【正文】 著。八、媒體得當(dāng)。六、體現(xiàn)溝通。課堂流程設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)流程符合學(xué)科邏輯，順理成章。立足于教材，延伸要適度。師生認(rèn)同，指向明晰。（貳）靳家彥：我心目中的好課標(biāo)準(zhǔn)怎樣的課才是一堂好課？見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。語(yǔ)文教材是一篇篇不同的選文。教師是學(xué)生的朋友，在好的課堂上，老師應(yīng)該與學(xué)生是平等的，與學(xué)生應(yīng)該是心與心的交流(而不僅僅是過(guò)去所說(shuō)的“教態(tài)”如何)。好的課堂，應(yīng)能反映出學(xué)生由不懂到懂、由不會(huì)到會(huì)、由不熟練到熟練、由不喜歡到喜歡的發(fā)展過(guò)程。因此，學(xué)生自主地、生動(dòng)活潑的、具有生命活力的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一節(jié)好課的主要標(biāo)志。二、從課堂形態(tài)上看。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“標(biāo)準(zhǔn)”)講，在語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，提高語(yǔ)言實(shí)踐的能力。大致可以從以下幾方面觀察。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，工業(yè)說(shuō)需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命及其成長(zhǎng)的農(nóng)民。真心誠(chéng)意地喜愛(ài)孩子，并讓孩子感受到老師的喜愛(ài)，是一種功夫，也是一種藝術(shù)。必要的語(yǔ)文知識(shí)；一定的語(yǔ)文能力；對(duì)民族語(yǔ)的深厚感情和正確 態(tài)度；健康的文學(xué)欣賞趣味；較寬的文化視野。第一篇：一堂好的語(yǔ)文課一堂好的語(yǔ)文課，存在三種境界：人在課中，課在人中；人如其課，課如其人；人即是課，課即是人 ——王崧舟語(yǔ)文基礎(chǔ)教育的任務(wù)是提升學(xué)生的日常語(yǔ)言水平，把學(xué)生初步掌握的老百姓日常語(yǔ)言提升成一種比較精致的“規(guī)范語(yǔ)言”把全部都聚焦于如何指導(dǎo)學(xué)生理解或運(yùn)用語(yǔ)言文字上，這就是把功夫花在了該花的地方的語(yǔ)文課“小步輕邁”是教學(xué)細(xì)節(jié)化之形，“細(xì)膩品讀”是教學(xué)細(xì)節(jié)化之神——余映潮有的語(yǔ)文老師的課是一堵墻，而我們老師的課是一扇窗。在這里，語(yǔ)文能力是核心。這種喜愛(ài)是對(duì)生命的尊重，而不是功利的訴求；這種喜愛(ài)，是發(fā)自心底里的真情付出，而非虛偽的作秀。人的成長(zhǎng)，并不僅僅是知識(shí)技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。一個(gè)真正的教師，自始自終都要進(jìn)行自我教育，自我提升，不斷地去充實(shí)自己——更少的私欲和羈絆，使自己的工作不斷成為心靈之需和幸福的源泉。一、從學(xué)科性質(zhì)上看。這就是要用語(yǔ)文這一工具做手段，探索語(yǔ)文的無(wú)窮內(nèi)涵?！罢n標(biāo)”指出：要建立開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。三、從學(xué)生發(fā)展上看。另外，學(xué)生的發(fā)展又應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。有了好的學(xué)習(xí)心理氛圍，課堂就一定會(huì)是民主的、和諧的，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)是愉悅的。不同的課文，就應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法；每篇課文都應(yīng)該選擇最適合教材的個(gè)性化的方法——因?yàn)閮?nèi)容決定形式。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時(shí)尚放棄永恒”的理念，提出十條標(biāo)準(zhǔn)，就教于大家。二、重點(diǎn)突出。三、以生為本。嚴(yán)謹(jǐn)流暢，疏密有致。