幼時(shí)是在一種被冷漠的環(huán)境中生活的,只有在大堰河家里才感到溫暖,得到母愛(ài)。齊聲朗讀,體會(huì)詩(shī)中的深情。這些詞語(yǔ)所表示的勞動(dòng)情景,給我們一個(gè)什么印象或感覺(jué)呢?一是大堰河什么活兒都得干,從吃到穿,里里外外處處操勞;二是大堰河十分繁忙,從早到晚,一時(shí)也不停閑。可是本節(jié)的最后一句,卻有一個(gè)表示細(xì)微動(dòng)作的詞——撫摸!正是這個(gè)詞,浸透了大堰河對(duì)“我”的疼愛(ài),干了那么多粗活的手,此時(shí)居然能輕輕地“撫摸”,不是偉大母愛(ài)的生動(dòng)體現(xiàn)嗎?第5節(jié)。明明自己是這個(gè)家庭的成員,卻說(shuō)成是“新客”,正表明了對(duì)大堰河深厚的感情。多樣的,更是艱苦的;然而她卻總是“含著笑”。不僅如此,如果聯(lián)系第5節(jié)所寫(xiě)“我”離開(kāi)大堰河家時(shí),她居然“哭”了,?那么在這一節(jié)中反復(fù)寫(xiě)她“笑”,就有了更深一層的含意——表明大堰河對(duì)乳兒的深深的愛(ài),為能夠和乳兒在一起而“笑”。寫(xiě)大堰河死時(shí)還念著乳兒,?同時(shí)表現(xiàn)作者因未能最后看一眼乳母而內(nèi)疚悲痛的心情。(“四十幾年的”“數(shù)不盡的”表明大堰河一生凄苦之沉重,“四塊錢的”“幾尺長(zhǎng)方的”“一手把的”表明安葬之菲薄。(“我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)”一句,表明詩(shī)人對(duì)大堰河后代悲慘命運(yùn)的同情,對(duì)舊世界的憎惡;“兄弟們碰見(jiàn)時(shí),是比六七年前更要親密”一句,表明詩(shī)人與被壓迫遭痛苦的階級(jí)兄弟心連心。中國(guó)詩(shī)壇上一顆明亮的星。童養(yǎng)的兒媳婦,叫童養(yǎng)媳。【天倫】 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