【正文】 票、船票、墳?zāi)?、海峽”等意象來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁，將抽象的感情物化了?！窘涣鼽c(diǎn)撥】生甲：“枚、張、方、灣”這些量詞美，美在它們富于變化，準(zhǔn)確形象地表示出郵票、船票、墳?zāi)?、海峽的形狀。(三)語(yǔ)言品析1.“小小的郵票”“窄窄的船票”“矮矮的墳?zāi)埂薄皽\淺的海峽”，再加上“一枚、一張、一方、一灣”等數(shù)量詞，是不是說(shuō)余光中的鄉(xiāng)愁比較淡？【交流點(diǎn)撥】“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之上，這是正語(yǔ)反說(shuō)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)整體感知朗誦全詩(shī)，探究問(wèn)題：詩(shī)人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的？ 【交流點(diǎn)撥】“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”四個(gè)對(duì)象，分別是人生“小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在”四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。1928年出生于南京。(1)近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。今天我們一起來(lái)賞讀臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》，去體味一個(gè)游子對(duì)祖國(guó)的赤子衷腸。并加以運(yùn)用。第一篇：《鄉(xiāng)愁》優(yōu)秀教案鄉(xiāng) 愁在中國(guó)文化長(zhǎng)河里，鄉(xiāng)愁是一個(gè)永恒的話題，很多文人墨客，或遭戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)；或遭貶謫，輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)；或不被理解，異鄉(xiāng)漂泊……無(wú)論怎樣，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念是他們心頭永遠(yuǎn)也無(wú)法釋懷的情感，今天就讓我們來(lái)聆聽(tīng)一位臺(tái)灣詩(shī)人的游子心聲吧！，體會(huì)詩(shī)人濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)愁緒。一、新課導(dǎo)入每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里大雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起他們對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。(宋之問(wèn)《渡漢江》)(2)人歸落雁后，思發(fā)在花前。1946年考入廈門大學(xué)外文系，1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。小時(shí)候，詩(shī)人離家，與母親書信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。(二)文本探究“郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{”這些具體的形象來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)愁，這樣寫有什么好處？【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用獨(dú)特的比喻，化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，看似平常，卻蘊(yùn)涵飽滿的詩(shī)情。郵票雖小，牽系綿長(zhǎng)母子情；船票雖窄，負(fù)載重重夫妻情；矮矮的墳?zāi)馆d不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無(wú)盡的鄉(xiāng)思。生乙：“小小”“窄窄”“矮矮”“淺淺”這些疊詞美，美在它們?cè)黾恿司渥拥脑?shī)意，巧妙地表達(dá)了作者的情感。在許多古典詩(shī)歌中，也運(yùn)用了這種寫法，你能說(shuō)出一兩個(gè)嗎？【交流】李清照在《武陵春》一詞中有類似的寫法，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”；李煜的《虞美人》中有“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”；李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》中有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。教學(xué)工具：多媒體教學(xué)平臺(tái)教學(xué)步驟及內(nèi)容一、導(dǎo)入：經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代詩(shī)我們已不再陌生，也認(rèn)識(shí)了不少現(xiàn)代詩(shī)人，在當(dāng)代詩(shī)壇，有一位生長(zhǎng)于大陸，定居于臺(tái)灣的詩(shī)人，一位熱愛(ài)故土如愛(ài)自己的詩(shī)人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩(shī)人，他——就是余光中。（關(guān)于時(shí)人的評(píng)價(jià)、詩(shī)人的情感世界等）三、朗誦：范讀欣賞。注意模仿節(jié)奏、重音、詩(shī)歌感情。以“讀________________（余詩(shī)中的句子），我聯(lián)想到_____________。請(qǐng)兩位同學(xué)朗讀。