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機(jī)整合。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各展其長(zhǎng)，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合，處理好手段與目標(biāo)、內(nèi)容與形式的關(guān)系。十、多元評(píng)價(jià)。兩者間有相通之處，也有不同的地方。一堂好課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂(lè)道，回味無(wú)窮。要以訓(xùn)練為主。要以鼓勵(lì)為主。鼓勵(lì)學(xué)生不僅是種手段，也是一個(gè)教師思想的具體體現(xiàn)。（肆）薛法根：簡(jiǎn)約之美——我的好課設(shè)計(jì)觀語(yǔ)文，承載著太多的“使命”：培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維、提高言語(yǔ)能力、豐富精神世界、傳承民族文化……由此，語(yǔ)文課千頭萬(wàn)緒，模糊一片，甚至失卻了純真的“語(yǔ)文味”!我以為“大道至簡(jiǎn)”，語(yǔ)文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡(jiǎn)約之美”，正所謂“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展”。課堂，也不需要把什么都講透了，留下點(diǎn)懸念和空間，就是給學(xué)生自由和發(fā)展。學(xué)生卻因這種追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應(yīng)具有的探究精神。教學(xué)媒介簡(jiǎn)單：語(yǔ)文教學(xué)可以活力不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù)，克服“浪費(fèi)與作秀”。第一味是“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文課的最大悲哀是語(yǔ)文本體的淡化和失落。而是用什么樣的語(yǔ)言形式來(lái)承載這些內(nèi)容，即“怎么寫(xiě)的”。第二味是“人情味”。一堂好的語(yǔ)文課，最好還能有點(diǎn)“書(shū)卷味”。有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，充滿(mǎn)濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊(yùn)；有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書(shū)卷味”的語(yǔ)文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁、或在文本感悟上獨(dú)具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑。（陸）孫雙金：好課像登山我認(rèn)為好課像登山，這是我的“登山”理論。上課的樂(lè)趣也在過(guò)程中。上山是體力鍛煉，上課是腦力鍛煉，但兩者道理相通，從登山中可以得到諸多啟迪。路徑由誰(shuí)選擇？可由導(dǎo)游帶領(lǐng)，可由登山者自己尋找。碰壁又何妨？摔倒又怎樣？學(xué)生就是在摔倒、碰壁中找到正確的路徑。坐著纜車(chē)上也能到山頂，但看不到沿途的風(fēng)光，享受不到登山的快樂(lè)。教師領(lǐng)著學(xué)生學(xué)，學(xué)生不會(huì)迷失方向，但學(xué)習(xí)方法是現(xiàn)成得來(lái)，不是自己建構(gòu)，終不牢*。生命屬于偶然，所以每個(gè)生命都依戀另一個(gè)生命結(jié)伴而行。如果說(shuō)滔滔河流是兩山之間的橋；綿綿細(xì)雨是天地之間的橋；那么，濃濃情感就是教師和學(xué)生心靈對(duì)話(huà)的橋。情至理順，精神漫游。教師節(jié)，李老師收到一份特殊的禮物——“一張硬紙板上畫(huà)著一雙鞋。我做了一雙很漂亮鞋子給他。以后，我有錢(qián)了，一定會(huì)買(mǎi)一雙真皮鞋給老師穿。它不僅使學(xué)生用外在的眼睛看到了現(xiàn)象，而且用內(nèi)在的眼睛看到了意義，進(jìn)而使意義積淀為學(xué)生心靈的財(cái)富。