【正文】 定的年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間進行教學(xué)的一種組織形式。（2）合理運用過去的知識經(jīng)驗。（3）由重結(jié)果到重過程的轉(zhuǎn)變。羅森塔爾效應(yīng)又稱皮格馬利翁效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗的傳給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向塑造自己的行為。（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略。（2）從實踐上來說，在教學(xué)實踐中，多元智利理論提倡因材施教，并且提出了訓(xùn)練學(xué)生不同智能的具體方法。（4）能力素質(zhì)。（3）建立素質(zhì)教育的運行機制。（5）學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但覺不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。（1）學(xué)習(xí)動機與教學(xué)效果的關(guān)系并不是直接的，他們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，存在即一致又不一致的關(guān)系。（2）準確的師范和講解。（3）實習(xí)作業(yè)法。（2）要求學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展，要堅持腦力與體力兩方面和諧發(fā)展。促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。（2）改進教材的呈現(xiàn)方式。（3）學(xué)校的特點。（2）德育是少年兒童健康成長的條件和保證。（1）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學(xué)生。？（1）教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)。（5）培育創(chuàng)新精神，積極投身教育改革。（1）有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐。班級管理制度缺乏活力。（6）嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。（2）合理分配復(fù)習(xí)時間。（6）調(diào)查法。（2）行動研究法。（2）激發(fā)學(xué)生獎發(fā)散性思維與集中性思維相結(jié)合。（1）樹立遠大的職業(yè)道德理想。二是在有指導(dǎo)的情況下，借助別人的幫助，所能達到的解決問題的水平。（3）利用群體約定。（2）師生在人格上是平等的關(guān)系。（2）產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗。？（1）教育是一種有目的有計劃有組織的培養(yǎng)人的活動。方仲永由神童到“泯然眾人”的經(jīng)歷說明，良好的先天素質(zhì)是智力超常的前提，優(yōu)良的環(huán)境，與精心的教育才是兒童超常發(fā)展的主要原因。教師必須深入分析教材，明確所教學(xué)科的基本概念，基本原理及其相互關(guān)系。（1）課堂氣氛是指課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。（2）思維的獨立性與批判性。？（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合。（2）培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征。外部因素：。內(nèi)部因素：。（2）生產(chǎn)力水平制約著教育的結(jié)構(gòu)變化。（2）改革趨勢：。（1）存在的問題：，輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實。（7）尊重信任學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合原則。（2）遷移是習(xí)得經(jīng)驗概括化，系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵。（2）一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。（3）培養(yǎng)學(xué)生遵守紀律的習(xí)慣。（11）正確處理師生關(guān)系。（7）熱愛尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。？（1）確定班級的發(fā)展目標。（4）學(xué)習(xí)環(huán)境的相似性。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致的歸因觀。（5）對學(xué)生進行競爭教育，適當開展競爭學(xué)習(xí)。（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。（7）自我實現(xiàn)的需要。（3）愛與歸屬的需要。（5）要求明確規(guī)定作業(yè)的完成時間。：（1）作業(yè)內(nèi)容符合課程標準的要求。（2）延長義務(wù)教育年限。知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力是掌握知識的重要條件。（1）知識和智力是兩個不同的概念，知識是人們對客觀世界的認識，智力是人們認識客觀世界的基本能力。（3）。（6）實行三級課程管理制度。（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性。（2）教師要了接學(xué)生，從實際出發(fā)進行教學(xué)。（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機（2）領(lǐng)會知識（3）鞏固知識（4）運用知識（5）檢查知識 。；（1）要是學(xué)生樹立正確的獎懲觀。：（1）指導(dǎo)作用（2）評價作用（3）教育作用（4）保障作用。（1）創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系；二者既有獨立性，又在某種特殊條件下具有相關(guān)性，在整體上呈現(xiàn)正相關(guān)趨勢。第一篇：教育學(xué)教育心理學(xué)主要論述簡答題？（1）教學(xué)目標明確（2）教學(xué)內(nèi)容準確（3）教學(xué)結(jié)構(gòu)合理（4）教學(xué)方法恰當（5）語言藝術(shù)（6）板書有序（7）充分發(fā)揮學(xué)生組東興。（2）其基本關(guān)系表現(xiàn)為；低智商不可能有高創(chuàng)造性，高智商可能有高創(chuàng)造性也可能有低創(chuàng)造性。（1）充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用（2）充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)活動的能動性。（1）學(xué)校教育對人的發(fā)展做出社會性的規(guī)范。（2）獎勵與懲罰一定要公平公正。（1）自我意識正確（2）人際關(guān)系和諧（3）性別角色分化（4）社會適應(yīng)良好（5）情緒積極穩(wěn)定（6）人格結(jié)構(gòu)合理。（3）教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣、愛好，并創(chuàng)造條件，盡可能是學(xué)生的不同特長得到發(fā)展。