能力目標(biāo): 抓住意象體會(huì)豐富的想象所創(chuàng)造的意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。教學(xué)過(guò)程：一〖導(dǎo)入課文〗：鄉(xiāng)愁，是深切思念家鄉(xiāng)的心情。（李白）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。二十年的生活積淀，二十年的故園情深，因而，祖國(guó)大陸更是他的精神的歸宿，靈魂的家園。因而，在這兩位詩(shī)人的作品中，都彌漫著無(wú)限的鄉(xiāng)愁。通過(guò)朗誦這首詩(shī)，我們可體會(huì)到在詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷中那對(duì)故鄉(xiāng)綿綿的思念一直縈繞在詩(shī)人的心頭，讓詩(shī)人悵惘嘆息不已，可從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)？明確：小時(shí)候 長(zhǎng)大后 后來(lái)啊 而現(xiàn)在四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。墳?zāi)梗翰还苁切r(shí)候，還是長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣。海峽：而現(xiàn)在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國(guó)故鄉(xiāng)隔開了，而且無(wú)法逾越。〖朗讀感悟〗齊讀，感悟鄉(xiāng)愁主題。把鄉(xiāng)愁寫得纏綿悱惻，令人感嘆不已，全詩(shī)共用了三個(gè)畫面來(lái)表達(dá)鄉(xiāng)愁，請(qǐng)你描繪一下這三個(gè)畫面，并說(shuō)說(shuō)這三個(gè)畫面又表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?故鄉(xiāng)月夜的笛聲寄寓月明之夜便會(huì)思鄉(xiāng)霧里的揮手別離難回故鄉(xiāng)的一種惆悵沒(méi)有年輪的樹對(duì)故鄉(xiāng)綿綿無(wú)期的思念〖朗讀感悟〗齊讀，感悟鄉(xiāng)愁主題。母親原籍江蘇武進(jìn)，故也自稱“江南人”。1950，22歲，5月到臺(tái)灣，9月考入臺(tái)大外文系三年級(jí)。1958，33歲，赴美國(guó)進(jìn)修。1966，38歲，任師范大學(xué)副教授，在臺(tái)大等校兼課。1974，46歲，赴香港任中文大學(xué)中文系教授。1985，57歲，離開香港，到高雄市定居，任國(guó)立中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，兼外國(guó)語(yǔ)文研究所所長(zhǎng)。1990，62歲，獲選為中華民國(guó)筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中山大學(xué)聘為“中山講座教授”。應(yīng)邀前往長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、哈爾濱、大連、北京等五大城市為讀者簽名。獲頒文工會(huì)第一屆五四獎(jiǎng)的“文學(xué)交流獎(jiǎng)”、中山大學(xué)“杰出教學(xué)獎(jiǎng)”、中華民國(guó)“斐陶斐杰出成就獎(jiǎng)”、行政院新聞局“國(guó)際傳播獎(jiǎng)?wù)隆?。黃維梁、江弱水編選《余光中選集》五冊(cè)由安徽教育出版社出版。《日不落家》獲頒吳魯芹散文獎(jiǎng)?！队喙庵性?shī)選》當(dāng)選“百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書”，由北京中國(guó)青年出版社出版。黃維梁編選《大美為美——余光中散文精選》，列入季羨林主編叢書《當(dāng)代中國(guó)散文八大家》，由深圳海天出版社出版。主要藝術(shù)活動(dòng)余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”，被稱為詩(shī)壇健將，散文重鎮(zhèn)、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家?！?《敲打樂(lè)》)但他又游歷歐美世界，深受西方現(xiàn)代文化的滋養(yǎng)。臺(tái)灣如同妻子，他在那里從男友變成丈夫，從青澀的講師變成滄桑的老教授，從投稿的新秀變成寫序的前輩。所以我的感性里面的想象，所謂中國(guó)或者中華文化是一個(gè)奇大無(wú)比的圓，圓周無(wú)處可尋，圓心無(wú)所不在，這個(gè)半徑是什么，半徑就是中文。輪到余光中時(shí)，他豪情萬(wàn)丈地說(shuō)：“我將來(lái)要當(dāng)作家！”當(dāng)時(shí)他已在南京、廈門兩地初試啼聲，至少發(fā)表過(guò)七、八首詩(shī)和文學(xué)評(píng)論，表現(xiàn)不凡。開始衍出長(zhǎng)短錯(cuò)落的句式。這個(gè)時(shí)期的余光中在西化的憂郁蒼白里創(chuàng)造英雄的幻覺(jué)，無(wú)法向傳統(tǒng)索取溫暖。無(wú)論在文白的相互映照上、單軌句法和雙軌句法的對(duì)比上、工整的分段和不規(guī)則的分行之間的變化上，《蓮的聯(lián)想》都以二元手法將中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)推向另一個(gè)高峰。（7）民謠風(fēng)格時(shí)期（19701974）以《白玉苦瓜》為代表。（9）寫實(shí)傷今、印證生命的秋收時(shí)期（1981以后）以《五行無(wú)阻》、《高樓對(duì)?！返葹榇怼?972年，《鄉(xiāng)愁》的發(fā)表讓余光中在華人世界中家喻戶曉，人們稱他為鄉(xiāng)愁詩(shī)人。余光中在南京生活了近10年，紫金山風(fēng)光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈；抗戰(zhàn)中輾轉(zhuǎn)于重慶讀書，嘉陵江水、巴山野風(fēng)又一次將他浸潤(rùn)。”主旨作者以以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，四幅鮮明而又具體的生活畫面和高超的藝術(shù)技巧，把對(duì)母親、妻