(1)學(xué)生積極但不激動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)不經(jīng)努力就輕而易舉地完成了；(2)小組學(xué)習(xí)“熱鬧非凡”但過(guò)于整齊劃一，富有個(gè)性、創(chuàng)意的思想沒(méi)有真正呈現(xiàn)出來(lái)；(3)師生之間、生生之間有問(wèn)有徐但缺少思想的交鋒；(4)孩子們表現(xiàn)不錯(cuò)但看不到他們成長(zhǎng)發(fā)展的軌跡；(5)老師胸有成竹但教學(xué)的智慧沒(méi)有體現(xiàn)。真正的好課應(yīng)該是靈動(dòng)的、智慧的、動(dòng)態(tài)生成的?！昂谜n”應(yīng)當(dāng)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我以為可以借用陳云同志的“不唯書(shū)、不唯上”，再加一個(gè)“不唯課堂”這樣“三個(gè)不唯”來(lái)確立。一位教師為此在自己的課即將結(jié)束的時(shí)候設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：“比較兩個(gè)課題，看哪個(gè)更適合于眼前的這位小紅軍?！边@樣的課是好是壞顯然是不言而喻的了。《黃河象》講的是一頭黃河象歷經(jīng)200萬(wàn)年形成化石的事。好課應(yīng)是能“透過(guò)墻壁看世界”的，應(yīng)具有很強(qiáng)的開(kāi)放性和延展性，它不能僅限于課堂，課本也“僅是一個(gè)例子”。利用星期日對(duì)南京市的六條街道的沿街門(mén)面招牌、路牌用字情況進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我市的街頭用字不規(guī)范情況還比較嚴(yán)重，應(yīng)引起重視。二是漢語(yǔ)拼音和英語(yǔ)字母與漢字使用上問(wèn)題很多。這一類(lèi)共有17家。四是不規(guī)則的簡(jiǎn)化字，在字?jǐn)?shù)較多的小招牌上多見(jiàn)。為此，我們建議：一是提高對(duì)街頭用字重要性的認(rèn)識(shí)。按照國(guó)家工商局發(fā)布的《廣告語(yǔ)言文字的管理暫行規(guī)定》要求，定期清查街頭不規(guī)范用字。調(diào)查街頭用字，這?？忌鷩?yán)格按照調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作順序行文，因而全文邏輯思路清晰。不信，你看……網(wǎng)上的語(yǔ)文讀初中后，我已成了一個(gè)“網(wǎng)蟲(chóng)”。這不嗎?藝術(shù)節(jié)上的語(yǔ)文每年的11月，學(xué)校要辦藝術(shù)節(jié)，主要是從各班挑選出好的節(jié)目，匯成一臺(tái)演出。雖說(shuō)每年的春節(jié)都這么過(guò)，可我卻怎么也過(guò)不膩。一會(huì)兒，家里人都已坐好了，外公開(kāi)始發(fā)話(huà)。時(shí)間一分一秒地流走，此時(shí)只剩最后一個(gè)上聯(lián)了。我自己剛明白過(guò)來(lái)怎么回事兒，就已經(jīng)陶醉在這快樂(lè)中了。給網(wǎng)上的信箱發(fā)勘誤信，突出了從生活中學(xué)語(yǔ)文的自豪感受。二是結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用小標(biāo)題，起到了分清層次的作用?！}記放學(xué)前，語(yǔ)文老師給每個(gè)同學(xué)發(fā)了一個(gè)蒜頭，要同學(xué)們回家栽到盆子里，每周觀察一次蒜頭的變化。小張同學(xué)實(shí)驗(yàn)失敗了，因?yàn)樗阉忸^放在瓶子里，瓶子里有水沒(méi)有泥土，蒜頭埋在水里，還蓋上蓋子，蒜頭在瓶子里爛掉了。但無(wú)論失敗了，還是成功了，同學(xué)們每周觀察的記錄寫(xiě)得都很具體、生動(dòng)、精彩?！崩蠋熡志o跟著追問(wèn)：“那么，我們過(guò)去經(jīng)歷過(guò)許多事，但寫(xiě)得卻不生動(dòng)呢?語(yǔ)文科代表振振有辭：“許多事我們雖然經(jīng)歷了，但沒(méi)有留心，沒(méi)有積累，所以我們雖有生活，但大腦里沒(méi)擁有生活素材。運(yùn)用題記別具匠心，題文相諧，十分貼切，篇末點(diǎn)題，渾然一個(gè)嚴(yán)絲合縫的整體。我的心一下子貼近了大自然!我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次悶坐在令人窒息的臥室里，望著窗外吐著黑煙的煙囪，用自己枯燥的筆觸描寫(xiě)婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴。鳥(niǎo)雀巢里，母鳥(niǎo)喂雛鳥(niǎo)時(shí)流露出的溫馨。呵，這，與大自然的親密接觸。作者淡化