（3）密切課程內(nèi)容與生活時代的聯(lián)系。（1）素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動性，注重開發(fā)人的潛能，形成健全個性為根本特征的教育。提高綜合國力。知識的多少與才能的高低并不等同，知識和運用知識的能力也不相同，智力并不完全是隨著知識的增加而自然發(fā)展起來的。教學(xué)目標是教育者在教學(xué)過程中，完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化。有目的、有計劃、有組織的對受教育者施加思想、政治、和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與實踐，使其形成一定社會與階級需要的品德的教育活動，即教育者有目的培養(yǎng)受教育者品德的活動。（3）普通教育與高等教育相互綜合。（2）考慮不同學(xué)生的需要。（6）作業(yè)反饋清晰，及時。（4）尊重的需要。：多元智力理論是美國信息學(xué)家加德納提出的，他認為人的體內(nèi)分布著7種不同相對獨立的智力，這七種智力在人體內(nèi)的組合形式多樣。（2）設(shè)置合適目標，控制作業(yè)難度。（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生。？（1）學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性。（5）認知結(jié)構(gòu)的特點。（2）建立得力的班集體核心。？（1）師范教育（2）入職培訓(xùn)（3）在職培訓(xùn)（4）自我教育。（8）提高教師自身素質(zhì)。（12）提高法治意識，保護學(xué)生的合法權(quán)利。（4）發(fā)揮榜樣教育作用。（3）學(xué)生的年齡特征，知識與技能的基礎(chǔ)及其可接受性。（3）遷移的規(guī)律對于學(xué)習(xí)者，教育工作者，以及有關(guān)培訓(xùn)人員具有重要的知道作用。（8）依靠積極因素，克服消極因素原則。且雜亂無章。貼近生活，貼近學(xué)生的德育方式，改進德育內(nèi)容。（3）生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容，方法，手段。2．教師的榜樣作用。（3）注重良好的儀表，風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。（2）教師主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一（3）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。（3）四維的靈活性與敏捷性。（2）為營造良好的課堂氣氛要注意以下幾點：，這是營造良好課堂氣氛的基礎(chǔ)。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生對教材的結(jié)構(gòu)的理解，促進學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的形成。講述了“神童”方仲永因家長“不使學(xué)”而最終沒有成才的故事。：（1）語言表達能力（2）教育教學(xué)能力（3）組織管理能力（4）自我調(diào)控和自我反思能力（5）研究能力（6）學(xué)習(xí)能力（7）觀察學(xué)生的能力（8）創(chuàng)新能力（9）教育教學(xué)交往能力（10）運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（2）學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師，相對而言效果較好。（3）學(xué)校教育（4）社會實踐。（3）師生在社會道德上是相互促進的關(guān)系。（4）價值判斷。（2）最近發(fā)展區(qū)是指兒童在指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助，所能達到的解決問題水平與獨子解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個臨近發(fā)展階段時間的過度階段，這兩種發(fā)展水平中間的差異就是最近發(fā)展去。（2）掌握正確的職業(yè)道德意識。（3）發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。（3）質(zhì)的研究發(fā)。（7）實驗法。（3）分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。（7）掌握復(fù)習(xí)的量。學(xué)生參與班級管理的程度較低。（2）有利于樹立正確的教學(xué)觀，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。（1）操作性和監(jiān)控性有機統(tǒng)一。（2）教育對人的潛能的發(fā)掘。（2）學(xué)生是獨特的人。（3）德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保證。（4）校外環(huán)境。（3）提高學(xué)生知識的概括水平。（6）改進對學(xué)生的評價。（3）是因時代要求，強調(diào)學(xué)生個性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。（4）實踐活動法。（3）幫助學(xué)生掌握正確的聯(lián)系方法，并且及時進行反饋。（2）學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果關(guān)系類型中，有兩種類型的學(xué)習(xí)動機與效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。：（1）心理素質(zhì)。有效的為了關(guān)注學(xué)生的個別差異提供了支持。（3）提供多種練習(xí)的機會。他表現(xiàn)了教師的暗示對教學(xué)效果的巨大影響，因此教師應(yīng)該善于鼓勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自信。（4）由封閉想開放的轉(zhuǎn)變。（3）充分利用變式。，對受教育者有目的、有計劃的施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過程，是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范化的統(tǒng)一過程。？（1）教學(xué)目標和教學(xué)任務(wù)的要求。（5）教師業(yè)務(wù)水平，實際經(jīng)驗和個性特點。（3）引導(dǎo)學(xué)生正確的看待問題。3．簡述孔子的教育思想。7．簡述凱洛夫《教育學(xué)》的主要缺陷。11．簡述當代教育理論與教育實踐的關(guān)系。15．簡述課程實施中應(yīng)注意的基本問題。19．簡述教育調(diào)查表的編制及其基本要求。23．簡述教育科學(xué)的理論研究的基本過程。28．簡述教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用。34．簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。41．簡述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。45．潛在課程包括哪些內(nèi)容? 46．簡述建立學(xué)制的依據(jù)。55．信息技術(shù)對教育有哪些影響? 56．簡述20世紀以后教育的特點。