蘇教版語(yǔ)文九上得道多助，失道寡助第一章-wenkub
2022-12-19 02:22:28 本頁(yè)面
【正文】 ，歸順，服從。 ?寡助之至： 之，動(dòng)詞，到。 本句話的意思是 :使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 委，古義：放棄。 堅(jiān)利： 堅(jiān)固鋒利。 城： 城墻 池： 護(hù)城河。 夫環(huán)而攻之： 夫 f 三里 之 城： 方圓三里 的 內(nèi)城。 ? 三里之城 ,七里之郭 ,環(huán)而攻之而不勝。 天時(shí)： 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。 ?得道者／多助，失道者／寡助。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。 ?孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子的 “ 仁 ” 學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的 “ 仁政 ” 學(xué)說(shuō)，主張行 “ 仁政 ” 以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子著書立說(shuō)。 ? 本文選自 《 孟子 ?公孫丑下 》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背 的問(wèn)題，指出 民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素 ，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。 地利： 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。夫環(huán)而攻之 ,必有得天時(shí)者矣 。 郭： 古義：外城。句首發(fā)語(yǔ)詞。 兵革： 泛指武器裝備。 米粟 (s249。 今義：委任 去，古義：離開 。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 ? 固國(guó)： 鞏固國(guó)防。至，極點(diǎn)。 ?故君子有不戰(zhàn)： 故，所以。 戰(zhàn)爭(zhēng)事例 治國(guó)道理 問(wèn)題互研： 【 一 】 “人和”與下文所說(shuō)的“得道”是什么關(guān)系？ 答：“道”即指仁政。 問(wèn)題互研： 【 四 】 文章第四段運(yùn)用什么句式？有什么效果？ 答： 運(yùn)用排比句式，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。 ?藝術(shù)特色： ?１、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類比論證，善于說(shuō)理。 ?委 古義： 放棄 委而去之 今義：委任 ?域 古義： 界限，限制 域民不以封疆之界 今義：地域 ?是 古義： 這 是天時(shí)不如地利也 今義：判斷動(dòng)詞 ?2．通假字。 ?之 ?代詞 他 親戚畔之 助詞 的 三里之城 動(dòng)詞 到 寡助之至 ?而 ?表并列 并且 泉香而酒冽 表修飾 著、地 夫環(huán)而攻之 表轉(zhuǎn)折 卻、但是 攻之而不勝 ?１、背誦課文，以文中你感受最深的語(yǔ)句為話題，發(fā)表簡(jiǎn)單的演講。 ?孟子故事 ?孟母三遷 ?孟母斷機(jī)杼 ?選自 《 孟子 ?告子下 》 舜 /發(fā)于 /畎 畝之中， 傅說(shuō) /舉于 / 版筑之間，膠 鬲 /舉于 /魚鹽之中 ,管 夷吾 /舉于 /士，孫叔敖 /舉于 /海， 百里 奚 /舉于 /市。 xī 起，被任用 田間、田地 被舉用，被選拔 獄官 集市 從 搗土用的杵 舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放出來(lái)并得到任用，孫
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