20xx秋魯教版語(yǔ)文七上第25課桃花源記-wenkub
2022-12-19 04:48:55 本頁(yè)面
【正文】 湮沒(méi)，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。諄薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。 童孺縱行歌，斑白歡游詣。 桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。 桃花源詩(shī) 【 晉 】 陶淵明 ? 嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。 作者簡(jiǎn)介 文體 —— 記 ? “記”，是古代的一種文體。東晉末期 南朝宋 初期詩(shī)人、文學(xué)家、 辭賦家 、散文家 ,田園詩(shī)派第一人 。 ji224。 yǎn qiān m242。 ti225。n jīn wǎnj249。 他出身于破落官僚地主家庭。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情， 托物言志 。黃綺之商山，伊人亦云逝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。 借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。兒童縱情隨意的唱著歌，老人歡快的來(lái)往游玩。今日卻向世人敞開(kāi)桃花源神仙般的境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。 ? ? 成語(yǔ)典故 ：豁然：形容開(kāi)闊；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。陶潛 《 桃花源記 》 ：“初極狹，才通人。 ? 成語(yǔ)出處：晉 津：渡口 ? 成語(yǔ)出處：“南陽(yáng) 劉子驥 ， 高尚士 也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終?！? ? ? 成語(yǔ)釋義：田間小路交錯(cuò)相通．阡陌，田間小路． ? 成語(yǔ)出處：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。 ? 成語(yǔ)出處：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！? ? ，無(wú)論魏晉 ? 成語(yǔ)釋義：形容長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是 新鮮事物 一無(wú)所知。 ? 成語(yǔ)出處：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。” ? ? 成語(yǔ)釋義：房舍整整齊齊。 （ “ 要 ” 通 “ 邀請(qǐng) ” ，邀請(qǐng)。今：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。今：沒(méi)有出路的地方。今：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞，不管。 應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。 美的句子。地上花草鮮艷美麗，在 陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星，還眨 呀眨的。且形狀也奇；初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗 。 找不到，虛構(gòu)的；寄托了作者改變黑暗現(xiàn)實(shí)的政治理想，寄予了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了作者對(duì)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動(dòng)人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈愿望；世外桃源：借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。 B．在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文可以推知，他們感嘆的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界
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