(2)我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。這一學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識．還認為心理學(xué)的方法是實驗內(nèi)省法，心理學(xué)的任務(wù)是用內(nèi)省法分析出意識過程的基本元素。(3)行為主義心理學(xué)。格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人為韋特海默、考夫卡和苛勒。精神分析心理學(xué)由弗洛伊德建立，代表人物有榮格、阿德勒等。人本主義心理學(xué)的代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。認 知心理學(xué)的基本理論是，人不是被動的刺激物的接受者，人腦中進行著積極的、對所接受的信息進行加工的過程，即認知過程。(2)他的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標準，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強調(diào)忠孝和仁愛?！?5)他強凋?qū)W習(xí)和思考相結(jié)合，指出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(2)專業(yè)能力素養(yǎng)，要求教師具有：①對學(xué)生的發(fā)展進行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力； ②駕馭教材和組織教學(xué)能力； ③精湛的語言能力；④運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力； ⑤較強的組織管理能力； ⑥較高的教育機智； ⑦教育科研能力。8．【答案要點】(1)課程結(jié)構(gòu)。(3)教學(xué)過程。(5)課程評價。9．【答案要點】(1)古代：教育學(xué)的萌芽。10．【答案要點】(1)發(fā)現(xiàn)問題；(2)界定問題；(3)文獻探討；(4)擬訂計劃；(5)設(shè)立假說；(6)收集資料；(7)實施行動；(8)評價效果；(9)撰寫研究報告。12．【答案要點】兒童發(fā)展是指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理功能不斷提高的變化過程。15．【答案要點】(1)課程表的安排，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配；(2)確定并分析教學(xué)任務(wù)；(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征；(4)選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式；(5)對具體的教學(xué)單位和課的類型結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃；(6)組織開展教學(xué)活動；(7)評價教學(xué)結(jié)果，為課程實施提供反饋信息。18．【答案要點】(1)確定調(diào)查課題；(2)選擇調(diào)查對象；(3)確定調(diào)查方法和手段，編制和選用調(diào)查工具；(4)制訂調(diào)查計劃；(5)調(diào)查的實施；(6)調(diào)查資料的整理、分析，撰寫調(diào)查報告。21．【答案要點】課程計劃編制的原則是：(1)保證實現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。(3)以教學(xué)為主，全面安排：精簡課程，加強基礎(chǔ)和有利于發(fā)展學(xué)生特長；知識體系相對完整，保證 學(xué)科間的合理關(guān)系；統(tǒng)一性與靈活性、穩(wěn)定與變革相結(jié)合。教育理論研究首先要確定選題，即明 確理論研究要研究 什么問題。(4)形成理論體系并進行檢驗。24．【答案要點】(1)由研究對象所決定，教育研究帶有很強的綜合性和整體性；(2)研究的周期較長，影響的因素復(fù)雜；(3)教育科學(xué)研究工作者與實踐工作者的積極參與，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。28．【答案要點】(1)促進教育改革的動力；(2)為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)；(3)發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)；(4)培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。(2)受教育者是接受教育的人，即各級各類學(xué)校的學(xué)生，他們是教育實踐活動的對象。30．【答案要點】(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度；(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；(4)教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。34．【答案要點】(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的；(4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。培養(yǎng)人的活動是教育的質(zhì)的規(guī)定性。37．【答案要點】《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國實際情況，制定本法。(2)促進社會主義物質(zhì)文明建設(shè)。40．【答案要點】(1)反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)：主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信；為學(xué)生指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。43．【答案要點】(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；(2)素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育；(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育；(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。包括物質(zhì)環(huán)境(如學(xué)校建筑、設(shè)備)、文化環(huán)境(如教室布置、校園文化、各種儀式活動)和人際環(huán)境(如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、集體輿論、校風(fēng)、校紀等)。意義：(1)義務(wù)教育既標志著一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平，又會不斷促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。49．【答案要點】(1)“教育萬能論”認為，教育在任何情況下都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，人的發(fā)展完全是由教育決定的。首先，教育的主導(dǎo)作用有一個范圍限制，它是指在影響人的身心發(fā)展的幾個主要因素——遺傳、環(huán)境和教育中，教育相對于其 他因素而言起主