【正文】 其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當然是宇宙智慧的不同階段。人類是物質的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？（3）人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)?？梢詮摹皭圩o自然”一語中探得它的含義。第二課時一、復習舊課提問聽寫上節(jié)課的字詞二、研讀課文（1）怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內涵？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？（2）如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術品？它們怎么能與人相提并論呢？（3）為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？（4）為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？自主學習成果展示：（1）“敬畏”有兩層含義。為什么說“在大自然面前，人類的智慧并不值得驕傲”？人類智慧與大自然智慧的關系為什么說“宇宙是一個碩大無比的，永恒的生命”？宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構成部分，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質的另一種存在方式，而非生命物質也是生命的一種存在形式。4．教師總結。第三部分（8～10），論述宇宙的生命。大自然的智慧無與倫比：宇宙中的一切都精妙絕倫，人類是大自然的杰作，大自然運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。第一層（2～5），比較人類智慧和大自然智慧。第一部分，包括第1段，從人類“征服自然”談起。三、合作研討，把握文意1．學生自讀課文，教師要求學生概括段意，劃分文章結構，理清行文思路。形容對自己估計太高。狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。蓬蒿：(方)茼蒿。n)蓬蒿(hāo)咫尺(zhǐ)狼藉(j237。議論性的散文有一個顯著的特色就是富有文文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。這是從美好的濃情中析出的“怕”，這包含了作者對自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關系的謹慎謙虛的態(tài)度。嚴春友教授還愛好文學，寫過詩歌和散文，《大自然的智慧》一文入選1998年中國散文排行榜，并被收入人民教育出版社初中二年級《語文》下冊，課文名稱《敬畏自然》；人教社《語文讀本》高二卷，課文名稱《大自然的智慧》；收入廣西教育出版社《新語文讀本》高三卷，課文名稱《大自然的智慧》。利用多媒體教學手段，播放有關人類征服自然的圖片、畫面、激發(fā)同學的閱讀興趣。2．探究思考，理解關鍵語句的深刻含意。2．理解本文層層遞進、水到渠成的論述方法和對比手法的運用。讓我們敬畏自然、保護自然，與自然和諧發(fā)展吧！第二篇：敬畏自然教學設計《敬畏自然》教學設計教學目標知識目標1．積累詞語，掌握“蓬蒿、咫尺、狼藉、吶喊”等詞的詞義，學習運用“自不量力、相形見絀、精巧絕倫、美味佳肴”等成語。在人與自然的關系上，人類應該從根本上改變觀念，再也不要宣稱“征服自然”，而應該敬畏自然、保護自然。文中許多語句富有哲理性，請認真找出并仔細體會其含義。大自然的景色美嗎？大自然是不是很神奇呢？大自然這樣神奇，景色這樣美麗，我們人類應該如何對待呢？今天就讓我們一起走進嚴春友的《敬畏自然》，或許我們就會多一份保護自然的責任。二、作者及文體簡介,檢查預習情況首先，我們先來了解一下本文的作者及文體。四、合作探究本文運用了哪幾種論證方法？先明確論證方法有哪幾種，再找同學分類列舉出文中句子。那么你打算如何將“敬畏自然、保護自然”變成具體行動？請你擬一句環(huán)保公益廣告語，向人們發(fā)出呼吁。2．理解作者對環(huán)境的憂患與思考。3．揣摩關鍵語句，體味其深刻含意，培養(yǎng)語感。教學難點1．概括要點，理解層層推進的論述方法。2．設疑激趣法。（2）、理解題目及文體“敬”：“尊敬”、“敬重”、“恭敬”。本文是一篇議論性散文。教師抽查學生預習情況，督促學生積累詞語。)相形見絀(ch249。飛蓬和蒿子，借指草野。吶喊：大聲喊叫助威。相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。2．以學習小組為單位，共同討論交流，求同存異，小組組長歸納成員發(fā)言要點。人與自然相比，論歷史，宇宙至少200億年，人類只是“一個天真幼稚的孩童”；論關系，人類“只是大自然肌體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。2～4段著重談人類的智慧。第二層（6～7），進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關系。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構成部分，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質的另一種存在方式，而非生命物質也是生命的一種存在形式。本文是一篇議論性散文，從否定“征服自然”的口號開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然智慧是一層，從智慧到生命，又進了一層，最后得出結論“敬畏自然”。結論是人類應該敬畏自然。一層為“敬重”，敬重自然就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義。破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰；大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的；人類應該調整自己與自然的關系，與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更美好。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。（4）照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（二）修辭手法反問：反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。作用：反問句語氣更強烈，更能激發(fā)讀者的思考。用否定句反問，表達的是肯定的意思；用肯定句反問，表達的是否定的意思。（1）句，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其它各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成后果，危及人類自身。擬人：（1）這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（2）句，把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。3．地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