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正文內(nèi)容

4-得道多助-失道寡助全面梳理復(fù)習(xí)-wenkub

2022-09-02 00:31:31 本頁面
 

【正文】 氏曰:言得天下者,凡以得民心而已。(用《孟子兩章》中兩句話填寫)點明全文主旨的句子是:得道者多助,失道者寡助。日本某反華勢力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對,弄得眾叛親離,正應(yīng)了孟子的哪句話:失道者寡助。*用天下歸順的力量,去攻打連父母兄弟都要背叛的國君;所以施行仁政的國君不打仗則已,如果打仗就一定能取得勝利。得道者多助,失道者寡助。*有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。文章說理透徹,氣勢磅礴,語言流暢,且富于感情色彩。受業(yè)于孔子之孫孔伋的再傳弟子,是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最具有代表性的人物。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn),作戰(zhàn)就一定勝利。所以說:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強大。譯文:有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。得道者多助,失道者寡助。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。寡助之至,親戚畔之。三里的內(nèi)城,七里的外城,包圍著攻打它卻不能取勝。施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少?!疚膶W(xué)常識】孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,山東省鄒人。他和孔子的學(xué)術(shù)成就幾乎同高,人們將他們合稱為“孔孟”?!睹献印返乃枷牒诵氖恰叭省?、“義”,提倡“仁政”,是孔子思想的發(fā)展。然而不勝者,是天時不如地利也。施行仁政的國君,幫助他的人很多;不施行仁政的國君,幫助他的人很少?!纠斫庑阅瑢憽课恼碌闹行恼擖c是:天時不如地利,地利不如人和。 指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是:天時不如地利,地利不如人和?!皯?zhàn)必勝”的條件是:“得道者多助”?!鼻褰寡淖⑨屖牵骸懊窈蜑橘F,貴于天地,故曰得乎丘民為天子也。短文最后以得“人和”的“君子”“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié),突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。二、問題探究1、《得道多助,失道寡助》這篇短文的中心論點是什么? 中心論點即篇首兩句。在比較中立論,給人的印象極其深刻。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心,環(huán)環(huán)相扣,逐層推理,顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性。然后揭示爭取“人和”的實質(zhì)在于“得道”。在天時、地利、人和這三要素中,孟子認(rèn)為人和是最重要的,也就是要贏得民心的前提是“得道”,而這個“道”就是他一貫主張的“仁政”。*秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,導(dǎo)致陳勝吳廣起義,秦王朝滅亡。(1)親戚畔之( )(2)攻親戚之所畔( )(3)委而去之( ) (4)域民不以封疆之界( )2.翻譯下面兩個句子。其相同之處是什么?你從中獲得的最大啟示是什么?二、2009年山東省臨沂市:[甲]天時不如地利,……戰(zhàn)必勝矣?!弊迂曉?“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。①故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。威 天 下 不 以 兵 革 之 利。譯文:5.“人和”在文中的含義是什么?請你結(jié)合歷史或現(xiàn)實,再舉出一個相關(guān)的事例。域民不以封疆之界,固國不以山溪之險。追者反曰:“子奇必能治阿,共載皆白首也。解釋下列句中加點的字:①域民不以封疆之界( ) ②追者反曰( )下列句中加點的“以”與“威天下不以兵革之利”中的“以”意義相同的一項是( ),雖不能察,必以情 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子:多助之至,天下順之。寡助之至,親戚畔之。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。得其民有道:得其心,斯得民矣。②與:同“為”,替的意思?!拌?、紂”,其失天下的原因,用甲文的句子來解釋就是: 。 【乙】舜發(fā)于畎畝之中,……而死于安樂也。D、《生于憂患,死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理:苦難是對人生的一種磨練,我們只有戰(zhàn)勝苦難,才能取得成功。 譯文:對“天時”“地利”“人和”三者在軍事上的不同作用,作者持怎樣的看法?(用文中句子回答)文章的結(jié)論是“得道者多助,失道者寡助。 C、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也。 C、文章第(四)段運用了正反對比論證和舉例論證的方法。 B、作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時,著重強調(diào)了“人和”。1.句中加點詞意義相同的一項是( )A.池非不深也 園林池沼寬暢   B.兵革非不堅利也 可汗大點兵C.然而不勝者 不以木為之者    D.攻親戚之所畔 輟耕之壟上2.用“/”標(biāo)出下邊句子朗讀時應(yīng)停頓的地方。②文章接著以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和”。⑤文章在論證了“人和”對戰(zhàn)爭的重要性后,又順勢推論出“人和”在治理整個國家中的作用。得道者多助,失道者寡助。 4.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。 1、解釋下列加點字的意思。 5、本文主要是從      和       兩方面論述中心論點。哪兩組句子中劃線的詞的意思相同?( ) A、三里之城,七里之郭 爺娘聞女來,出郭相扶將(《木蘭詩》) B、委而去之 去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》) C、威天下不以兵革之利 上使外將兵(《陳涉世家》)D、固國不以山溪之險 汝心之固,固不可徹(《愚公移山》)E、多助之至 余人各復(fù)延至其家《桃花源記》)
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