【正文】 一定的抽象性和理論性。生活化教學(xué)使學(xué)生在生活化的教學(xué)情境中，調(diào)動(dòng)生活事例和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，生成知識(shí)。教師不僅要注重知識(shí)傳授、發(fā)展學(xué)生能力，更要關(guān)照學(xué)生的精神世界，尤其是要關(guān)注情感需要，正確價(jià)值觀的樹(shù)立?！娟P(guān)鍵詞】思想政治課生活化教學(xué)書(shū)籍史料【中圖分類(lèi)號(hào)】 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】20953089（2014）03016501一、教學(xué)目標(biāo)多維度每一次教學(xué)操作之前，制定教學(xué)目標(biāo)是不可或缺的，教學(xué)目標(biāo)對(duì)整個(gè)教學(xué)起著導(dǎo)向性的作用，是課堂教與學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的靈魂和關(guān)鍵要求，直接影響著教學(xué)的實(shí)效。當(dāng)前的高中思想政治課上，幾乎看不到學(xué)習(xí)和生活的兩大特點(diǎn)。例如：2011年3月15日，央視曝光“雙匯瘦肉精”，4月上海又爆出“染色饅頭”等食品安全問(wèn)題。家庭的職業(yè)、家長(zhǎng)的職業(yè)道德、以及家長(zhǎng)的所見(jiàn)所聞都是現(xiàn)成的資源，采用請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校、走訪家庭或是開(kāi)座談會(huì)等多種形式，讓家長(zhǎng)現(xiàn)身說(shuō)法，言傳身教，因是出自家長(zhǎng)之口，比教師的講解來(lái)得更有說(shuō)服力。其間的喜、怒、哀、樂(lè)，同學(xué)之間的故事都可以讓學(xué)生們?nèi)フf(shuō)、去講，用自己的身邊事來(lái)引導(dǎo)自己有所獲、有所悟。：生活化素材的選取。因此，在課后，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開(kāi)展采訪、調(diào)查、訪問(wèn)等形式的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，讓課堂教學(xué)再次回歸生活，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，利用掌握的知識(shí)指導(dǎo)自己解決問(wèn)題。（3）加強(qiáng)報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體宣傳；運(yùn)用懸掛標(biāo)語(yǔ)、展覽圖板、張貼掛圖；贈(zèng)送書(shū)籍、舉辦講座、設(shè)立咨詢(xún)臺(tái)、出動(dòng)宣傳車(chē)、發(fā)出倡議書(shū)、手機(jī)短信、有獎(jiǎng)?wù){(diào)查問(wèn)卷、農(nóng)村喇叭等。（2）①有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。高曉松醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)犯危險(xiǎn)駕駛罪，被判處六個(gè)月拘役，罰款4000元。以學(xué)生直接生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入知識(shí)的學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的感受與體驗(yàn)，注重知識(shí)（技能）遷移、知識(shí)（技能）學(xué)習(xí)的內(nèi)化，體驗(yàn)知識(shí)（技能）學(xué)習(xí)過(guò)程，引發(fā)運(yùn)用知識(shí)（技能）的欲望?！皬慕虒W(xué)到生活”則將學(xué)生學(xué)到的書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。因此，教育與生活密切相關(guān)，生活既是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。關(guān)鍵詞：生活化；思想政治；課堂教學(xué)新的思想政治課教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容相比，最明顯的區(qū)別就是它將現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)融入教材的每一個(gè)細(xì)節(jié)，最大限度地突出了它的生活化特征。這就要求在教學(xué)過(guò)程中要聯(lián)系生活，反映生活，為生活服務(wù)，做到教學(xué)的生活化，研究生活化教學(xué)目前已成為廣大教師普遍關(guān)注的課題，也是貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的本質(zhì)要求。生活化的思想政治課堂應(yīng)該包含兩層含義： 一是課堂教學(xué)內(nèi)容要力求體現(xiàn)學(xué)生生活，并能夠有效指導(dǎo)學(xué)生生活，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)； 二是課堂教學(xué)形式、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式必須是學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，必須是學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛉菀赘兄陀行⑴c的。