蘇教版語文九上得道多助，失道寡助word學(xué)案-wenkub
2022-12-19 02:22:18 本頁面
【正文】 ③ 威 天 下不 以 兵 革之 利 ( ) ④ 環(huán) 而攻 之 而 不勝 ： （ ） 詞語解釋 道： 米粟： 天時： 地利： 人和： 君子： 域民 不 以 封疆之界： “固國”： 威 天下之以 兵革之利 ： 兵革 非不 堅利 也： 委 而去 之 ： 天下 順 之： 故 君子 有不戰(zhàn) ： 句子的翻譯； ①天時不如地利，地利不如人和 ② 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。 《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點和政治活動的書。 游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。 探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味墨子的勸說藝術(shù)。 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【鏈接材料】 1.—— 孟子與《孟子》 ： 孟子 (公元前 372～公元前 289)，名軻（“孟子”是人們對他的敬 稱），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。共七篇，是孟子和他的弟子萬章等合著的。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感 ?使孟子的文章激切、剛厲、理直 氣壯。 注音并指出其意思： 夫環(huán)而攻之： “夫”讀 ， 發(fā)語詞，放在句首，以引起議論 。 ③夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。 ① 委 ． 而 去 ． 之 ② 親戚 畔 ． 之 ③ 域 ． 民不以封疆之界 ④ 傅說 舉 ． 于版筑之間 ⑤ 必先 苦 ．其心志 （二）、翻譯下列句子
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