在教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)多種形式情境，如播放錄像、角色表演、演講、辯論等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，獲得相應(yīng)的知識(shí)技能，情感態(tài)度和價(jià)值觀。（3）課后拓展。自2011年5月1日起，我國(guó)的《刑法修正案（八）》和修改后的《道路交通安全法》正式施行。執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格按照法律規(guī)定，行使國(guó)家行政執(zhí)法權(quán)和司法權(quán)，做到執(zhí)法必嚴(yán)。這樣做不僅激發(fā)了學(xué)生了解、觀察、分析社會(huì)的積極性，學(xué)生還能結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，探究新知識(shí)，建構(gòu)自己對(duì)各種問(wèn)題的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，深化了知識(shí)，加深了生活體驗(yàn)。比如，在學(xué)習(xí)“精神文明建設(shè)”后，布置學(xué)生結(jié)合“2011年柳州市創(chuàng)建全國(guó)文明城市”開(kāi)展課外拓展活動(dòng)：去調(diào)查你所生活的學(xué)校、村莊或小區(qū)有哪些不文明行為？找找存在問(wèn)題的原因？想想解決問(wèn)題的方法？“柳州因我而美麗”，你可以做哪些力所能及的事？并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。思想政治課特別是新課程是涵蓋了社會(huì)生活在內(nèi)的綜合學(xué)科，很多內(nèi)容都來(lái)自于學(xué)生生活實(shí)際，只有聯(lián)系生活，選取生活化素材，學(xué)生才會(huì)興趣盎然而不枯燥的進(jìn)行學(xué)習(xí)。家庭是每一個(gè)學(xué)生思想品德教育的第一場(chǎng)所，父母是第一任啟蒙老師，也是思想品德的最好教育者?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)。只要留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的思想教育資源是十分豐富的。如何才能讓高中的思想政治回歸到原位，更加的貼近生活呢？本文在寫(xiě)這篇文章之前，翻閱了大量的書(shū)籍史料，對(duì)高中的思想政治進(jìn)行分析和研究。所以一堂課關(guān)鍵性的第一步就是要確立明確合理的教學(xué)目標(biāo)。道德認(rèn)知是道德發(fā)展的基礎(chǔ)，它是道德情感、道德意志和道德行為形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。生活化教學(xué)力求使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，懂得發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，并通過(guò)收集、整理和分析各種信息，運(yùn)用自主學(xué)習(xí)或合作探究的學(xué)習(xí)方法，在馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)下，辯證思維、剖析和解決現(xiàn)實(shí)的生活問(wèn)題，收獲新的知識(shí)和技能。但理論來(lái)源于生活，在生活中我們常?？梢栽诶碚搶哟紊险业接嘘P(guān)的生活性知識(shí)?！币簿褪钦f(shuō)教師要將現(xiàn)有的教材和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，使其成為經(jīng)驗(yàn)的一部分。，激發(fā)思維高中思想政治課生活化教學(xué)的第一步就是將與學(xué)生的生活有足夠的聯(lián)系生活情境引入課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，引起富有思想的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維。杜威說(shuō)記憶、觀察、閱讀和傳達(dá)都是提供思維材料的途徑，具體采取什么途徑是根據(jù)所要解決問(wèn)題的特點(diǎn)和個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)決定的。，引發(fā)思考思想政治課具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，我們不難發(fā)現(xiàn)一些教師的很多問(wèn)題是就理論在說(shuō)理論；一些教師讓學(xué)生自己先閱讀教學(xué)內(nèi)容，然后通過(guò)問(wèn)題讓學(xué)生找出知識(shí)點(diǎn)，一節(jié)課就這樣結(jié)束了，這樣往往不能使學(xué)生信服。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生們?cè)缫蚜?xí)慣于將學(xué)習(xí)的目的簡(jiǎn)單的歸為回答問(wèn)題、應(yīng)付考試。作為德育“三線一面”中的一線的思想政治課肩負(fù)著中重要的德育職責(zé)，但很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，思想政治課都以知識(shí)性的說(shuō)教為主，而筆者所受到的也是這種說(shuō)教式的教育，在自己的潛意識(shí)下受到的是舊的教學(xué)模式的影響。學(xué)校黨建與思想教育(普教版)。2008年09期[3]李建東。高中思想政治教學(xué)生活化是以生活為基礎(chǔ)，以課程內(nèi)容為支撐，回歸生活世界，將教學(xué)與生活緊密聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，在傳授學(xué)生理論知識(shí)的過(guò)程中，還要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和